晨光微熹，雨后的暖陽(yáng)格外耀眼，便是山間的嫩葉都比往日青翠，仿佛洗盡世上的塵埃。
蕭逸君推開(kāi)房門，冷風(fēng)吹斂而過(guò)，都不禁打了一個(gè)哆嗦。雖說(shuō)年輕血?dú)馐ⅲ搽y逃春日寒風(fēng)，何況少年衣衫單薄。本是二月春日，雨后難免帶著涼意，山上更是寒氣逼人，道觀的青瓦懸掛著滴滴雨珠，好似要凍結(jié)一般晶瑩剔透。
不知是雨后天朗氣清之故，蕭逸君覺(jué)得眼底清明，不遠(yuǎn)處掠過(guò)屋檐的鳥群都纖毫畢現(xiàn)。他揉著眼睛，突然覺(jué)得世界跟他平時(shí)看見(jiàn)的景象不一樣，至于不一樣在哪里卻說(shuō)不上來(lái)，仿佛如今看見(jiàn)的事物直透源頭。
只是看透萬(wàn)物本源，卻不是簡(jiǎn)單的事情，煉體十五境，有凡身九境，成神四境和武圣兩境之說(shuō)；煉氣士更有凡九境，仙人五境和圣人三境之分。一境一臺(tái)階，境境如登天，修行之人，不論煉體，或是修仙都是拾階而上，與天爭(zhēng)高低的逆天之舉。可要說(shuō)勘破萬(wàn)物的根本，連那仙人都不敢說(shuō)窺探一二，何況一個(gè)有無(wú)步入修行都是兩說(shuō)的少年。
往日的時(shí)辰少年已經(jīng)入山砍材，亦或登山尋藥，今日難得清閑，便尋思著該如何消磨時(shí)間。齊云山諸山土質(zhì)疏松，昨日連夜暴雨，雨后泥土很是濕滑，莫說(shuō)他一個(gè)十來(lái)歲的少年，便是在大山行走半輩子的老人都不敢輕易入山，一著不慎便是舍去身家性命去陪山神老爺。
蕭逸君在院前空地練拳，拳法自然不是什么高深的仙家秘法，是鄰家大哥教授可以強(qiáng)身健體的尋常江湖功法。習(xí)拳大半年也不是沒(méi)有成效，只是性子懶散偶爾練習(xí)，所以收效甚微，擋住風(fēng)寒不成問(wèn)題，再想有所建樹(shù)便難了?？蓪?duì)于他來(lái)說(shuō)是足夠的，習(xí)拳本就是為擋住山間寒氣，卻無(wú)成為什么武林高手的妄想，當(dāng)然，能成為那些個(gè)神仙之流的宗師自然是好的。
唾手可得的功利誰(shuí)人不想，他也不是什么圣賢，名動(dòng)一洲也好，天下聞名也罷，都是極好的。真到有能力那天，極有可能就是惡龍?zhí)ь^，如今的他不過(guò)是礙于能力有限，惡蛟被縛，做不得快意恩仇的事情。
那些個(gè)圣賢書籍他沒(méi)少看，卻是沒(méi)有用處，更甚較之以前卻是更難平復(fù)。書上道理自然是極好的，便是王朝的律令也是不錯(cuò)，可放在書上是一回事，落入地方又是一回事。要說(shuō)好不好，對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)終究有些強(qiáng)差人意了。
那位開(kāi)辟二十四諸天的佛祖佛法自然高，那位被尊為萬(wàn)世師表的儒祖儒學(xué)確實(shí)也高，還有那位奉為道家之祖的道祖道法也是高出天外。要問(wèn)好不好，自然是好的，可或許能更好。
桐廬洲仙家府邸無(wú)數(shù)，終是道家占據(jù)多數(shù)，可那佛、儒二家連同妖族勢(shì)力亦不容小覷，那魔道亦有，只是皂溪山一脈對(duì)魔道幾近雞蛋里挑骨頭，所以近千年魔道慢慢退出淡出一洲視線。
