他看著楊黔說道，“咱們不如暫且放下這“七十二絕技，”不再去想。且來聽你先來說說達摩大師的故事？”
柳長街正坐在旁邊，大人們說的話，聽得似懂非懂，十句話里卻有八句不明白。這時聽到師父要二叔講故事，不由喜笑顏開，只是看著二叔，等他快點講。
楊黔見劉秉忠說起，回過神來看著柳長街笑了笑：“也好，我且先說說我自書上找來的故事，權作拋磚引玉?！?p> 柳月亮添上茶水，只聽楊野說起：
“菩提達摩大師，種姓剎帝利。原名菩提多羅，天竺人，是南天竺香至王的第三個兒子。
自幼拜般若多羅尊者為師，出家為僧，改名菩提達摩，后成為天竺禪宗二十八代祖師。
一次，達摩大師問師父，在得到其佛法真諦之后，當去何處傳教。師父建議他去中國，并告訴他不要去中國南方，因為南方君主好大喜功，無法領悟佛教真諦。
于是達摩大師在南北朝劉宋年間，乘船來到中國南越地方，今江西行省廣州路。其登岸處至今立有“西來初地”一碑，并建有千年古剎“華林寺”。
達摩大師自海路來到震旦后，聞說梁武帝信奉佛法，于是至金陵與其談法。但由于達摩大師與梁武帝蕭衍的佛教理念不合，遂“一葦渡江”止于嵩山少林寺。于寺中面壁九年，稱‘壁觀婆羅門’。”
說完這句，楊黔端起茶杯，喝了一口茶。
劉夫子，柳月亮和柳長街三人看著他喝完一口茶，放下茶杯，看了一眼門外的陽光。又端起茶杯，喝了口茶，然后看著三個人又再停了半刻鐘，卻不再說話。
屋里的空氣突然變得如同屋外的流水般安靜，三人方才反應過來，瞪著楊黔。
“講完了？”柳月亮問道。
“講完了?！睏钋粗?，答道。
“這么快？”柳月亮詫異道。
“書上寫著就是這么多！”楊黔也看著她。
柳長街也看著楊黔，本來安穩(wěn)想聽個故事，二叔三兩句話便講完了，不由大失所望。
劉秉忠看了看三人的神情，也不禁笑了笑。他拿起片刻前柳月亮添了熱水的茶，中秋已過，秋風很涼，但杯中茶水尚溫。
“你這輩子有兩件事不能去做。”劉夫子對揚黔說道。
“哪兩件？”楊黔本來就已經對劉夫子大為欽服，此刻聽到他要指點迷津，忙躬身向前道。
只見劉夫子舉起右手，伸出兩個指頭，不緊不慢地說道：“一不可說書，二不可寫書！”
空氣又再片刻寧靜，“噗”卻先是柳月亮一口茶水噴了出來。楊黔聽完先是張大了嘴，待得反應過來，也是哈哈大笑。
柳長街卻是不甚明白為什么二叔不能去干這兩件事。只是見三人開心，自己也陪著三個大人笑起來。
孩子的快樂，只是快樂！
幾人笑了片刻，劉夫子見笑聲停了下來：“現在卻輪到了我講故事?！?p> 楊黔三人見他說話間站起身來，不由目光隨著他的腳步看過去。
卻見劉秉忠轉身走到身后的那幅達摩祖師畫像前，手搭在底下橫軸，看向三人說道：“各位觀眾！這里卻是兩個和尚！”
說話間手轉畫軸，已將那蝠達摩老祖的畫像翻轉過背面。
楊黔三人看時，卻都是一驚，一時間說不出話來。
只見達摩祖師的畫像背面，也畫著一個和尚。
一個身著黑色僧衣的黑袍和尚。
一一一一一一
楊黔三人看過去畫上，只見畫里的和尚亦是鼻高目深。但卻沒有胡子在臉上，長得眉目甚是清秀。身著黑袍，也是站立迎風，腳下踏著一根蘆葦，亦是正渡江而上。
幾人驚訝，只覺得這幅和尚的畫像依稀是在哪里見過，一時間卻又想不起來。
劉秉忠見楊黔三人發(fā)愣，微微笑了笑，轉手又再將畫翻轉回來原本的達摩老祖這一面。
“這畫上的兩個人長得好像！”此時柳長街最先反應過來，指著畫像大聲叫了起來。
聽柳長街這一聲大叫，楊黔與柳月亮方才想過來。原來自己二人一直覺得在哪里見過的畫面，卻是剛剛看到的達摩大師畫像。
柳月亮卻是要認證，慢慢走過去，見劉夫子同意，接過畫軸認真看了達摩畫像。
又在翻轉至黑袍和尚細看時，發(fā)現這畫上二人，只是在衣裳顏色不一樣，還有少了胡子皺紋。而一正一反的畫中二人，在身形高矮，臉形輪廓，眉目嘴鼻，卻俱都似乎一樣。
除卻了二人眼中神情略有不同，要仔細觀察時。才能發(fā)現，白袍和尚眼睛里慈悲憐憫之色要多一些，而黑袍和尚眼里，卻是殺伐之氣甚重，幾可透紙撲面而來。
但若只是一晃眼，不是去仔細看，自然會覺得所畫的兩個不同的人。想來作這一正一反兩幅畫之人，也是一個畫中高手。
