第七章 新華字典的妙處
果然，在袁尚等待了十分鐘的時(shí)間之后，那人的回復(fù)便再次出現(xiàn)在了評(píng)論區(qū)中。
“我并不是認(rèn)為題主不識(shí)字，我之所以建議題主帶一本新華字典是有三個(gè)理由的?！?p> “一，題主穿越的是三國(guó)時(shí)期，那里只有題主一個(gè)人知道簡(jiǎn)體字，也就意味著，一旦題主忘記了一個(gè)字的讀法和解釋?zhuān)瑳](méi)有任何人可以幫助解答某個(gè)字的意思，哪怕題主請(qǐng)了那個(gè)時(shí)代最聰明的人，也不行。”
“對(duì)了，差點(diǎn)都忘了，題主不是一個(gè)過(guò)目不忘的人，他的記憶也是會(huì)不斷衰減的?！?p> “三國(guó)時(shí)期沒(méi)有人會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)體字，也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)拼音，題主只要在那里過(guò)一段時(shí)間，很快便會(huì)將現(xiàn)代語(yǔ)言忘得干干凈凈?！?p> 袁尚這才意識(shí)到，自己差一點(diǎn)就栽了。
哪怕他帶再多的現(xiàn)代書(shū)籍回到三國(guó)，但如果他忘卻了現(xiàn)代字的寫(xiě)法和用法，那他很快便再也看不懂現(xiàn)代書(shū)籍的內(nèi)容。
一個(gè)完全不寫(xiě)簡(jiǎn)體字，不用拼音的時(shí)代，他恐怕不需要半年時(shí)間，便會(huì)遺忘大多數(shù)的簡(jiǎn)體漢字。
這就好像，他學(xué)習(xí)了英語(yǔ)，但只要一段時(shí)間不去復(fù)習(xí)，那么半年之后，絕大多數(shù)的單詞都已經(jīng)還給了老師。
除了這一個(gè)原因以外，袁尚還在等待這位答主要說(shuō)的其它兩個(gè)原因。
“二、三國(guó)時(shí)期主要使用的還是隸書(shū)，這種字體較為復(fù)雜，所以文字的學(xué)習(xí)對(duì)于普通人而言，本身就是一道門(mén)檻，所以那個(gè)讀書(shū)人少之又少，往往只有世家子弟才有資格讀書(shū)?！?p> “正如上個(gè)世紀(jì)，我國(guó)之所以進(jìn)行漢字的簡(jiǎn)化，就是因?yàn)闈h字越復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來(lái)越困難，知識(shí)普及也越難。題主穿越回去，必然要進(jìn)行知識(shí)普及，所以簡(jiǎn)化漢字在所難免?！?p> “有了新華字典，題主就不用思考如何簡(jiǎn)化漢字了，只需要將上面的漢字普及下去便足以了。”
“答主不愧是歷史學(xué)博士，考慮的就是全面?！?p> “原來(lái)這個(gè)答主是歷史學(xué)博士，我說(shuō)，為什么他說(shuō)的這么有道理呢?！?p> “沒(méi)想到，這個(gè)問(wèn)題居然引出了歷史學(xué)博士來(lái)親自回答?！?p> 袁尚也是大吃一驚，他沒(méi)想到，他的問(wèn)題居然能夠吸引到歷史學(xué)博士回答。
漢字的簡(jiǎn)化的確非常重要，如果沿用三國(guó)時(shí)期的隸書(shū)，想要普及知識(shí)，難度是簡(jiǎn)體字的數(shù)倍，甚至數(shù)十倍。
知識(shí)如果不能普及，那其它的東西都是鏡花水月而已。
袁尚深知，在近現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)的文盲率一直都是居高不下，直到漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育，兩項(xiàng)措施的全面普及，全國(guó)的文盲率才不斷下降。
現(xiàn)在的他很期待第三點(diǎn)重要的原因。
“三、方言，口音嚴(yán)重限制了各地經(jīng)濟(jì)，文化，知識(shí)的交流。只有統(tǒng)一了字體，統(tǒng)一了發(fā)音，才能將全國(guó)變成一個(gè)整體，而不再出現(xiàn)互相無(wú)法交流的情況?！?p> “歷史學(xué)博士就是不一樣，考慮的層次就是比較高，我們是萬(wàn)萬(wàn)想不到這些的?！?p> “秦始皇統(tǒng)一天下，之后又統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，才讓華夏真正的成為了一個(gè)整體?！?p> “題主統(tǒng)一發(fā)音，讓各地百姓用一樣的文字和一樣的發(fā)音，更近一步的讓整個(gè)華夏團(tuán)結(jié)起來(lái)?！?p> 袁尚萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，一本新華字典，能夠帶來(lái)的作用居然如此之大。