其實(shí)莫說(shuō)桐廬一洲，放在其他八洲也是一樣，不管哪家學(xué)問(wèn)，除了不食人間煙火的天上仙神，最終還是要落入人間。本來(lái)建于人間的道理被后世圣賢各自解讀，學(xué)問(wèn)越壘越高，最后高如神壇，再落入人間。
好不好？便不那么好了。
再等后世人各自拾起，奉為神明，就更不好了。人心私欲，本就是一點(diǎn)偏差，最終便是相差千里的事物，至于其中再有功利匯入，到最后所呈現(xiàn)在世人眼前的學(xué)問(wèn)更是相差萬(wàn)別，乃至與初衷背道而馳。
世道到底不公，雖說(shuō)有那句“君子以自強(qiáng)不息”的儒家箴言在前，只是少年是不那么相信的。不算那仙神滿天，人人羨慕得道飛升的天界，凡間九洲的王朝不說(shuō)千千萬(wàn)，上百終是有的，可看似公平的世道多數(shù)時(shí)候仍掌握在極少數(shù)人手里。至于尋求公正的人，世道要嘛遲遲不到，要嘛干脆不來(lái)，那句善惡有報(bào)終是不報(bào)。
在穩(wěn)坐廟堂的大人物看來(lái)，山下的是非糾纏只要無(wú)礙他們登天行路，便視之為螻蟻。山巔風(fēng)景，較之山下終歸是好得極多，山下血雨腥風(fēng)，打打殺殺就是如同小孩嬉戲打鬧，委實(shí)是極小的小事。也不是沒(méi)有那先天下之憂而憂的人，只是較之前者一小撮的極少人，便是水滴入海，在萬(wàn)載光陰長(zhǎng)河中難掀風(fēng)浪。
不是他不抱希望，只是看慣了官場(chǎng)雨路泥濘般的交情后，特別是那場(chǎng)不知是否被人算計(jì)的幾乎算得上滅門的慘案，確實(shí)是失望至極。原先各種利益糾葛錯(cuò)綜復(fù)雜，纏繞在一起，利來(lái)利散可能是轉(zhuǎn)瞬間，作壁上觀也是常事。要只說(shuō)如此，倒也不那么失望，泥濘路上終有點(diǎn)滴星火暖人心。
世故冷暖，如人飲水。
在那段可以算是九死一生的逃亡路上，流寇盜匪，災(zāi)民難眾，還有那親信侍奉，他才知世上有比死亡更可怕的東西。在祖母死后更是閱盡世間冷眼，差點(diǎn)便被幾家還算殷實(shí)的家族聯(lián)手趕出，為的是那座不小的宅子。經(jīng)此種種，心境破碎，若不是有那鄰居大哥幫忙修補(bǔ)心境，他著實(shí)不敢對(duì)不堪的世道抱有什么希望。
辰時(shí)時(shí)刻，蕭逸君便下山歸家，因?yàn)橹獣员逃喂庞^辰時(shí)需要打坐，便沒(méi)有打擾二人清修。觀內(nèi)如今只剩下二人，遠(yuǎn)離世俗，日子雖說(shuō)清苦了些，可也是圖一個(gè)靜。據(jù)說(shuō)老道人在守望之上還有兩位師兄，只是奉師命在外云游四方，偶爾回來(lái)也是得老道人書信，為觀內(nèi)少有的大事。
一路下山，山道被刷洗得一塵不染，附在石板的青苔也都簇?fù)砩L(zhǎng)。一夜間，山雨洗盡天地濁氣，扎根山林的草木更是綠意斐然，那片在當(dāng)?shù)剡€算有名的桃林春風(fēng)拂過(guò)，本該三月開(kāi)放的桃花此時(shí)已經(jīng)含苞而立。算不得多高的齊云山仿佛一宿拔高了，頂峰之上云?？澙@，恍若仙境，如同福地大開(kāi)。
——
千丈峭仞入云霄，絕巖斷斧嘯罡風(fēng)。
棨吳山是疆古洲乃至九洲屈指可數(shù)的名山，不入三山五岳之列，卻是名動(dòng)三界的大川。那棨吳山是遠(yuǎn)古時(shí)期，不周山倒塌后落入人間而化成的，除了鎮(zhèn)雄洲海外那座傳說(shuō)是不周山祖峰外，便屬掉落的棨吳山最大。
