“巴洛克藝術(shù)”16世紀(jì)下半葉誕生于意大利，盛行于17世紀(jì)的歐洲，進(jìn)入18世紀(jì)后逐漸衰落。
“巴洛克藝術(shù)”的出現(xiàn)與歐洲當(dāng)時(shí)的宗教改革有關(guān)。歐洲大陸經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的洗禮，人文主義思想挑戰(zhàn)天主教的宗教權(quán)威性，民眾深受人文主義思想的影響，有識(shí)之士結(jié)合實(shí)際提出自己的社會(huì)主張。教會(huì)出現(xiàn)了分裂，新教徒和天主教徒之間的彼此對(duì)立，引發(fā)了宗教戰(zhàn)。在十六世紀(jì)到十七世紀(jì)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)中宗教的狂熱程度可以說(shuō)影響了軍隊(duì)的士氣。宗教激勵(lì)著軍隊(duì)進(jìn)行圣戰(zhàn)和為榮譽(yù)而戰(zhàn)。在歐洲，宗教的狂熱深刻的影響了藝術(shù)的發(fā)展。在天主教國(guó)家里，藝術(shù)的所有分支都服從豪華夸張地發(fā)展教會(huì)的榮耀和權(quán)利的要求。[1]
羅馬作為天主教的中心，“巴洛克藝術(shù)”產(chǎn)生于羅馬，是由當(dāng)時(shí)的宗教改革決定的。教會(huì)為維護(hù)自己的勢(shì)利和影響力必須通過(guò)藝術(shù)手段展示自己的權(quán)利和地位。巴洛克藝術(shù)就成為教會(huì)服務(wù)和利用的工具，同時(shí)教會(huì)也成為這種奢華藝術(shù)的有力支持者。
“巴洛克藝術(shù)”的主要特點(diǎn)：豪華、充滿了宗教的色彩，維護(hù)宗教的地位和權(quán)利的同時(shí)又充滿了享樂(lè)主義的思想，宗教題材的作品在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；“巴洛克藝術(shù)”風(fēng)格的作品充滿激情，具有濃郁的浪漫主義色彩，強(qiáng)調(diào)作品的運(yùn)動(dòng)與變化，充滿了豐富的想象力，突破傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)范和理性的束縛，給人們以想象的空間。
為表現(xiàn)巴洛克藝術(shù)的奢華和宏大的氣勢(shì)，藝術(shù)家們綜合各種藝術(shù)手段讓建筑與雕刻、繪畫三者相互融合。繪畫作品畫面構(gòu)圖采用打破了傳統(tǒng)的穩(wěn)定的構(gòu)圖形式，讓畫面更具視覺(jué)沖擊力，使畫面更加具有空間感和立體感。在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等領(lǐng)域里，巴洛克風(fēng)格的作品吸收了不同藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，讓作品充滿想象。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，大多數(shù)巴洛克藝術(shù)家都得到了教會(huì)的支持，思想也受到局限，導(dǎo)致他們的作品遠(yuǎn)離了社會(huì)生活，沒(méi)有反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只沉浸在自己的世界中。
“巴洛克藝術(shù)”在意大利的代表人物有貝尼尼、卡拉瓦喬和佛羅多維柯，奇戈里等藝術(shù)家，然而把“巴洛克繪畫”推向藝術(shù)高峰并取得輝煌成就的則是魯本斯和佛蘭德斯畫派。
彼得·保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens）1577年6月28日生于德國(guó)威斯特法倫的一個(gè)流亡德國(guó)的佛蘭德斯貴族家庭，1640年5月30日在現(xiàn)在的比利時(shí)安特衛(wèi)普去世。魯本斯十四歲開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫，他的三位老師分別是風(fēng)景畫家維爾哈希特、阿達(dá)姆·凡·諾爾特以及奧托·凡·韋恩（Otto van Veen）。魯本斯多才多藝，會(huì)講多種語(yǔ)言，博學(xué)多才，他是17世紀(jì)著名的佛蘭德斯畫家、雕塑家、商人、收藏家和外交家，他還是曼圖亞公爵和西班牙哈布斯堡王朝的畫家兼外交使節(jié)。魯本斯作為佛蘭德派繪畫的代表與同時(shí)代的意大利的畫家卡拉瓦喬一樣是巴洛克風(fēng)格繪畫的代表人物。
