第九十六章 準(zhǔn)備
對(duì)于身處少林的武林豪杰來說，不管信沒信空聞的話，都不可能就這么虎頭蛇尾的離開。
想報(bào)仇的，希望圓真就是成昆，張翠山也在場，這么多人的情況下，他們說不定可以有機(jī)會(huì)都獲得謝遜下落。
想要屠龍刀的，也希望圓真就是成昆，因?yàn)檫@是他們近年來得到的最像是真的消息了，即使這么多人在，無法只有自己知道謝遜下落，但至少有機(jī)會(huì)了。
有人提議道：“張五俠，你是謝遜的義弟，不如你來判別一下，圓真是不是成昆？”
張翠山苦笑道：“我也沒見過成昆，只是聽義兄說過，如何能保證認(rèn)出？”
這樣的回答自然不能讓眾人滿意，當(dāng)即有人道：
“空聞大師，如今我們都是通過別人對(duì)成昆外貌的描述尋找成昆，難免有些失真，認(rèn)識(shí)成昆的人，如今中原恐怕只有魔教中人了。
但我們肯定不能找魔教中人來辨認(rèn)。
不如，我們帶著圓真，由張五俠帶我們一起去找謝遜吧，別人可能不認(rèn)識(shí)成昆，謝遜總認(rèn)識(shí)成昆吧！”
這算盤打的，太明顯了，完全是當(dāng)張翠山是傻子。
張翠山當(dāng)即反駁道：“若圓真就是成昆，那倒也沒什么，但若是圓真不是成昆，那豈不是平白無故帶你們找到我義兄了？”
那人也不害臊，笑道：“怎么能是平白無故呢？這不是還能還圓真一個(gè)清白嗎？”
雖然這話不要臉，但是在場的大多數(shù)人心中都閃過一絲同意的念頭，包括空聞大師。
從本質(zhì)來說，圓真是不是成昆不重要，找到謝遜才重要。
在場的除了武當(dāng)七俠，就沒有不想找到謝遜的。
但是眾人都是各門各派的知名人物，還是要注重臉面，不好如此做為。
……
不提少林寺內(nèi)各方唇槍舌戰(zhàn)，楊誠此時(shí)已經(jīng)有離開倚天屠龍世界的想法了。
在倚天屠龍世界，楊誠已經(jīng)修煉到了極限，再修煉也不會(huì)有多大的提升，還不如回歸真武界，利用在此界修煉的經(jīng)驗(yàn)，提升自己。
至于武林各派齊聚少林寺一事，金瀟也沒怎么放在心上。
在沒有絕對(duì)證據(jù)的情況下，即使武林各派施壓，也絕對(duì)拿少林沒有辦法。
就像原著中，少林牽頭，武林各派上武當(dāng)施壓，打了武當(dāng)派一個(gè)措手不及，但也被武當(dāng)化解，若非俞岱巖認(rèn)出了殷素素，曝出殷素素就是當(dāng)年毒倒俞岱巖之人，張翠山也不會(huì)無奈之下自刎。
按照原著的情況，只要武當(dāng)六俠（俞岱巖殘廢不能動(dòng)手）加上殷素素結(jié)真武七截陣，少林三僧也拿他們無可奈何，這場質(zhì)問只能無疾而終。
只是武當(dāng)六俠攜殷素素去尋俞岱巖學(xué)真武七截陣時(shí)，被俞岱巖認(rèn)出殷素素，這下都知道是殷素素毒倒的俞岱巖。
而俞岱巖落得四肢殘廢的地步，就是由于殷素素毒倒了他，才有后來被人趁虛而入，打斷四肢一事。
一方面是從小一起長大的兄弟，一方面是自己心愛的妻子，張翠山自然內(nèi)心崩潰。
甚至可以說，按原著中的情況，張翠山自殺，是最好的結(jié)果，否則，只要他活著一天，便無時(shí)無刻不受著兩難的折磨。
所以，張翠山的死，其實(shí)與少林為首的江湖各派關(guān)系沒有那么大。
主要原因還是俞岱巖和殷素素之間不可調(diào)和的矛盾。
如今俞岱巖肯原諒殷素素，還是金瀟提供了黑玉斷續(xù)膏的線索，并和武當(dāng)五俠（除俞岱巖、張翠山）一起拿到了黑玉斷續(xù)膏，治好了他的殘疾。