論起地位來(lái)，天庭在九洲冊(cè)封的三山五岳都稍遜一籌，因此得天庭一紙誥書在棨吳山擔(dān)任山神的，并能得三山五岳才可用“君”字后綴的自然不是什么碌碌之輩。但風(fēng)口浪尖最難消受，何況那位名義上壓過(guò)棨吳山的五岳之中岳櫆山山君同樣在疆古洲開(kāi)宮建廟。
櫆山在疆古洲極北，毗鄰遺海，棨吳山在東南之地，一南一北，倒佐證外界流傳的那句“兩山山君，南北不犯”。
一洲兩君在九洲內(nèi)卻非僅有，兩位山君相安無(wú)事卻是九洲津津樂(lè)道的事情。山君一職如無(wú)意外皆是五千年一任，大瀆水神其實(shí)也是如此，往下的山水二神與城隍土地百年到千年不等，為的就是后世有功德之士死后得以封神。上任櫆山山君離任十年，新任櫆山山君才在百余年前繼任，像別洲兩君相爭(zhēng)的結(jié)果卻不曾出現(xiàn)，反倒櫆山山君特意冒著越境被削的風(fēng)險(xiǎn)拜訪那位棨吳山山君。
在吃閉門羹后也不惱，一時(shí)令不少人瞠目，嘲笑那位櫆山山君窩囊無(wú)能的亦不在少數(shù)。不曾想傳到那位山君耳朵后，亦是一笑而過(guò)，由著那些個(gè)不知天高地厚的家伙胡鬧，等到哪天在棨吳山那位碰釘子便知好受不好受。
委實(shí)不是他窩囊，實(shí)在是棨吳山山君的身份過(guò)于驚世駭俗，連他都是繼任前才得知盛于懸正殿官簿，為天庭所認(rèn)的棨吳山山君有且僅有一位，便是讓他吃閉門羹的那位。后世各大世俗王朝所載的山君大都是編纂出來(lái)的，其實(shí)都是他一人，為的是掩人耳目。至于棨吳山山君的來(lái)歷，連那位在天庭品階不低的一宮宮主都說(shuō)不知，只是告誡他小心那位連天庭擬的櫆山山君都敢一再駁回，致使中岳山君空余十?dāng)?shù)年的山神，在他眼皮底下任職并非一件輕松的事情。
他聽(tīng)后頭昏腦漲，這才明白山君一職為何落在他頭上，非他身具大功德，亦非他才能出眾，而是天庭礙于那位棨吳山山君的臉面，不得已而為之。他上任去往棨吳山拜訪亦非想得到那位的青眼，只是自己能擔(dān)任山君極大原因是他。他見(jiàn)與不見(jiàn)是他的事情，自己有沒(méi)有拜訪卻是自己的問(wèn)題，既然他老人家無(wú)空搭理自己，他亦不畫蛇添足亂攀情分。
棨吳山山君廟的香火一直是疆古洲出了名的旺盛，除了櫆山、沂水這等名川大瀆，下頭就是棨吳山在內(nèi)的山水神廟了。一洲山君香火旺盛亦是情理之中，只是相較于其余山川的山神數(shù)十年至數(shù)百年人前顯圣，這位山君老爺卻不曾顯靈，甚至世俗上流傳的故事都極少。
盡管如此，卻不妨礙那位山君大人在百姓心中的地位，干旱也好，洪澇也好，雖說(shuō)山神管山，水神管水，可仍有極多的人虔誠(chéng)祭拜，那位山君亦很少令人失望。每逢祭祀，是那立春時(shí)節(jié)，有極多的信男善女虔心祭拜，更有周邊幾座世俗王朝派遣官員前來(lái)主持，祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登……
今年更是百年一次的大祭祀，所以格外熱鬧，不少文人更是跨洲前來(lái)那座寫滿名人墨寶的山君廟游歷。登山山道幾近人擠人，熙熙攘攘揮袖是云，揮汗成雨，許多豪紳更是連夜守在廟前，只為爭(zhēng)得頭香。若不是廟祝叫來(lái)幾家富賈，擇取一批青壯男丁在沿途指引分流，怕是得出意外。