2022年的人們，甚至已經(jīng)拋棄了字典，而是直接用手機(jī)查閱文字的讀法和用法，忽略了字典所帶來(lái)的巨大作用。
如果不是這位歷史學(xué)博士答主的提醒，恐怕他直到臨走之時(shí)，也想不起來(lái)帶一本新華字典回去。
他毫不猶豫的將新華字典下載了下來(lái)，然后存入了非常重要的文件夾中。
袁尚打開(kāi)了另外一個(gè)答主的回答，這位答主也是歷史區(qū)大V了，經(jīng)?；卮饸v史相關(guān)的話題。
以前的時(shí)候，他便已經(jīng)關(guān)注了這個(gè)歷史區(qū)大V，所以在這位大V回答的一瞬間，他的手機(jī)便響了起來(lái)。
“題主，可以優(yōu)化一下我國(guó)古代的四大發(fā)明，三國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有紙和指南針了，甚至也有火藥的發(fā)現(xiàn)了，只不過(guò)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)用途，印刷術(shù)雖然還沒(méi)出現(xiàn)，但也不難。”
“這四大發(fā)明的重要性，即使我不說(shuō)，恐怕題主也是能想到的?！?p> “但我在這里依舊要跟題主強(qiáng)調(diào)一下四大發(fā)明的重要性，而且我覺(jué)得，題主至少應(yīng)該將四大發(fā)明優(yōu)化到明清時(shí)期的狀態(tài)?！?p> 其實(shí)袁尚早已經(jīng)注意到了我國(guó)古代的四大發(fā)明，只不過(guò)他剛才的注意力，一直都在那位歷史學(xué)博士的答主身上。
我國(guó)古代的四大發(fā)明，是充滿價(jià)值的，意義深遠(yuǎn)的。
四大發(fā)明的出現(xiàn)，奠定了我國(guó)文明古國(guó)的形象，讓我國(guó)領(lǐng)先世界近千年。
以造紙術(shù)為例。
它的出現(xiàn)，改變了世人記錄信息的方式。
紙的出現(xiàn)，最早可以追溯到西漢時(shí)期，根據(jù)目前出土的文物，世界上最早的紙便是我國(guó)發(fā)明的。
在紙出現(xiàn)之前，世人記錄信息，都是用小刀在石頭上和竹簡(jiǎn)上一筆一劃的雕刻，其信息書(shū)寫(xiě)之難，成本之高，遠(yuǎn)不是這個(gè)時(shí)代能夠想象的。
紙張的出現(xiàn)，再加上東漢蔡倫的改造，紙張才有了書(shū)寫(xiě)的價(jià)值，正式走向了取代竹簡(jiǎn)的道路。
世人只需要用筆輕輕的在紙上一劃，便能夠用文字記錄下信息。
而且紙張比竹簡(jiǎn)質(zhì)量輕，體積小，同樣質(zhì)量下紙張能夠記錄下數(shù)倍竹簡(jiǎn)記錄的內(nèi)容。
紙張的出現(xiàn)，進(jìn)一步普及了知識(shí)，削弱了世家對(duì)知識(shí)的壟斷，將華夏帶入了一個(gè)新的時(shí)代。
所以造紙術(shù)是一個(gè)既先進(jìn)又重要的發(fā)明。
然而造紙術(shù)也不是一蹴即就的。
它從誕生開(kāi)始便經(jīng)歷了一次又一次的改進(jìn)，從而到了后世可用的程度。
其中最為關(guān)鍵的一次改進(jìn)便是東漢蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)。
不過(guò)，即使經(jīng)過(guò)蔡倫的改造，造紙術(shù)依舊不像現(xiàn)代這般發(fā)達(dá)。
三國(guó)時(shí)期造出來(lái)的紙張不僅生產(chǎn)成本較高，而是容易腐蝕，所以使用范圍依舊相當(dāng)?shù)莫M窄。
如果他能夠?qū)⑷龂?guó)時(shí)期的造紙術(shù)一口氣提升到明清時(shí)期，不僅可以創(chuàng)造大量的財(cái)富，而且可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展，甚至帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。