第七十五章 圖窮匕見
見陳廣泰離開，周侯燦抬頭看了看頭頂?shù)奶?，然后嘆了口氣，緩緩地走進(jìn)了明倫堂之中。
“諸位，不妨說說各自的見解？”
雖說剛剛周侯燦已經(jīng)給黃訓(xùn)導(dǎo)又解釋了一下，但這并不代表生員們都明白周侯燦的意思。何況周侯燦在給黃訓(xùn)導(dǎo)解釋之前還專門給生員們留時(shí)間去思考，這個(gè)時(shí)候生員們中肯定有人已經(jīng)有想法了。
“縣尊，我們知道你說的肯定是有道理的，但是你說的和書上說的又不一樣，我們該怎么辦呢？”
周侯燦思索了片刻，便回答道：“現(xiàn)在你們肯定是要學(xué)書上的東西的，因?yàn)槟銈儺吘挂恐@些東西入仕?？晒湃艘舱f過‘盡信書則不如無書’，所以對書上的東西，即使是圣人之書，我們當(dāng)然也可以提出自己和前人不同的見解，這無論怎么說都是沒有問題的。”
“諸位不妨就當(dāng)我今日是來給各位換換氣的，過了今日，大家該看什么書，就看什么書，這沒有問題，也不用去問。但是我想讓列位知道的是，你們也可以像我這樣，對書里的觀點(diǎn)提出不同的看法?！?p> “好，我們重新回到最初的那個(gè)問題，”周侯燦解決了這個(gè)問題后，估摸著所剩不多的時(shí)間，便揮了揮手，讓眾人的注意力集中在他身上，“國與國之間的所謂‘道義’和人與人之間的道義到底一不一樣？”
“不一樣?！?p> 很快便有生員回答了這個(gè)問題，因?yàn)檫@個(gè)問題周侯燦已經(jīng)提出過一段時(shí)間了。
“好，我們已經(jīng)知道了個(gè)人和國家之間所講的道義其實(shí)不是一個(gè)東西，那國家之間該講什么道義呢？個(gè)人之間的道義又是什么呢？或者說，還是最開始的那個(gè)問題，我們該怎么取舍呢？”
“這個(gè)問題就比較復(fù)雜了，“周侯燦沒有再給生員們留時(shí)間回答，“我們可以分開來看?！?p> “大家知道，僖公三十年，秦晉圍鄭的時(shí)候，燭之武是怎么勸秦穆公的嗎？”這個(gè)問題倒是好解釋，周侯燦直接拿了《左傳》里一個(gè)現(xiàn)成的例子，“所謂‘許君焦瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉’，對吧？”
周侯燦說的這件事就是《左傳》中的著名篇目——燭之武退秦師，他提到的“許君焦瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這句話便是秦穆公被晉惠公擺了一道的明證。
晉惠公依靠秦國的力量得以回國為君，為此把焦、瑕兩個(gè)地方許給秦國。然而，晉惠公渡河回國后，不光不承認(rèn)這件事，還在河上搭建防御工事，這可把秦穆公氣得不輕。
而這個(gè)晉惠公就是正和秦穆公一起圍鄭的晉文公重耳的弟弟。
“我們不說其他的理由，就單說燭之武指出的這個(gè)事實(shí)，是不是秦穆公退兵的一個(gè)原因？”
見眾人點(diǎn)頭，周侯燦便繼續(xù)往下說：“那晉惠公的說法也好笑，他的大臣為了保住國君的名聲，都去勸他按照約定把地送給秦國時(shí)，他卻說什么他不能割讓祖宗之地?！?p> “這不是天大的笑話嘛?！?p> 周侯燦看向下面的生員們，語氣逐漸加強(qiáng)。
“你說送的時(shí)候怎么沒想自己的祖宗呢？真到送的時(shí)候就拿祖宗當(dāng)借口，這晉惠公也是有一手的。
