第一百零二章 回宗第一日【求推薦票！】
為了避免引起其他弟子的關(guān)注，唐羽特意給自己施加了一套隱匿氣息跟身形的術(shù)法。
以他如今的修為，即便是靈溪宗修為最高的肖龍跋、也無(wú)法察覺(jué)到他的蹤跡。
畢竟他修為不低，且這套隱匿術(shù)法的品階達(dá)到了地級(jí)中品。
只要靈識(shí)強(qiáng)度沒(méi)有超過(guò)唐羽太多、或者有著品階非常高的感知術(shù)法，是無(wú)法察覺(jué)到他的存在的。
這就是靈識(shí)強(qiáng)悍跟術(shù)法品階高帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。
趁著路上無(wú)人，趕緊回到自己的住處。
他離開(kāi)宗門(mén)接近一年半的時(shí)間，如今回到住處，不免有些感觸。
不過(guò)要說(shuō)有多懷念，倒也不至于。
畢竟他在外歷練的時(shí)間里，大部分心思都放在修煉跟研究術(shù)法。
要么就是在琢磨如何將“仙緣”利益最大化。
因此他并沒(méi)有注意到時(shí)間的流逝。
再者說(shuō)，修仙之人，不需要講究這些。
房間被收拾的很干凈，說(shuō)明是有人經(jīng)常過(guò)來(lái)打掃。
唐羽取出四階聚靈陣陣盤(pán)，將靈石投入核心中。
在聚靈陣的加持下，房間里的靈氣很快就濃郁了起來(lái)。
隨后他屈指一彈，點(diǎn)了一支凝神香。
此香有助于幫助清心凝神，專注于修行。
輕吸一口氣，感受著充盈在周圍的靈氣跟淡薄香味，終于滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這才符合他修行之地的標(biāo)準(zhǔn)。
隨后他盤(pán)坐在床上，閉目運(yùn)功，開(kāi)始了日常的修煉。
當(dāng)然，在修煉的同時(shí)，他也在思考其他事。
事實(shí)上，在準(zhǔn)備回宗前的那段時(shí)間，他就準(zhǔn)備了不少好東西給自家?guī)煾浮?p> 儲(chǔ)物戒里的修行資源算什么。
那些不過(guò)是上交宗門(mén)的。
對(duì)于宗門(mén)的煉氣、筑基修士用處很大，但對(duì)于金丹修士，毫無(wú)作用。
唐羽是出了名的孝順。
難得回來(lái)一次，肯定想著多給自家?guī)煾负锰帯?p> 剛才沒(méi)給他，是因?yàn)楣馐莾?chǔ)物戒指中的修煉資源，便需要讓他消化信息。
畢竟洗劫了一家三流宗門(mén)的寶庫(kù)、以及搜刮了全宗修士的珍藏。
別說(shuō)是窮怕了的靈溪宗了，就算是比較富裕的三流宗門(mén)，比如紫霞教、黑耀宗、蒼麟門(mén)，也會(huì)為之動(dòng)容。
在這種前提下，如果唐羽再掏出幾本玄級(jí)術(shù)法、地級(jí)術(shù)法，或者取出幾把上品靈器跟極品靈器，估計(jì)他師父真的會(huì)思考，唐羽是不是真的滅了哪家宗門(mén)，然后把人家的老家都給抄了。
唐羽心里很清楚，羅山?jīng)]有詢問(wèn)這些修煉資源的來(lái)處，是尊重他的隱私。
但凡事都有度。
如果他表現(xiàn)得太夸張，就是羅山如今晉升金丹，也未必能承受得住。
身為一宗宗主，他需要考慮的東西太多了。
哪怕是他們師徒間的感情很深、信任度很足，也不能任性而為。
所以只得暫時(shí)將此事擱置。
反正他決定在靈溪宗多住些時(shí)日，有的是機(jī)會(huì)。
一夜無(wú)話。
外面的天亮了。
不過(guò)唐羽沒(méi)有起身的意思，對(duì)于現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)，是白天或者是黑夜，并沒(méi)有什么區(qū)別。
界分他愿不愿意走動(dòng)的，是修煉和不修煉。
此時(shí)此刻，他仍然在識(shí)海中演練著他所學(xué)的各種術(shù)法。
