【5】人要在年輕時(shí)候賺錢，老的時(shí)候才追求夢(mèng)想？
想要了解一個(gè)城市，比較方便的途經(jīng)不外乎打聽那里的人怎么干活，怎么相愛(ài)，又怎么死去。
稻澤市，霓虹三大都市圈之一的名古屋都市圈的組成部分，承接名古屋向外擴(kuò)散的部分經(jīng)濟(jì)功能，是一座完全不同于若山知佳出生的海邊鄉(xiāng)村的城市，有著大城市特有的繁忙氣息。
一個(gè)月的兼職時(shí)間，若山知佳已經(jīng)初步了解這座城市。
他看到這里的人怎么生活，也看到這里的人相遇相離。同一條軌道，有人白天乘坐從鄉(xiāng)村里來(lái)的輕軌來(lái)到這里，也有人在夜晚拖著行李悄聲離開。同一個(gè)公園，有附近的小孩白天在這玩耍嬉戲，也有流浪漢晚上在這里露天安棲一宿。
四町街是一條商業(yè)街，是稻澤市商業(yè)的縮影，也有名古屋商業(yè)的影子，是城市里充滿人情味和活力的地方。
晚上十點(diǎn)半的主干街上，仍處處可見的招牌霓虹燈亮，高結(jié)的街道彩帶飄舞，來(lái)往的人流川流不息。
若山知佳找了兩圈，都沒(méi)有看不到清水瀧奈。時(shí)間不早，他決定回家。
四町站來(lái)了最后一班電車。
若山知佳走進(jìn)電車最后一節(jié)車廂里。
車廂內(nèi)還有不少人，坐在長(zhǎng)凳上，西裝革履，公文包放在身邊，沒(méi)有什么光彩的眼睛安靜注視前方，眼珠子時(shí)不時(shí)動(dòng)一下，似乎說(shuō)明宿主還活著。
這也是大城市的一面。
他選擇一處空位坐下，全天的疲勞隨著電車的搖晃在身體各處均勻開來(lái)，他很快融入其中，成為眼睛無(wú)神人群中的一人。
車廂安靜得像停尸場(chǎng)，里面擺著一具具行尸走肉。一具尸體進(jìn)來(lái)了，一具尸體又出去了。
看著一個(gè)個(gè)西裝革履夾著公文包進(jìn)出電車，若山知佳如此想道。
他不是什么小說(shuō)家，可能正好是容易多愁善感的夜晚，也可能是沒(méi)找到人的一絲擔(dān)憂，他今晚不由得多想起來(lái)。
人們一說(shuō)起鄉(xiāng)村，就會(huì)聯(lián)想到故鄉(xiāng)，炊煙，童年之類美好的事物；相反，一提及城市，就會(huì)聯(lián)想到燈紅酒綠，紙醉金迷，徹夜歌筱這些世俗的畫面，無(wú)論什么，對(duì)城市的想象中，最終都?xì)w結(jié)到一個(gè)詞上——金錢。
歸結(jié)到底，城市對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，就是金錢的代名詞，每一個(gè)來(lái)到城市的人都是黃金礦工，挖到更多的黃金是他們的目標(biāo)，把黃金帶回自己走出來(lái)的家鄉(xiāng)是終點(diǎn)。
想到這里，若山知佳短暫的提起精神，打開手機(jī)看了看今天的入賬。
六份兼職下來(lái)，今天的收成還不錯(cuò)。這總算讓他的疲勞減少許多。
人生就像城市，一切都和金錢掛鉤。
城市里，天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利去。人生中，柴米油鹽醬醋茶，一日三餐均需銀。
就像lsp掩飾不了自己是lsp這個(gè)事實(shí)，再嘴硬的lsp，在無(wú)數(shù)次的拐彎抹角后，最終還是會(huì)暴露自己是lsp這個(gè)真相。
金錢的魅力，也是難以掩飾的。
所以若山知佳很坦誠(chéng)，他從來(lái)不掩飾自己喜歡錢這個(gè)事實(shí)。
有錢的優(yōu)勢(shì)有很多，在村上春樹看來(lái)，有錢的優(yōu)勢(shì)是可以說(shuō)自己沒(méi)錢。盧梭也說(shuō)過(guò)類似的話，金錢是保持自由的一種工具。
若山知佳喜歡他們的話。
