洪荒世界，自盤古開天辟地，演化地水火風(fēng)，世界秩序逐漸趨于穩(wěn)定。

　　然而天地有數(shù)，每十二萬九千六百年為一元，一元分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二會(huì)。

　　每逢元會(huì)交替，劫氣積累，世間必生無量浩劫。

　　前有龍漢肆虐，三族爭(zhēng)鋒，打的洪荒大地滿目瘡痍。

　　今朝暮氣積累，戾煞彌空，又將是量劫興起之兆。

　　洪荒大陸，南海萬妙之地，一座風(fēng)光秀麗的島嶼矗立海中，島上云霧繚繞，彩鳳飛天，麒麟居于穴，龍蛇隱于溪。

　　道道紫氣繚繞天際，朵朵金霞彌漫四方，島嶼最中心，一座清漣漣的湖泊內(nèi)，無數(shù)白色蓮花隨水波搖曳，當(dāng)中最大的一朵白蓮，內(nèi)中孕育蓮子，如雞蛋大小。

　　“咚咚~”

　　悶響聲似有人敲擊，緊接著，只聽晴天一道“霹靂”，蓮子突如爆米花般炸開，一道渺小的人影從蓮子中迸出。

　　人影初時(shí)只如嬰兒拳頭大小，隨著下落掀起的風(fēng)聲，迎風(fēng)就漲，待落地之時(shí)，已然長(zhǎng)的如同成年人一樣。

　　其施施然降落，足抵水波，如履平地。

　　對(duì)方生的高大，身披白色薄紗水云袍，戴蓮花金冠，綰鬢束發(fā)，耳墜金環(huán)；唇紅齒白，面容清朗；配上眉心一點(diǎn)朱砂，身形雖不多偉岸，卻自有一股慈悲從容的氣度。

　　其本是一名穿越者，早年穿越洪荒世界，于白蓮蓮子中孕育生長(zhǎng)，恰如盤古生于混沌雞子，其也在黑暗中獲得新生。

　　如今修行多年，終于撥開云霧，重見天日。

　　天地有神，生而明之。

　　自他出生的那一刻，心中便生感應(yīng)，取名為“慈航”。

　　這個(gè)名字是他的身份，得知名姓，穿越者暗暗驚訝，原來自己竟然成為未來闡教十二金仙中的慈航真人。

　　封神大戰(zhàn)之后，更是會(huì)被西方二圣引渡，從此男身化作女相，號(hào)“千呼千應(yīng)，萬喚萬靈，大慈大悲，觀世音菩薩”。

　　按說這個(gè)身份，可算是撿了大便宜，然而重活一世，慈航可不想再被引渡到西方。

　　倒不是說西方不好，關(guān)鍵從男變女，心中無法適應(yīng)。

　　而且西方二圣的方法，等同于重新轉(zhuǎn)世，過往前塵都要忘記，即使后來再回想起來，自己也早已不是自己。

　　此中種種，慈航自有權(quán)衡，“元始天尊乃盤古遺脈，天定圣人，而且非常的護(hù)犢子，有這樣的師父夢(mèng)里都要笑出來，何必再投佛門？”