說(shuō)起來(lái)，唐羽會(huì)的術(shù)法數(shù)量相當(dāng)多，且種類繁雜，從玄級(jí)到天級(jí)的都有。
這得益于系統(tǒng)的神異。
事實(shí)上，唐羽剛開(kāi)始是在想，自那些地級(jí)術(shù)法中、挑選幾門(mén)比較實(shí)用強(qiáng)大的，認(rèn)真鉆研，以期發(fā)揮出最大威能。
但隨著他修煉術(shù)法后，發(fā)現(xiàn)只學(xué)那幾門(mén)術(shù)法是不夠的。
術(shù)法講究的是領(lǐng)悟至深，隨心而動(dòng)，施展自如，融會(huì)貫通。
而修士在修習(xí)術(shù)法時(shí)，時(shí)不時(shí)地會(huì)碰到瓶頸期。
所謂的“瓶頸期”，就是在修煉術(shù)法時(shí)，對(duì)術(shù)法的領(lǐng)悟停滯不前。
突破瓶頸期的方法有很多。
其中最簡(jiǎn)單的方法之一，就是選擇同類型的術(shù)法參悟，觸類旁通。
比如遁法跟遁法之間，掌法跟掌法之間……術(shù)法跟術(shù)法之間是有共通處的。
唐羽在這方面有得天獨(dú)厚之處。
那就是有系統(tǒng)相助的情況下，他不用花費(fèi)精力研究其他術(shù)法。
起步就是入門(mén)，為他節(jié)省了大量時(shí)間。
一直到中午，他才緩緩睜開(kāi)了眼。
這回到宗門(mén)后的半日修行，又讓他精通了一門(mén)地級(jí)術(shù)法，多出了不少感悟。
正當(dāng)他轉(zhuǎn)移心思，想著如何跟羅山開(kāi)口時(shí)，他敏銳地察覺(jué)到，他的房間門(mén)口多出了一人。
那人有意收斂了氣息，站在他的房間門(mén)口，似是在思慮著什么。
若是有其他靈溪宗弟子看見(jiàn)他的模樣，必定會(huì)對(duì)其施行大禮，高呼“見(jiàn)過(guò)太上長(zhǎng)老”。
然后目光熱忱地看著對(duì)方，等待對(duì)方的指示。
沒(méi)錯(cuò)，來(lái)人正是靈溪宗太上長(zhǎng)老，也是靈溪宗兩百多年來(lái)的守護(hù)者，肖龍跋。
此時(shí)他會(huì)來(lái)到唐羽的房間面前，自然是知道唐羽歷練歸來(lái)。
至于為什么會(huì)在唐羽門(mén)口遲疑，是因?yàn)樗蝗灰庾R(shí)到一個(gè)問(wèn)題。
他該如何稱呼唐羽？
肖龍跋已經(jīng)從羅山口中得知唐羽順利凝結(jié)金丹的消息。
對(duì)于靈溪宗多了一名金丹真人，他自然是發(fā)自內(nèi)心的喜悅。
可問(wèn)題來(lái)了。
若是喊對(duì)方姓名或者“師侄”的話，多少是有點(diǎn)不尊重對(duì)方。
要知道，修行界講究的是修仙無(wú)前后，達(dá)者為先。
除非雙方有直接的關(guān)系，比如父母、師徒、道侶，否則同為金丹修士，為表對(duì)對(duì)方的敬重，需得以“道友”互稱。
如果是同門(mén)出身的話，就該稱呼“師兄”或者“師弟”。
比如他跟羅山，兩人之間并無(wú)直接名分。
真要按照輩分來(lái)算的話，肖龍跋應(yīng)當(dāng)算是羅山的曾師祖輩。
但以前羅山也只是稱肖龍跋為師叔，而自從羅山結(jié)丹后，雙方便以“師兄”、“師弟”互稱。
三百多歲稱呼一百多歲的人為“師弟”，問(wèn)題不大。
可現(xiàn)在讓他喊從小看著長(zhǎng)大的唐羽為“師弟”，著實(shí)抹不開(kāi)臉。
但凡唐羽能晚個(gè)三四十年突破，他也可以調(diào)節(jié)情緒、臉不紅心不跳地稱呼一句“道友好”。
可現(xiàn)在……
好在唐羽及時(shí)現(xiàn)身解圍。
朝他施了一禮，笑著輕喚“肖師叔”。
看著待自己恭敬如初的唐羽，肖龍跋眼中滿是欣慰，感嘆道：“羅師弟倒是教了個(gè)好徒弟?！?