第八十二章 西門(mén)吹雪
剛剛蘇醒的燕南天精神很好，可身體卻非常虛弱。
十七年的折磨早就讓他的元?dú)饨咏萁?，若非嫁衣神功保住了一絲生機(jī)，他早就駕鶴西歸。
金匱要略也無(wú)法憑空生成營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，想要恢復(fù)巔峰，他需要花費(fèi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
特別是當(dāng)他決定徹底散功重修烈天神功，而不是重練嫁衣神功后，這個(gè)時(shí)間更是大大延長(zhǎng)。
不過(guò)這也是沒(méi)有辦法的事，若是他依照廢功重修的練法，練出來(lái)的嫁衣真氣烈性祛除，就很難凝練太陽(yáng)真火，進(jìn)入更高境界。
這個(gè)境界他其實(shí)之前并不知道，但當(dāng)錢(qián)恒拿出烈天神功的時(shí)候，他就有所領(lǐng)悟，隱約明白了前方的路。
既然已經(jīng)承受了不少恩惠，欠了不少人情，他也一點(diǎn)不矯情，沒(méi)有賭咒發(fā)誓，大大方方的練起來(lái)這本源自嫁衣神功的功法。
錢(qián)恒和他都明白，很多話并不需要說(shuō)太多，男人之間的情義本就很簡(jiǎn)單。
錢(qián)恒沒(méi)有提起鳳凰社，他知道在了結(jié)恩怨之前燕南天不會(huì)有心情摻和他的宏大敘事，所以只字不提。
等到江楓夫婦的事情結(jié)束，以燕南天的豪氣干云，不需要多說(shuō)就可以把他拉進(jìn)組織。
燕南天要修養(yǎng)，暫時(shí)不合適遠(yuǎn)行，沒(méi)有這位天下第一大俠，江楓和移花宮的恩怨就不能徹底化解。
就算是礙于錢(qián)恒不能親自出手，他的態(tài)度也會(huì)讓江小魚(yú)兩兄弟為難。
所以必須要讓他親口承認(rèn)恩怨了結(jié)，這就需要帶著他一起前往移花宮。
錢(qián)恒不想在惡人谷待太多時(shí)間，本來(lái)打算給燕南天服用無(wú)極仙丹，用以節(jié)省時(shí)間，卻發(fā)現(xiàn)這位天下第一大俠進(jìn)入了一種玄之又玄的境界。
在這種境界中，他的功力增長(zhǎng)幾乎駭人聽(tīng)聞，一天就是一個(gè)臺(tái)階，根本無(wú)需服用丹藥。
這個(gè)過(guò)程中，他的精神意志也不斷壯大，緩緩朝著入微之上沖擊。
錢(qián)恒觀察了幾天，確定了這個(gè)過(guò)程結(jié)束后，燕南天的心神修為就會(huì)突破半神的極限，與水母陰姬一樣進(jìn)入非人的境界。
不過(guò)兩者一者是以元?dú)庀低黄?，一者是以心神系突破，也不知道有什么不同?p> 除了前幾天，后續(xù)的變化望氣術(shù)也無(wú)法察覺(jué)燕南天的變化，他的精神已經(jīng)開(kāi)始完全內(nèi)斂返璞歸真，表面上沒(méi)有絲毫氣息。
穿越者依照氣息估算，燕南天的晉升大概要持續(xù)十幾天，于是錢(qián)恒決定趁這點(diǎn)時(shí)間去西域的幾大景點(diǎn)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一邊算旅游放松身心，一邊看看這些域外的獨(dú)特武學(xué)。
他看得上的地方也只有四個(gè)，分別是阿克蘇城的魔教，食毒教的萬(wàn)毒森林，羅剎教的大光明鏡，以及塔克拉瑪干沙漠深處的石林洞府。
算算距離，毫無(wú)疑問(wèn)和惡人谷同出昆侖山脈的大光明境是最近的景點(diǎn)。
喊上江小魚(yú)和玉天寶，錢(qián)恒開(kāi)啟了新的旅途。
……
