伊始

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　　天地初生，誕四神，掌萬(wàn)物乾坤。

　　雙生曰從州、從瑤；陰陽(yáng)曰帝岑、廿色。

　　隨著日復(fù)一日地過(guò)去，他們逐漸擁有了自己的情感，就像是正常的“人”。

　　然而當(dāng)時(shí)并沒(méi)有“人”。

　　于是四神合計(jì)之后，三千小世界應(yīng)運(yùn)而生。

　　作為共同創(chuàng)建這三千小世界的他們，自然擁有能夠自由進(jìn)出的權(quán)利。

　　他們也開(kāi)始在其中體驗(yàn)到了不一樣的生活，也認(rèn)識(shí)到了更為復(fù)雜的七情六欲。

　　漸漸地，從瑤發(fā)現(xiàn)一向跟自己最為要好的廿色卻開(kāi)始關(guān)注起來(lái)了帝岑。

　　她不明白，也不懂，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是帝岑奪取了本該屬于她的。

　　她想對(duì)他下手。

　　身為同時(shí)誕生的神祇，他們的能力自然是不相上下的。

　　于是從瑤便從別處下手。

　　所謂別處，便是廿色。

　　率先察覺(jué)到從瑤的想法的當(dāng)然是與她同生的從州。

　　相比情感豐沛的妹妹，從州更像是人們口中真正的神該有的樣子一樣，無(wú)欲無(wú)求，對(duì)什么都無(wú)比淡然。

　　他并不能理解妹妹的想法，也不支持妹妹的所作所為。

　　可是意念已決的從瑤堅(jiān)決要執(zhí)行自己的計(jì)劃，從州不會(huì)給予幫助，當(dāng)然，也不會(huì)做出什么阻攔。

　　于是從瑤成功地把廿色約了出來(lái)，交談著，卻突然出手。

　　廿色措然至極，一邊應(yīng)對(duì)，一邊質(zhì)問(wèn)。

　　然而從瑤并沒(méi)有給出她答案。

　　沒(méi)過(guò)多久，帝岑就趕來(lái)了。

　　然后從瑤便下了十足的力氣，招招含殺。

　　帝岑知道對(duì)于廿色而言，從瑤也很重要。

　　他一邊護(hù)著廿色，一邊又要小心不能傷到從瑤。

　　于是便給了從瑤可乘之機(jī)。

　　她拿出早就準(zhǔn)備好的在小世界之中煉化的碎魂鏈，擲向帝岑的魂魄。

　　他們實(shí)力本就相當(dāng)，然而帝岑的關(guān)注力多在廿色身上，不察。

　　從瑤不戀戰(zhàn)，目的已然達(dá)到，果斷先撤離。

　　創(chuàng)世四祗，本就相生相克。

　　白色流芒閃爍，逐漸變得淺淡。

　　親眼看著愛(ài)人魂魄碎裂散落的廿色無(wú)法接受，也不理解從瑤為什么要那么做。

　　她枯坐著，最終還是從州趕來(lái)。

　　他依舊是一襲白袍，不沾風(fēng)塵。

　　從州垂眸，語(yǔ)氣平靜：“三千世界?！?p>　　一語(yǔ)中的。

　　誠(chéng)然，從州并沒(méi)有準(zhǔn)備插手，他原本只以為妹妹頂多是多湊到那兩位面前。

　　沒(méi)想到妹妹卻做出來(lái)了這樣的舉動(dòng)。

　　陰陽(yáng)與雙生缺一不可，一旦一方受損。一直以來(lái)維系的四方穩(wěn)定就將被破壞。

　　若是之前，如果只剩下他們?nèi)齻€(gè)可能還可以；但眼下有了三千小世界，造成的后果無(wú)法想象！

　　在這種情況下，將帝岑散開(kāi)的靈魂投放到小世界之中是最好的策略。

　　一方面可以借著他魂魄的力量維系小世界，相應(yīng)的，小世界也為之提供了滋養(yǎng)的地方。

　　然而怎么樣才能保證散開(kāi)的魂魄能被準(zhǔn)確地找到呢？

　　身為陰陽(yáng)共生，廿色當(dāng)然成為了這個(gè)至關(guān)重要的部分。

　　可是也需要付出一定的代價(jià)。

　　提取她自己的一部分魂魄，作為吸引連接的媒介。