第二百二十二章 祭與戰(zhàn)（中）
話分兩頭，另一邊，金帝車駕輕車簡(jiǎn)從，人人騎馬，因此行進(jìn)很快，于巳時(shí)之前，車駕已順利的來到了大房山東麓、金朝山陵最東端的陵門之外，這里建有金朝皇家進(jìn)入山陵致祭前的一座行宮，名磐寧宮，乃是金帝祭祀山陵時(shí)的一處駐蹕之所。另外，這座行宮還擔(dān)負(fù)起了金朝皇帝、皇后崩逝后，他們的梓宮（即帝后的棺?。┰谌肓晗略崆暗臅簳r(shí)停駐之用。當(dāng)然，如果金帝要入陵祭祀金朝的始祖、太祖、太宗等先人時(shí)，他也會(huì)在入陵前暫時(shí)停留于此，以做最后的休整，并在這里再度焚香沐浴，整理自己的衣冠，而后再行入山陵致祭。
當(dāng)車駕行至磐寧宮時(shí)，發(fā)生了一個(gè)意外，事情是這樣的，前幾日里，趙王完顏永中本就感染了“風(fēng)寒”，但他依舊孝心可嘉，他不聽皇太子的好心勸慰，讓其在中都養(yǎng)病，遙拜祭祀即可，而是仍舊堅(jiān)持要跟隨金帝車駕，前往山陵，親自參與昭德皇后的大祭，此時(shí)，在磐寧宮中，完顏永中咳嗽不止、臉色蒼白，他終究是在“風(fēng)寒”的折磨下堅(jiān)持不住，暈闕了過去。
眼見完顏永中暈倒，仁厚的太子完顏允恭心中既是感動(dòng)又是焦急，烏林答氏是他的生母，現(xiàn)在，完顏永中帶著病，還要如此不聽勸的執(zhí)意前來山陵，向他的母親拜祭，這令極有孝心的太子允恭大為感動(dòng)，于是，這位皇太子當(dāng)即在磐寧宮中向金帝完顏雍求情，以趙王風(fēng)寒勢(shì)重，已然暈闕，當(dāng)下其人實(shí)不宜再入山陵，受那途中的顛簸之苦。他下拜請(qǐng)求金帝說，可以令趙王暫留于磐寧宮中，望祭坤厚陵即可。
所謂望祭，就是當(dāng)人們不能親自趕到所祭拜之人的陵墓前，或是所祭拜的山川大河跟前時(shí)，就只能在另一個(gè)地方，朝著某一個(gè)特定的方向，遙遙的跪拜祭祀。這種望祭之禮，中原古以有之，而女真人入主中原后，便把它也一并學(xué)了去，并用在了完顏氏皇族的陵寢祭祀當(dāng)中。
金帝在聽罷皇太子的請(qǐng)求后，他深深地看了一眼此時(shí)已然在磐寧宮內(nèi)暈闕過去，依舊沒有醒來的完顏永中，而后這位須發(fā)花白的帝王思索了片刻，終究是下了昭旨，允許了完顏永中不再跟隨車駕入山陵，而是留在磐寧宮望祭便可。
實(shí)魯剌，你是真的感染了“風(fēng)寒”？還是故意裝病，以求在大祭之時(shí)留在這磐寧宮中，你難道是要坐看朕與太子、百官死于那亂軍之中嗎？你的目的，難道就是為了在坤厚陵內(nèi)大兵亂起時(shí)，自己獨(dú)自留在這安全的磐寧宮中，以求穩(wěn)妥？朕倒要看一看，你究竟會(huì)怎么做？
如此之下，當(dāng)金帝和皇太子于磐寧宮中沐浴焚香，整理祭服時(shí)，在磐寧宮外環(huán)繞的諸王、百官、從人、親軍、諸方使節(jié)、隨行僧道，這些人也得到了稍稍的休整，而后不到半個(gè)時(shí)辰，金帝再度出了磐寧宮，于是車駕再度出發(fā)，乃是一路入了陵門，上神道后，卻不是徑直向北，往九龍山那埋葬太祖、太宗等先代帝王的皇帝主陵區(qū)行進(jìn)，反而是很快轉(zhuǎn)向西，往主陵區(qū)以西的鳳凰山斷頭峪急行，因?yàn)椋压收训禄屎鬄趿执鹗系睦ず窳?