“晉惠公的下場大家都知道了，我的意見是，他死不足惜，因?yàn)樗粌H壞了自己的信譽(yù)，還敗壞了整個(gè)晉國的聲譽(yù)。
“這就是國君和常人的區(qū)別。
“國君代表的是整個(gè)國家，在國君身上，不能講小義，要講大義，”周侯燦看向眾人，眼神里的光芒絲毫不加掩飾，“畢竟國君一語，哪有戲言？成王就是一個(gè)范例?！?p> 要說周侯燦今天也是有意思，這個(gè)事跟晉國也有關(guān)系。
《史記》里記載，周成王和晉國先祖唐叔虞是同母弟，當(dāng)兩人還是孩子的時(shí)候，有一天成王在玩的時(shí)候突然興起，對唐叔虞說自己要封給他一塊地，然后隨從史官就把這件事記下來了。
之后成王也只能認(rèn)下自己說的這句“戲言”，把唐地封給了虞，然后就建立了晉。
雖然周侯燦舉的例子說服力都不是很強(qiáng)，但在今天這樣的一個(gè)局面下足矣。
生員們先是被周侯燦的問題搞得沒頭沒腦，然后又震驚于周侯燦在他們面前公開提出不同于正統(tǒng)的心學(xué)思想，然后就是這個(gè)問題。
在一連串的沖擊之下，生員們根本意識不到周侯燦舉這些例子的瑕疵，反而認(rèn)為周侯燦舉的例子很恰當(dāng)。
“諸位，諸位。”周侯燦見眾人的注意力有轉(zhuǎn)移的傾向，便忙出聲拉回。
“這就是我們所說的國家道義和個(gè)人道義的不同。國家道義也可以簡化為國君個(gè)人的道義。
“大家看，國君的德行甚至能夠影響到國運(yùn)，這說明什么？說明國君需要有一個(gè)良好的品德，需要在國君周圍的都是賢良臣子，正直臣子。
“看看現(xiàn)在，劉瑾閹珰弄權(quán)，蒙蔽圣聰，道德盡失。
“在這個(gè)情況下，我們要干什么？我們又能干什么？”
周侯燦看著迷茫的生員們，問出了這個(gè)他自己也沒有答案的問題。
周侯燦當(dāng)然不認(rèn)為單單一個(gè)君主就能決定整個(gè)國家的國運(yùn)，但問題是現(xiàn)在的讀書人們吃這一套啊。
不管他們自己信不信，這套理論本身就給了讀書人很大的自豪感和使命感。
國君用人不當(dāng)，這不就需要讀書人來匡扶了嗎？
這才是周侯燦今天在縣學(xué)真正想說的話。
單單說心學(xué)，影響可能不會那么大。但要是直接罵劉瑾，那影響可就大了。
而且罵劉瑾一點(diǎn)負(fù)罪感也沒有，畢竟現(xiàn)在嚴(yán)格說來他周侯燦跟劉瑾可是不共戴天之人。
周侯燦慢慢走出明倫堂，便看到了已經(jīng)等在外面的陳廣泰。
“周縣尊，你說完了嗎？”
“是，我要說的就沒有了，”周侯燦看向表情奇怪的陳廣泰，“伯清，莫非你也有話要說？”
“沒有沒有，”陳廣泰連連擺手，“下官的意思是，縣尊你之前好歹跟我透個(gè)氣，今天這么大陣勢，又是這個(gè)又是那個(gè)，不還是要讓吳家不盯著縣衙嗎？”
“對啊?！敝芎顮N看著陳廣泰點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“所以縣尊你完全沒必要弄這么花里胡哨，”陳廣泰猶豫了片刻，但還是咬牙說了出來，“縣尊，燕國地圖太長了?！?p> “什么？”周侯燦沒有聽清陳廣泰最后那句話，因?yàn)槁曇魧?shí)在太小。
“下官的意思是，”陳廣泰一點(diǎn)異色都沒有，“今天縣尊講得有些過于籠統(tǒng)了，能否回到縣衙之后再給下官解解惑？”
“當(dāng)然可以。”周侯燦答應(yīng)地很爽快，他也覺得方才一直沒有說到點(diǎn)子上。