玉羅剎失蹤的當(dāng)天，羅剎教高層基本都已經(jīng)知曉。
攻打惡人谷時(shí)只有歲寒三友跟在玉羅剎身后，根本原因還是惡人谷地形太過(guò)險(xiǎn)惡。
一般的成名高手，即使無(wú)人看守也要費(fèi)盡力氣才能進(jìn)入，若是有宗師或者杜殺坐鎮(zhèn)，就算千軍萬(wàn)馬都施展不開(kāi)。
惡人谷一直也控制著谷中人口，真正的高手也只有五大惡人，只要拿下了他們，就算摧毀了這個(gè)武林禁地。
玉羅剎自認(rèn)為憑一己之力就可降服五大惡人，卻沒(méi)有料到撞上了鐵板，最終有去無(wú)回。
后續(xù)的羅剎教派遣探子想要窺視究竟發(fā)生了什么，卻被憐星給嚇了回去，只知道這里突然多了一個(gè)半神強(qiáng)者。
不過(guò)這也已經(jīng)夠了，一個(gè)突然冒出來(lái)的半神，加上五大惡人，出其不意的情況下，絕對(duì)有實(shí)力把玉羅剎四人留下，羅剎教高層都有了一些預(yù)感。
所有人都在等，等玉羅剎的出現(xiàn)，可他卻始終沒(méi)有音訊。
羅剎教內(nèi)的氣氛變得非常詭異，這種情況隨著玉羅剎的失蹤愈演愈烈。
連不問(wèn)世事的西門(mén)吹雪都發(fā)現(xiàn)不大對(duì)勁，漸漸提高了警惕。
雖然大多人都知道了他才是教主真正的兒子，可玉羅剎始終沒(méi)有正面承認(rèn)這個(gè)消息。
名義上，他只是羅剎教的客卿。
他沒(méi)有摻和教派內(nèi)部，所以也不清楚究竟出了什么事。
他原本的親信都在萬(wàn)梅山莊，當(dāng)初走得匆忙，根本來(lái)不及帶走，如今在西域算是一無(wú)所知。
之前由于幾乎公開(kāi)化的流言，所有人都對(duì)他畢恭畢敬竭力討好，讓他不勝其煩，讓他不得不閉門(mén)謝客。
可這幾天情況卻產(chǎn)生了翻天覆地的變化，沒(méi)有人在試圖接近他，似乎一夜間他就成了爺爺不親姥姥不愛(ài)的邊緣人士。
直接的詢問(wèn)，得到的都是搪塞，他也不好強(qiáng)逼他人說(shuō)話。
事出反常必有妖，他決定看看究竟出了什么事。
晚上，他穿上一身夜行衣，憑借著超人一等的靈覺(jué)和輕功，避過(guò)了白天踩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的崗哨，來(lái)到了一名長(zhǎng)老的住處。
一直潛伏到快天亮，他終于得到了想要的消息。
玉羅剎在惡人谷失蹤了。
不僅僅他自己失蹤，而且羅剎教的三大護(hù)法歲寒三友也消失不見(jiàn)，這一下就讓羅剎教的高端戰(zhàn)力化為烏有。
如今的羅剎教，除了他本人，已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)宗師級(jí)的高手坐鎮(zhèn)。
不算下層幫眾，現(xiàn)在的羅剎教，比原本被壓制到了角落食毒教還要虛弱，至少饗毒大師以下，還有掌門(mén)弟子冷一楓這位一流高手。
這幾天來(lái)，羅剎教高層基本已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，認(rèn)為玉羅剎肯定是死在了陌生的半神強(qiáng)者手中，不然以他的脾氣，就算受再重的傷也會(huì)回大光明境。
教主罹難，這些羅剎教高層卻生出了異心。
他們能夠看出西門(mén)吹雪的心思完全不在羅剎教上，未來(lái)就算接任，也肯定無(wú)法維持羅剎教現(xiàn)在的強(qiáng)勢(shì)。
三十年前的西域并沒(méi)有羅剎教的存在，玉羅剎單槍匹馬開(kāi)創(chuàng)碩大基業(yè)，行事完全不留余地，把西域其他勢(shì)力得罪的太狠，只是礙于他無(wú)敵的實(shí)力，敵人們只能忍氣吞聲。