，便在那里?p> 車駕一路沿通往坤厚陵的神道而行，期間路過兩座分別立于神道兩側(cè)的碑亭，亭中各有石碑，乃是分別記述了烏林答氏的生平、功績(jī)與德行，包括她出身名門卻蕙質(zhì)蘭心、溫柔賢淑的個(gè)性，她與完顏雍的帝后情深，她為完顏雍而死的忠貞不渝等等，過了碑亭后，又過一座石橋，橋下小有流水，蜿蜒曲折而向東南方流去，初冬的季節(jié)里，流水尚未完全封凍，石橋流水，別有一番意境。待過了石橋，再往西南面行不遠(yuǎn)，即來到了一處極為開闊的谷地之中，這里向北則背倚鳳凰山，山前建有極為雄渾的大殿和配殿，大殿之前還有石鳳凰、石虎、石羊、石武士等栩栩如生的石像，它們分列于殿前的漢白玉為欄桿的石階下，行至此處時(shí)，車駕停了下來，因?yàn)檫@處谷地，既是依山所建的坤厚陵，而那大殿和配殿，則是用于擺放烏林答氏的神位和供物的。
于是，完顏雍下御輦，大鼓之聲響起，傳令的各色旗幟揮舞，諸王、百官、外使、親軍、從人們開始按照一定的順序各自排位，在大殿前寬大的石板地面上，各自有序的列出了班次，此時(shí)，這些人皆在衣袍外罩有白衫，準(zhǔn)備縞素以致奠了。
而后，待到巳時(shí)二刻，大祭吉時(shí)正位一到，早已準(zhǔn)備好的致祭使、讀祝官（讀祝禱祭文者）、舉祝官（跪舉寫有祭文的祝版官員）、禮直官（引導(dǎo)諸王、百官、外使等人到殿前上香、跪拜、奠酒奠茶之人）盡皆出班次上前。
諸方僧人、道士則位于配殿外，準(zhǔn)備在讀祝官念完祝禱祭文后，即誦佛經(jīng)、道藏為昭德皇后祈福。
“燒飯”祭祀所用的祭器，一座銅鼎也已然在殿前擺好，上香的香案也已齊備，所有在大殿前，面向昭德皇后神位上香的人，在上香后，都會(huì)繼續(xù)奠酒、奠茶，并把這些酒食之物全都投于那銅鼎內(nèi)燃燒的火焰里去。
隨著致祭使一聲高呼：“巳時(shí)二刻正位，昭德皇后之祭啟也！”
于是，一身嚴(yán)整祭服，外罩白衫的舉祝官在大殿前，銅鼎后，背對(duì)眾人，跪舉寫有祭文的木制祝版，讀祝官站在他的身前，開始以抑揚(yáng)頓挫的聲音，高聲讀起了祝禱祭文。
而隨著讀祝官的聲音，整個(gè)大殿前都肅穆安靜了下來，以金帝為首，所有人都神色嚴(yán)肅，一起聽著那稱贊和懷念昭德皇后烏林答氏的長(zhǎng)篇祭文。
待祭文結(jié)束后，在場(chǎng)僧道開始誦讀佛、道經(jīng)典以祈福，其聲綿延不絕，充斥山谷之間，自有一番莊嚴(yán)之感。
而兩個(gè)禮直官開始了高呼與引導(dǎo)，所有參與大祭的人（金帝除外），都在他們的呼喝聲中，在大殿前，朝著昭德皇后神位的方向，齊齊地跪拜行禮，在這樣兩拜之后，禮直官開始依次呼以官職或身份，凡是聽到喊到自己的人，都會(huì)自覺的出班次，前往香案和銅鼎處，繼而對(duì)著殿內(nèi)的神位上香、跪拜，而后接過致祭使手中的酒、茶，盡數(shù)倒于燃燒的銅鼎之內(nèi)。在做完這些后，當(dāng)要返回自己的班次中時(shí)，還要最后再向殿內(nèi)的神位進(jìn)行兩次叩首大拜，而后才能退回自己原來所站的班次位置。
大祭在有序的進(jìn)行著，而在坤厚陵外，東、西、南三條通往坤厚陵所在谷地的必經(jīng)山道上，一場(chǎng)場(chǎng)血腥的廝殺盛宴即將開啟.......