另外也知曉了當(dāng)初動(dòng)手打斷其四肢之人是誰，也報(bào)了仇。
可以說，俞岱巖心中的怨憤之情已經(jīng)消了。
這才有殷素素跪下道歉后，俞岱巖很快就原諒的情況。
言歸正傳，金瀟對(duì)于各派上門逼少林交出圓真一事，并不看好。
但是，也不是沒有其他辦法。
金瀟是見過圓真的，他手繪了一副圓真的畫像，惟妙惟俏，與真人一般無二。
讓張無忌帶去天鷹教，尋殷天正辨認(rèn)。
其他人或許不認(rèn)識(shí)成昆，但與謝遜同為四大護(hù)法之一的殷天正，卻是認(rèn)識(shí)的。
而四大護(hù)法中，也只有殷天正最容易找到，更別說張無忌還是殷天正的外孫了。
只要殷天正證實(shí)圓真就是成昆，那成昆就好解決了。
但是成昆解決了，張翠山就要難辦了，他當(dāng)年許諾只要找到成昆，就要帶找到成昆的人去見謝遜，但帶人去見謝遜，那謝遜的下場，可就難說了。
理想狀態(tài)下，就是張翠山帶少林空聞大師去見謝遜，然后謝遜在少林寺過完余生。
一來空聞大師算得上是高僧，很可能想的是將謝遜囚于少林，以佛法感化之，而不是殺了他。
而謝遜不死，是符合張翠山一家的想法的。
二來，謝遜自己也是愿意為自己當(dāng)年的所作所為付出代價(jià)的，尤其是空見神僧，謝遜對(duì)其多有佩服，對(duì)于他的死也后悔不已。
所以，最好的情況就是謝遜被帶到少林，余生不可出寺，潛心修佛，洗刷罪孽。
但這也只是最好的情況，少林也未必會(huì)愿意留謝遜一命。
只是相對(duì)于其他人，少林和尚是最有可能留謝遜一命的了。
金瀟也將這一想法告訴了張無忌，至于張無忌準(zhǔn)備怎么做，最后能不能成功，金瀟就不管了。
不過，張無忌倒是對(duì)金瀟對(duì)他說這些感到奇怪：
“金叔，我記得你是最反對(duì)所謂‘修佛修道，洗刷罪孽’這一套的，怎么……”
金瀟看了張無忌一眼，說道：“我自然是反對(duì)這一套的，但是江湖大多數(shù)人少吃這一套的，不是嗎？”
接著，金瀟拍拍張無忌的肩膀：“你是我看著長大的，你與謝遜的關(guān)系我也清楚得很，你難道愿意讓謝遜以死謝罪？”
張無忌沉默不語。
金瀟繼續(xù)道：“正因?yàn)槲覀冴P(guān)系親近，所以我說這些給你聽，至于你打算怎么做，我不管。
你可能會(huì)覺得我雙標(biāo)，對(duì)外一套，對(duì)你們我又是一套，但是，人總是有親近疏遠(yuǎn)之分，我也不能免俗?！?p> 張無忌沉默一會(huì)兒，又好奇道：“雙標(biāo)是指……”
金瀟：“雙重標(biāo)準(zhǔn)。就像我，同樣是殺人放火，我在對(duì)待那些與我無關(guān)的賊寇之時(shí)，是一重標(biāo)準(zhǔn)，不原諒、不放過。
而在對(duì)待與你有關(guān)的謝遜之時(shí)，卻又告訴你謝遜最好的結(jié)果，讓你有機(jī)會(huì)救下他的命，又是另一重標(biāo)準(zhǔn)了。”
金瀟停頓一下，自嘲道：“我曾經(jīng)見過許多言論、行為雙標(biāo)的人，并對(duì)他們不滿，如今，我也成為這樣的人了?！?p> 張無忌有些擔(dān)心：“金叔！”
金瀟笑了笑：“不用擔(dān)心我，我知道自己在做什么，而我做了，就不會(huì)后悔?！?p> 張無忌鄭重其事的向金瀟拜了一拜：“多謝金叔為我考慮諸多，侄兒感銘五內(nèi)。”