在他看來(lái)，有錢的優(yōu)勢(shì)不過(guò)于滿足自己想要的奢望。
更具體一點(diǎn)，在自己的黃金時(shí)代，自己最生猛的時(shí)候，滿足自己想要的奢望。而非在人老珠黃的時(shí)候，才有實(shí)力去實(shí)現(xiàn)那些早被現(xiàn)實(shí)積壓出不知道多少層灰的奢望。
若山知佳有時(shí)候感覺(jué)自己應(yīng)該是一個(gè)萊布尼茨樣的哲學(xué)家，因?yàn)樗灿凶约耗且惶渍軐W(xué)，深諳自己人生的真諦。
萊布尼茨說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。他也能說(shuō)出類似的有哲思的話。
世界上所有的腿控，熊控，御姐控，顏控，白毛控，黑皮控，歸根到底，都是單純的好色而已。
世界上經(jīng)常吃壽司食物的人被核武器消滅的比率更高。
云云。
但布萊尼茲這家伙還提出了微積分和二進(jìn)制，那他就沒(méi)有辦法成為他了。
在討論若山知佳的賺錢哲學(xué)時(shí)，需要補(bǔ)充一下，什么是受槌的牛。
若山知佳沒(méi)轉(zhuǎn)學(xué)，還在海邊鄉(xiāng)村的時(shí)候，種過(guò)番茄，也幫別人養(yǎng)過(guò)牛。
在放牛的時(shí)候，他曾看到幾對(duì)田間的牛在斗架，斗得眼珠通紅，口角流涎，籃子緊縮，中腿直挺。這些都是沒(méi)有閹割過(guò)的牛，生性生猛好斗，經(jīng)常找牛打架。為了防止斗架傷身，影響耕田，有些牛主人就把它們給閹了。
對(duì)于生性特別生猛者，不能單單用刀割去，還需要采取槌騸術(shù)，也就是割開籃子，掏出鳥蛋兒，一個(gè)木槌砸個(gè)稀爛。
此后受術(shù)者只知道吃草干活，其他什么也不知道，連殺也不用捆。不干活時(shí)只會(huì)臥在遠(yuǎn)處的河汊里安靜的吃草。任憑其他牛挑釁，也安臥不動(dòng)。
后來(lái)若山知佳躺在草地上，蓋著芭蕉葉子睡覺(jué)，想起書里也有類似的描述時(shí)，他發(fā)現(xiàn)雖然時(shí)間不同了，但做法還是一樣的。
回歸正話，若山知佳的賺錢哲學(xué)和人的成長(zhǎng)曲線相關(guān)。
一個(gè)正常的人，他的一生軌跡分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是黃金時(shí)代，這時(shí)候的人就像一頭沒(méi)有槌過(guò)的公牛，認(rèn)為自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也槌不了他。但這時(shí)候的人卻往往需要做不如意不稱心的事情來(lái)賺錢生活。
等待第二個(gè)階段，生活慢慢把人槌下去，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變成像挨了槌的牛一樣，才賺夠了一定的錢，有資本去做那些想做的事情。但那些初心的夢(mèng)想，想愛(ài)，想吃的奢望，都已經(jīng)被槌得無(wú)影無(wú)蹤。
這就形成了極其矛盾的兩方面。人把一生最美好的時(shí)光貢獻(xiàn)給對(duì)自己而言沒(méi)有意義的事情上，等到欲望退盡的那天，才開始追求自己有意義的事情。
“為什么一定要在年華最好、最有夢(mèng)想的時(shí)候賺錢，在年老的時(shí)候才有資格享受那些所謂的安樂(lè)時(shí)光！”
若山知佳大聲地說(shuō)。
車廂一片寂靜，五六個(gè)打工人都望向他。
他識(shí)趣的閉上嘴巴，并且把背包拉到身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備跑路。
有些糟糕，不是一直在進(jìn)行心理活動(dòng)嗎，怎么不小心說(shuō)出口了？