魯本斯的繪畫受意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的影響，他曾經(jīng)在1600年，他二十三歲的時(shí)候去意大利旅行并學(xué)習(xí)繪畫，特別是他深受威尼斯畫派畫家提香的影響。在他擔(dān)任曼圖亞公爵畫師期間，魯本斯臨摹了大量的意大利繪畫大師們的作品，其中臨摹提香的作品最多。1603年他擔(dān)任曼圖亞的外交使節(jié)前往西班牙，在西班牙皇宮中，他臨摹和研究了皇宮里收藏的提香的作品。
魯本斯的作品題材和體裁都很廣泛，他的作品分為肖像類、宗教題材、希臘神話、和鄉(xiāng)村生活等。他特別關(guān)注佛蘭德斯地區(qū)人們的鄉(xiāng)村生活，畫了很多反應(yīng)這里鄉(xiāng)村生活的作品。在他的晚年，魯本斯畫了很多安特衛(wèi)普周邊的風(fēng)景畫。
魯本斯的繪畫作品，畫面構(gòu)圖飽滿、色彩華麗、筆觸生動(dòng)、人物往往有激烈的動(dòng)勢(shì)，畫家以飽滿的熱情傳達(dá)著一種令人震撼的力量，這些作品打破了文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫范式，拋開(kāi)素描的束縛，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)，對(duì)觀眾有著巨大的吸引力。
魯本斯的《愛(ài)的花園》、《維紐斯的節(jié)日》和《鄉(xiāng)村節(jié)日》等作品畫面充滿了歡樂(lè)的氣氛。這些作品飽滿的畫面構(gòu)圖，有著佛蘭德斯畫派的特點(diǎn)，熱烈而富有激情，張力十足。表達(dá)了佛蘭德斯人熱烈而又激情四溢的情感，粗獷豪放的性格和歡樂(lè)的鄉(xiāng)村生活，畫面氣氛熱烈充滿生活氣息，眾多的人物，大量的人體和動(dòng)態(tài)夸張而刺目，大膽的展現(xiàn)人物的情感。
魯本斯畫的女性人體結(jié)實(shí)而豐滿，展現(xiàn)女性的性感和柔美，男性的身軀高大、身體強(qiáng)壯有力充滿了男性的力量美，因此魯本斯有著“屠夫”之稱?！秴O和達(dá)利拉》、《劫奪呂西普的女兒》和《蘇珊娜與長(zhǎng)老》等都體現(xiàn)了魯本斯對(duì)裸露藝術(shù)的創(chuàng)作理念，這些作品打破了文藝復(fù)興時(shí)期的嚴(yán)肅、含蓄的人體藝術(shù)表達(dá)。
魯本斯還喜歡運(yùn)用斜線構(gòu)圖，畫面效果非常的觸目驚心，對(duì)觀眾有很強(qiáng)的視覺(jué)的沖擊力。如《下十字架》、《上十字架》和《被縛的普羅米修斯》等。畫面有極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感，內(nèi)涵也極為復(fù)雜，人物姿態(tài)夸張，大膽的宣揚(yáng)宗教的教義，展現(xiàn)天主教的權(quán)威性。魯本斯注重畫面強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)，畫面突出了人們悲愴、恐懼和痛苦的情感。
魯本斯的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品氣勢(shì)宏大，人物眾多，畫面氣氛熱烈而緊張、豪華、氣派、場(chǎng)面宏大、具有刺人耳目、動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。如《亞馬遜之戰(zhàn)》、《上帝的忠告》和《羅馬人的凱旋》。他還運(yùn)用回旋構(gòu)圖表現(xiàn)激烈和夸張戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，畫面富有生氣和動(dòng)感。人物、動(dòng)物造型生動(dòng)有力，畫面中的人物和動(dòng)物雖然以夸張的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出獨(dú)特的形體和力量，但整個(gè)畫面松弛有度。如：《獵殺河馬和鱷魚》、《叛逆天使的墮落》和《老虎、獅子與美洲豹的獵捕》等作品。
[1]《歐洲史-轉(zhuǎn)型時(shí)代：1450-1914》諾曼.戴維斯劉北城郭芳譯中信出版集團(tuán)p49