往年前來(lái)?xiàng)巧接瓮娴挠稳撕芏?，今年更多，多是尋常人家攜帶妻兒春日踏青。棨吳山風(fēng)光秀麗，春有杏花一樹(shù)開(kāi)，桃李在其后的美景，冬有先賢集資栽種的梅林，添上雪景最是醉人。官府為方便游人游玩，修葺如今一條通往山頂?shù)闹鞯?，不惜重金修繕山君廟內(nèi)的金身神像，便連山道數(shù)座涼亭與園林都稍作翻修，實(shí)在是煞費(fèi)苦心。
二月二十日
農(nóng)歷正月十五，是那彩燈萬(wàn)盞、燃燈放焰的元宵廟會(huì)。日落后，懸于山道和廟會(huì)集市的彩燈紛紛亮起，各色燈籠匯集山林走道，從上空俯瞰，有如星空銀河般璀璨。不同于城內(nèi)舉辦的廟會(huì)，棨吳山廟會(huì)向來(lái)規(guī)模極大，據(jù)說(shuō)常有修行有道的妖怪化作人樣前來(lái)游玩，當(dāng)然不是什么窮兇極惡之輩，否則難逃那位山君大人的法眼。
廟會(huì)還未開(kāi)始，山君廟前的空地以及那條可以容納二十幾人并走的山道，便有各色攤販擺起物件販賣吆喝，飾品胭脂、果脯甜糕、書畫筆墨、泥偶糖人……物件各式各樣，種類繁多，特別是酒家特制的陳年佳釀、新醇果酒更是深得老幼喜愛(ài)。對(duì)于濕氣熱毒盛行的東南一地而言，酒確實(shí)是暖身的好物件，獨(dú)特的地理環(huán)境也造就東南十二國(guó)喜好美酒的習(xí)俗。
山君廟前更有官府以及廟會(huì)組織的打燈謎，是千百年前從某座文氣興盛的世俗王朝的都城興起后，流傳九洲，漸漸成為一種習(xí)俗的制謎、猜謎。將謎語(yǔ)書于紙條，糊在五光十色的燈籠上供人解字猜謎，猜對(duì)者按照難度深淺能得到事先準(zhǔn)備的小彩頭，雖不是什么貴重物件，多是寫著某些好意頭或是流傳千古的名詞詩(shī)句，卻有博取個(gè)好彩頭的意思，偶爾得到某件篆刻著心儀文字的物件，更是視為心頭所好。
猜謎的攤位人頭攢動(dòng)，除了廟里供香的案臺(tái)，便數(shù)此處最是熱鬧。那面懸掛謎語(yǔ)彩燈的燈墻已經(jīng)零零散散被摘取，不少得了心儀物件的更是喜上眉梢，直言不虛此行。那位一前一后猜對(duì)兩組謎語(yǔ)，得了一對(duì)相輔相成的毫錐，是筆身篆刻著“彩鳳雙飛”和“心有靈犀”的中年男子更是惹得不少人側(cè)目，委實(shí)是好福氣。
得益于那句極有名的詩(shī)句，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。元宵佳節(jié)，更是得了一個(gè)好寓意。
猜對(duì)兩組燈謎的男子并沒(méi)有在攤位逗留太長(zhǎng)，而是攜著仆童順著山道往上走，一步一臺(tái)階，在攤位四處閑游閑逛，偶爾見(jiàn)得喜愛(ài)的物件或吃食，出手倒是大方，等到兩人行至山君廟前，仆童手里就提著大小近十個(gè)紙盒和一壺不菲的酒水。那壺酒水是中年男子從外鄉(xiāng)帶來(lái)的，是專門要贈(zèng)與故人的。
那座山君廟祖殿門前是寫著：濤聲樹(shù)晚著秋波，春氣江暖素月輪。
男子望著祖廟匾額凝神沉思，字是不錯(cuò)的，其中的意思也值得推敲，就是委實(shí)大材小用了，算不得多高明之舉。至于庭前空地那株千百年前山君廟廟祝所栽的梧桐更是大有來(lái)頭，如今已是六人合抱之木，四季枝葉繁茂，枝頭樹(shù)梢多是前來(lái)祈愿的佳人懸掛的吊牌，都是寓意極好的佳句。