　　他心中轉(zhuǎn)過許多心思，低頭向水中一招，霎時(shí)，平靜的水面咕嘟嘟冒起氣泡，不多時(shí)，一枚琉璃玉凈瓶從水中緩緩升起。

　　瓶口咕咕噴著白霧，仿佛舞臺(tái)上撒滿干冰，轉(zhuǎn)瞬將霧氣彌漫至整座湖面。

　　慈航法力收攝，玉凈瓶飛至手中，托著寶瓶，其慈悲的臉上不由露出一點(diǎn)微笑。

　　這“琉璃玉凈瓶”是整座湖泊的水源，亦是上品之靈寶，分屬先天，生而擅裝，能盛江河湖海，甘霖雨露。

　　同樣的，還能夠收攝法寶生靈，算是他的伴生之物。

　　聽起來似乎挺厲害，然而正所謂：“陰陽(yáng)相生，五行相克”。

　　天下萬千法寶，縱然是先天之物，又或是陣法神通，都有那一物降一物之說。

　　就比如他這玉凈瓶，因玉質(zhì)不如金鐵堅(jiān)固，一旦碰到犀利的金鐵之類的法寶，很容易破碎。

　　所以，該愛護(hù)的時(shí)候，一定要好好愛護(hù)。

　　伴生之物，天生與主人親近，加之他于蓮子中修行多年，早已隔空祭煉的完美，是以此刻生來便能使用。

　　手托玉凈瓶，慈航自思道：“即已繼承神名，此地便喚作普陀山，須再開洞府，以作道場(chǎng)修行?！?p>　　仙家洞府，不是簡(jiǎn)單的挖個(gè)洞就行，須上接天靈，下理地脈，使天地靈機(jī)貫通，成就洞天福地。

　　所謂洞天福地，即小千世界也，外看如洞，內(nèi)有乾坤。

　　此中講究，三言兩語難以言述，慈航神而明之，卻也只知其一，不知其二。

　　所以，要找懂行的人來學(xué)習(xí)方可。

　　要說洪荒中誰最懂行？

　　不是道門三清，不是西方二圣，而是地仙之祖鎮(zhèn)元子。

　　此人有地書一部，最擅長(zhǎng)梳理地氣，勾連青空，別人造出只能是洞天，經(jīng)他之手修整后，方能稱福地。

　　因?yàn)槎刺旄５嘏c洪荒大地相輔相成，大地靈機(jī)愈興盛，則福地內(nèi)部靈氣越活躍。

　　前世只聽聞對(duì)方居住于萬壽山五莊觀，慈航卻不知詳細(xì)的路徑，而且伏羲未創(chuàng)八卦之前，推演之道并未大興于世，慈航同樣算不出來。

　　要問他到底會(huì)些啥？

　　對(duì)比大神，他可謂啥都不會(huì)，畢竟剛剛出生，縱然神而明之，也只是懂得些基本的東西，其他高深莫測(cè)的神通道法，終須自己體悟。

　　換句話說，“神而明之”就像一個(gè)天賦，能使他具備超高悟性，舉一反三，甚至很多事情看一眼就能明白。

　　但是，想要一出生便通曉一切，出生即金仙之類的，完全是做夢(mèng)。

　　強(qiáng)如三清，承盤古遺澤，都無法通曉一切，何況是區(qū)區(qū)慈航？

　　而且金仙道果也不是爛大街的白菜，元始天尊以圣人之尊，也僅僅調(diào)教出十二個(gè)金仙，以致于那樣高傲的人，都拿十二金仙當(dāng)作闡教的門面。

　　由此可見金仙是何等的珍貴？

　　要是一出生便是金仙，豈不顯得元始天尊授徒無能？

　　之所以洪荒給人以金仙不值錢的印象，還是因?yàn)榍捌诖竽芴?，有名有姓的最少也是大羅金仙的級(jí)別。

　　但大家也都是靠自己修煉，并非一出生便是大羅金仙。

　　當(dāng)然，在鴻鈞未講道之前，未有具體的境界劃分，然而大道三千，走到最后都是殊途同歸。

　　不管是魔道還是佛道，可能前期境界間的叫法略有不同，但修煉到最后，都是差不多的情況，所求皆為大道。

　　只是道路不同而已。

　　鴻鈞所做的，是將一切總結(jié)歸納，于一團(tuán)亂麻中，捋出一條康莊大道，傳授于世。

　　真正的大能也許看不上，譬如羅睺這樣的魔道之祖，他所開辟的魔道，不比仙道差，但人家是混沌魔神轉(zhuǎn)世，有那個(gè)囂張的資格。

　　慈航這樣的小蝦米，對(duì)比羅睺這種能夠開宗立派的人物，差的不是一星半點(diǎn)。

　　再譬如地仙之祖，人家同樣具備足以開宗立派的資質(zhì)，只是目前尚未成道而已。