第8章 蟈蟈的“矛盾哲學(xué)”

　　天地間的萬物總是很奇妙，也很微妙。日月星辰，斗轉(zhuǎn)星移，江河湖海，潮起潮落。對(duì)與錯(cuò)，剛與柔，陰與陽，兩者之間總會(huì)有對(duì)立面，是一個(gè)不可分割的矛盾體。在矛盾中不斷的發(fā)展，演變與融合，渾然天成。

　　人分男女，物有雄雌，當(dāng)然蟈蟈也分公母，我的“夏蟈”說到這里，想必大家已經(jīng)早已知曉它的性別，它是一只公蟈蟈，所以我能夠聽到它的鳴響，總是那樣的明亮、清脆、純粹。

　　說到這里，不禁讓我想起，寫完前七章內(nèi)容的第二天傍晚，那天我讓我的“友人”，聽完了，我寫的第一章到第七章的內(nèi)容，說實(shí)在的他聽得不是很走心，因?yàn)樗诿χ鲆患匾氖虑?，在這里我就不和大家一一的告知了，你們可以自己想想，反正他就是在很認(rèn)真的做一件類似于梵高《向日葵》那樣的藝術(shù)品，當(dāng)然他的“藝術(shù)品”算不上真正的藝術(shù)品，但是卻飽含著他的愛與情意，世間多情愛，最是男兒癡情種，所以對(duì)于對(duì)他的不走心，我就多了些許理解。

　　他當(dāng)時(shí)說了一句話，他說“蛐蛐”不就是“蟈蟈”嘛？我趕忙駁斥道:蛐蛐、螞蚱、蟈蟈、蚱蜢，他們是四種不同的物種，我們不可以把“蟈蟈”等同于“蛐蛐”，也不可以把“蛐蛐”當(dāng)做“蟈蟈。”畢竟生物具有多樣性嘛？要不然我們?cè)趺磿?huì)說多彩的世界呢？說完這些之后，我接著又說“蟈蟈”是有公母之分的，最容易且最簡(jiǎn)單的一種區(qū)分方法就是，通過叫聲去分辨，公蟈蟈會(huì)叫，母蟈蟈不會(huì)叫。它們之間既有共性也有特性。首先不論是公蟈蟈或是母蟈蟈，它倆都屬于蟈蟈，蟈蟈是螽斯科一些大型鳴蟲的通稱，個(gè)子較大，外形和蝗蟲相像，身體草綠色，觸角細(xì)長(zhǎng)。都屬于昆蟲綱，直翅目。

　　當(dāng)然，它們也有不同的差異，這里給大家簡(jiǎn)單普及一下“雄蟈蟈的叫聲，是用兩葉前翅摩擦發(fā)出醇美響亮的音色，這種聲音作用于吸引異性、呼喚同性、驚叫敵人。雄蟈蟈的鳴器前翅在背區(qū)，前寬后窄而扁，前翅背呈黃褐色，前翅側(cè)區(qū)多呈綠色，多翅脈網(wǎng)紋，翅背很厚，翅側(cè)較薄。一般雄蟲前翅長(zhǎng)為14—18mm，也有少數(shù)的大翅者，長(zhǎng)度可以達(dá)到20—30mm。雌蟲前翅短，一般在6—8mm左右。母蟈蟈沒有發(fā)聲器.也就是說它不會(huì)發(fā)出聲音，簡(jiǎn)單的說就是翅膀上沒有褶皺，母蟈蟈幾乎看不到翅膀，而且她的尾端有長(zhǎng)長(zhǎng)的像牙簽一樣的產(chǎn)卵器。母蟈蟈個(gè)頭相對(duì)較大，而且有一條長(zhǎng)槍尾?！边@些內(nèi)容雖然說有一些晦澀難懂，但是在以后在分辨蟈蟈的時(shí)候，一定會(huì)用到的，畢竟關(guān)于蟈蟈的小常識(shí)我們略知一二，終歸是好的。

　　在中國(guó)古傳統(tǒng)的文化概念里，有三大鳴蟲，它們分別是:“蟈蟈”、“蛐蛐”“油葫蘆”，并且三大鳴蟲各不相同。在這里簡(jiǎn)單的給大家普及一下何為鳴蟲:“是指能鳴叫發(fā)聲的一類昆蟲?！崩ハx的鳴叫與鳥類或其他脊椎動(dòng)物不同，不是由口腔通過聲帶振動(dòng)產(chǎn)生聲音，而是通過身體某器官的振動(dòng)或器官之間的摩擦發(fā)聲。我想這也是我們需要去了解和知道的。畢竟自然萬物，都有其共性和特性。我們?nèi)瞬灰舱沁@樣嗎？

　　何為“共性”？何為“特性”？

　　從哲學(xué)意義上來說:“唯物辯證法認(rèn)為，“共性”即普遍性，“個(gè)性”即特殊性，兩者密切聯(lián)系，不可分割，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來，沒有個(gè)性就沒有共性；另一方面，個(gè)性也離不開共性。世界上的事物無論如何特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從于這類事物的一般規(guī)律，不包含普遍性的特殊性是沒有的，即特殊性也離不開普遍性?！?p>　　“蟈蟈”不也是這樣嗎？舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子

　　雄性蟈蟈鳴叫去吸引雌性蟈蟈的時(shí)候，它們之間自然而然就會(huì)有聯(lián)系了。也許它們會(huì)遇到敵手，但是它們也會(huì)想方設(shè)法的去解決，也許修成正果，亦或是慘敗而歸，命喪于此。

　　它們也是一個(gè)“矛盾體”，它們之間也存在著共性與特性，也是在自然生活之中去生存。這或許就是蟈蟈的“矛盾”哲學(xué)吧！

　　陰陽的相互轉(zhuǎn)化和聯(lián)系，水與火的相生相克，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，這些都是更好的證明，萬事萬物都是處在一個(gè)矛盾的發(fā)展之中的，我們?nèi)擞趾螄L不是一個(gè)“矛盾體”呢？如何在矛盾的世界當(dāng)中，如何在喧囂的塵世中，更好地去發(fā)展自己，改變自己，我想這是值得我們每個(gè)人深思的一個(gè)問題？