而如果再慢慢看去，就會發(fā)現兩幅畫像中的人越發(fā)相似，竟似乎是畫的同一個人。
柳月亮將畫像又再轉達摩老祖一面，慢慢貼近墻壁放好，隨劉夫子重新又走回桌前坐下來。
幾人都在疑惑地看著劉夫子，等他說說詳情。
“卻說昔年達摩老祖一葦渡江，上了少林寺，閉關面壁九年，創(chuàng)下‘七十二絕技’放于藏經閣中，從此少林寺就成為武學的泰山北斗。”劉秉忠看了幾人，端起茶來喝上一口，開口便說道。
他看三人一眼，三人也俱都看著他。
劉夫子又再接道，“但卻少有人知道，達摩老祖自南天竺乘船東來之時，卻不只是自己一個人。”
“不只是他一個人？莫不是……？”聽到這里，柳月亮已經想到可能是與畫像有關。她自然地轉過頭看了一眼那幅畫像，又再看向劉夫子，遲疑著說道。
“你猜得不錯，來的本是兩人，達摩大師與達六老祖?！?p> “即是畫像上的二人?！眲⒈业馈＃ㄗ髡咦约憾夹?，達六）
“著白袍的自然是‘達摩大師’，那么黑袍的也就是‘達六老祖’?。俊睏钋碌?。
“不錯！”劉秉忠接口道。
劉秉忠看了楊黔一眼：“達摩大師與達六老祖二人本為同胞兄弟。俱是南天竺香至王的兒子，都是自幼拜般若多羅尊者為師，出家為僧修行?！?p> “此二人年齡，達摩大師只長了達六老祖兩年。”
“且達摩與達六兩人俱是天資聰穎，隨其師般若多羅尊者學習數年后。尚還在少年時期，二人于佛法研究，辯機論道，在當地已是一時無三?！?p> “二人年齡雖小，但已有眾多信徒。每次開壇講道，南天竺必是萬人空巷，齊聚于道場。”劉秉忠接著說道。
“那這個就厲害了！”柳長街聽說，一雙眼睛里不由充滿敬仰之情。
劉秉忠看了看柳長街?！岸_摩與達六二人，也同被譽為武學奇才?！?p> “二人無論任何武功，亦如研習佛法般一學就會，上手即通。卻又能自行生出諸多變化，隨心所欲而發(fā)而出，只仿佛那些武功本來就是天生就長在他們身上一般。是以二人雖是少年，卻已橫行天竺武林。”
“二人雖是差了兩年，卻是連相貌都頗為相似，身形也是相仿?！?p> “若說區(qū)別之處，只是達摩自小喜歡穿白衣，而達六則喜著黑衣。”
“此兄弟二人一黑一白，各勤奮好學，不相上下。他國中之人俱奉二人為南天竺雙驕，日后能夠有大成就?！?p> 說到此處，劉秉忠停了停，端起茶杯，卻沒有立刻就喝。他嘆了口氣，卻看向屋外的滿眼陽光。
“但即便都是如此優(yōu)秀，達摩與達六二人，卻是自幼心性又各自不同！”
“有什么不一樣？”這次提問卻是柳長街。每到了年節(jié)前后，山下村里會很熱鬧，行走的小販貨郎，雜耍藝人，搭臺唱戲，……，也會有先生來說書。
聽說書的時候，若先生在臺上說，臺下沒有人接，先生便會停下來不再說下去。直等到臺下的聽眾按捺不住，或者是大聲接茬，又或者是打發(fā)了幾個賞錢。
而后“啪”的臺上說書先生的醒木一拍，才又接著說下去。
“這小子當在我這聽說書了?！眲⒈铱戳丝戳L街，微微笑了笑。
“本來二人在南天竺之地，尚未覺得有差異，畢竟南天竺國在天竺也只算是一個小城邦。而二人卻是少年四方之志，結伴而行，游歷天下。最后行至我中原之時，不同之處，便開始慢慢顯露出來。”
“只因我中土地大物博，自古以來，諸子百家流傳甚廣。二人在途中所見所讀甚是多，迖摩堅信佛法渡世。而達六自讀了鬼谷子之術后，權謀之心日重，卻漸漸對一直堅信的佛法能否解救眾生產生了懷疑?！?p> 卻說二人從南天竺而來時，中國之地已經是南北朝，南朝劉宋末年。
兩人在廣州登岸，廣渡佛法，教習武學。而其時朝局不穩(wěn)，政權更迭，轉眼間已經過了二十載。
南朝之地已經又經過了齊蕭之朝，到了南朝的梁朝時期。
其時的南齊主蕭寶融，已將帝位禪讓于當時的雍州刺史蕭
而此時達摩與達六二人，已經到了中國二十年。
二十年的傳道磨礪，二人都已由十幾歲的血氣少年和尚，長成了三十五六的沉穩(wěn)中年僧侶。
劉秉忠一口氣說到此處，見也沒有人打岔，劉秉忠也不由微微覺得詫異。自己回過神來看向楊黔三人，發(fā)現三人也已經是沉浸在自己講的故事里，已是忘記了言語。
待得劉秉忠停得片刻。楊黔方才回過神來，清風徐徐里，向劉秉忠問了一句，“然后呢？”