天星未散，天還是低沉沉的。
根據(jù)高偉的安排，彼得選了一個修道士和高偉一同出發(fā)。
兩個人一同出發(fā)，那么趕馬車的活自然就由那位修道士來做了。
“主教大人，我們接下來是先前往奧德城嗎？”
“是的，湯姆。”
奧德城，約瑟夫領(lǐng)主所在的主城，根據(jù)高偉的預估，現(xiàn)在出發(fā)，天黑之前是可以趕到的。
出了巫水鎮(zhèn)，高偉便坐在馬車內(nèi)開始小憩了起來。
在奧瑟大陸，人的等級格外的鮮明。
高偉在進入教派以后，結(jié)合教派的史卷大致明白了，在這個世界最開始的時候共有十二個神靈統(tǒng)治世界。
在神靈遠離人間以前，神靈會選擇偏向自己的人來作為傳遞神諭的使者。這些傳遞神諭的人被統(tǒng)稱為神使或者神侍。神侍因為接近神靈，于是對于其他人而言便成為了僅次于神靈的人，于是地位異常高。
慢慢的，神靈開始遠離人群，于是神侍的地位開始變得更高，在這一階段，神侍開始在信徒中挑選下級侍從，于是出現(xiàn)了使仆，意為神使的仆人。
漫長的歲月里，這些關(guān)系不斷的演化，直到神靈遠離凡間，教派的正式誕生，身份等級便明確劃分為：神使，教宗，主教，修士，教徒五大等級。
在那度爾斯國國內(nèi)，如果是領(lǐng)主所在主城的主教，那么主教的身份地位等同于領(lǐng)主，而其他小鎮(zhèn)的主教則地位略低一些，但是名義上和領(lǐng)主的地位相同。
那度爾斯國的領(lǐng)主一般來說都是擁有自己力量的大貴族。擁有爵位，擁有土地所有權(quán)的貴族。
擁有著主教身份的高偉，可以說在那度爾斯國內(nèi)可以暢通無阻。畢竟能比他地位更高的沒有多少人了。
在此之前，高偉可以說身份不如奴隸，因為高偉沒有身份。即便是在做流浪漢的期間，一開始也是東躲西藏，靠著藍星的養(yǎng)成的禮貌和涵養(yǎng)，讓普通群眾認為高偉只是一時的落魄之人，并不是一個奴隸。
也沒有誰都有查人戶籍信息的習慣。
不，正常來說，還真的有人有這個習慣，城門的士兵，他們的職責就是記錄行人往來。
要不怎么說高偉運氣不錯呢，高偉來到的是巫水鎮(zhèn)，一個小鎮(zhèn)的配置上除了幾個負責鎮(zhèn)上基本治安的治安官和幾個小鎮(zhèn)招募的治安員，可以說并沒有人去做守鎮(zhèn)士兵。
不過因為高偉的一番自導自演的神跡操作，直接從身份不明的人，跨越階層成為了修士。
一路無事發(fā)生，高偉終于趕在天黑前來到了約瑟夫領(lǐng)主所在的奧德城。
吩咐湯姆取出身份憑證以后再驗明正身以后便進入了城內(nèi)。
進城以后，高偉兩人便駕著馬車來到了奧德城的教堂門口。
下了馬車，高偉便讓湯姆跟在了自己身后。
高偉要去拜訪的正是奧德城的主教。
一般而言，主城的主教是會同時兼任城主府中的小教堂中的主教一職，城主用來表示自己對教派的尊重，教派用來表示領(lǐng)主的正統(tǒng)。