男子從仆童手里拿回酒壺，對(duì)仆童說(shuō)道：“你在此候著！”
仆童應(yīng)聲后也不拘謹(jǐn)了，知曉自家老爺不在意這些虛禮，遂提著禮盒在廟前閑逛，看有無(wú)東西要買。雖說(shuō)跟老爺游山玩水已過(guò)數(shù)國(guó)之多，可這般熱鬧的景象還是少有，多是奔波于各大世俗王朝，便是有時(shí)看上些物件也是來(lái)不及買。匆匆趕路，山高道遠(yuǎn)，貼身之物除了糧食衣物，與老爺視之為珍寶的幾本書籍，委實(shí)裝不下太多東西。
平日里老爺從不曾虧待自己，他省吃儉用倒也省下不少錢，今日見(jiàn)老爺偶然得到兩支毛筆，念及家里讀書的弟弟，便打算買些紙筆寄回家中。
游子在外，思及家鄉(xiāng)，總是保有一絲純凈。
梧桐樹(shù)下，中年男子尚未走到山君廟內(nèi)，便有位看上去未到而立之齡，自稱是廟祝的青年男子迎面走來(lái)，并與他打招呼：“您老人家倒是難得出來(lái)走動(dòng)！”
中年男子見(jiàn)到身穿繡有飄揚(yáng)柳枝的青年后，笑道：“確實(shí)許久未曾出來(lái)走走了！”
許久確是許久，青年想著，只是不管多久，愿意出來(lái)，哪怕走一走覺(jué)得累了，又回去都是好的。
未等青年開(kāi)口，中年男子望著匾額“山君廟”三字，帶著幾分苦笑說(shuō)道：“這廟祝做得還算稱心？”
青年擺擺手，好似自嘲一般說(shuō)道：“只是茍且而活罷了，如今打理廟內(nèi)上下倒比以前快活許多，雖說(shuō)日子過(guò)得清苦?！?p> “想活著就是好的?！蹦凶又狼嗄瓴辉付嘀v舊事，便不再多提，誰(shuí)敢說(shuō)他現(xiàn)在就比不得從前？人各有緣法，各有活法，強(qiáng)求不得的啊。
青年說(shuō)道：“走了半洲，如何？”
男子望向扎進(jìn)集市便如魚得水，還時(shí)不時(shí)望向自己的少年，仿佛想起什么高興的事情，遂回答道：“還好！”
青年如釋重負(fù)，同樣望向看起來(lái)比自己年幼的晚輩說(shuō)道：“還好就已經(jīng)很好了?！?p> “半途路過(guò)一家酒莊，里面藏有不俗的土酒，便給你帶了些！”男子將手中酒壺遞給青年男子。
能得男子說(shuō)聲不俗，便是極好的酒水了。
他也不矯情，接過(guò)后將酒葫蘆放在耳旁搖晃，分量不輕，就是還是太少。等到他打開(kāi)酒蓋，聞到那股似是而非的酒氣，才知這壺酒分量著實(shí)不輕。
那酒無(wú)甚酒味，卻是他日思夜想的，只有故鄉(xiāng)水土才釀得出的酒水，放在現(xiàn)如今的九洲便是仙人得到都要惜之如命的真正佳釀，確實(shí)讓他欣喜萬(wàn)分。
青年差點(diǎn)忍不住淚水，實(shí)在怪不得他故作兒女姿態(tài)，委實(shí)是離鄉(xiāng)多年，思鄉(xiāng)心切。
男子假意嘲諷道：“都多大歲數(shù)了，還哭哭啼啼作甚！再說(shuō)了，又不是白給你，還有活計(jì)要?jiǎng)跓┠隳??！?p> 青年破涕為笑，禮數(shù)過(guò)于貴重，讓他做的事情自然不會(huì)過(guò)于輕松，至少在男子眼里，沒(méi)有人比他更合適。如今收了這不菲的酒水，再想拒絕便難了，便是沒(méi)有盡十分力，都要用盡十二分精神。
只是望著尚且幼稚的少年郎，青年卻不怕。
心間有明月，故土如在前。