可當(dāng)玉羅剎倒了之后，單單西門(mén)吹雪一個(gè)劍道大宗師，在眾人眼里肯定無(wú)法擋住其他勢(shì)力的報(bào)復(fù)和反撲。
西門(mén)吹雪實(shí)在太年輕，他雖然有戰(zhàn)平薛衣人的戰(zhàn)績(jī)，可在羅剎教高層眼中，他卻并沒(méi)有展現(xiàn)出足夠強(qiáng)勢(shì)的實(shí)力。
不提衰微的食毒教，只說(shuō)如今的魔教就有四大天王，四大公主，金銀銅鐵十二位宗師高手，大長(zhǎng)老大歡喜菩薩的嚼鐵大法達(dá)到了震古爍今的境界，教主白小樓手持魔刀更是曾戰(zhàn)平水母。
羅剎教全勝時(shí)都不敢招惹魔教，玉羅剎為了和打造出一把能夠和魔刀抗衡的神兵，制造了無(wú)數(shù)殺孽也沒(méi)有徹底成功，為了維持手套的力量，時(shí)不時(shí)要?dú)⑷搜a(bǔ)充殺氣。
如今大廈將傾，沒(méi)有人愿意陪著羅剎教一起滅亡。
他們甚至連為玉羅剎報(bào)仇都不提，各自暗中活動(dòng)，聯(lián)系魔教和食毒教，試圖改換門(mén)庭，繼續(xù)錦衣玉食的生活。
這一切當(dāng)然要瞞著西門(mén)吹雪，在其他勢(shì)力沒(méi)有派遣高手來(lái)襲之前，羅剎教內(nèi)沒(méi)有人能夠擋得住他的神劍。
在得知了真相之后，西門(mén)吹雪也陷入了沉思。
從本心講，這些羅剎教的高層看人很準(zhǔn)，他的確對(duì)教主之位絲毫不感興趣。
他這一生都已經(jīng)獻(xiàn)給了劍道。
他誠(chéng)于劍，也誠(chéng)于人。
他不僅把他人的生命視作草芥，對(duì)自己的生命也看得很輕。
他永遠(yuǎn)都在等待，等待一個(gè)揮劍的機(jī)會(huì)和理由。
也只有在揮劍的時(shí)候，他才能夠感覺(jué)到自己的存在。
他既不求仙也不求佛，人世間的成敗名利，不值他一顧，更不值他一笑。
他要的只是那一劍揮出時(shí)的尊榮與榮耀，在他來(lái)說(shuō)那一瞬間就已是永恒。
一切功名利祿和榮華富貴，對(duì)他來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)不如月夜拭劍時(shí)的那一抹冰涼。
即使從繁華的江南來(lái)到了西域，從人人敬仰的劍道天才變成了羅剎護(hù)法，也無(wú)法改變他從小鑄就的劍心。
孫秀青無(wú)法改變他，玉羅剎也不行，這也是他這個(gè)從未見(jiàn)面的父親之所以沒(méi)有公開(kāi)表明他身份的原因。
玉羅剎知道自己無(wú)法改變他的意志和選擇。
所以在面對(duì)這抉擇時(shí)，他第一時(shí)間就做出了決定。
前往惡人谷，去看一看究竟是誰(shuí)殺了玉羅剎。
羅剎教主不是好人，可他的確是他的父親。
沒(méi)有人為你報(bào)仇，那就由我來(lái)。
他沒(méi)有收拾行李，也沒(méi)有再回到住處，一人一劍，向著惡人谷出發(fā)。
這一次的旅行不同以往，如果是在萬(wàn)梅山莊，他出行前三天就會(huì)齋戒，同時(shí)沐浴焚香，到了出發(fā)的那一天換上一件從未穿過(guò)的潔白新衣。
在他眼里，殺人既不是一種罪惡的事情，也不是一件值得夸耀的事情，但卻是一件可以奉獻(xiàn)全部的、神圣的、必須嚴(yán)肅、尊敬地對(duì)待的事情。
可這一次，他內(nèi)心無(wú)比清醒，知道自己生還的可能性幾近于零，與其說(shuō)他去殺人報(bào)仇，更不如說(shuō)他去找死。
他找到了值得揮劍的對(duì)手，不管不顧的揮出一劍，然后劍斷人亡，把自己作為祭品獻(xiàn)祭給劍道。
這就是他選擇的道路，也是他選擇的死亡。