屋內(nèi)的少年仍舊專心臨摹，兩耳不聞窗外事。
那股符篆真意被蕭逸君不斷打磨，已有珍珠之輝，將來(lái)符篆一道有所成就，不說(shuō)一鳴驚人，可有今日打下的基礎(chǔ)，注定不會(huì)差。
引來(lái)的異象都被介融刻意壓制，不然會(huì)是個(gè)不小的麻煩。雖說(shuō)出了某些意外，好在他發(fā)現(xiàn)得及時(shí)，亡羊補(bǔ)牢不算太晚?？赊D(zhuǎn)念想想，好像又是一招神仙手，勉強(qiáng)算是弄巧成拙吧。
春日日頭尚短，山野村夫倒極少人去追究原因，連溫飽三餐都是問(wèn)題，談何治學(xué)？那是讀書人該去研究的。他們只需按照先人窺探天機(jī)，探得一絲四季運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的二十四節(jié)氣耕作播種便是了。
蕭逸君停筆那刻異象收斂，如明珠遺世。
遠(yuǎn)在近萬(wàn)里外，那面在乾元沖虛觀，一洲之地皆可寓目的觀天鏡早已覺察桐廬洲氣運(yùn)綿延，浩如煙海，竟隱隱與自家道觀有關(guān)?？烧撇咀鎺煂⒛潜居涊d著山上人間所有弟子的道觀家乘，里里外外都翻個(gè)遍，都沒(méi)有找到那股云里來(lái)去的氣運(yùn)是哪位晚生后輩帶來(lái)的。
至于觀天鏡竟也難得出差錯(cuò)，掌管的老人運(yùn)轉(zhuǎn)神通已將桐廬洲大小之地，除卻各仙家宗門所在亦或其所屬秘境外，來(lái)回探尋，亦是不得其蹤。也正因如此，那位在悟道的圣人才會(huì)難得降下分身。
奇了怪哉。幾遍過(guò)后，那位乾元沖虛觀輩分不小的老人炸呼呼地罵道，此事過(guò)后定要好好與掌教訴苦一番，這般吃力不討好如今觀內(nèi)有誰(shuí)愿意做。老人嘴上不含糊，手下亦是不含糊，不斷往觀天鏡注入法力，施展觀山河往些許可能不為人知的地界探知。
這等蛟龍定要細(xì)心栽培，便是無(wú)緣道觀，亦是如此。
從類似于道家所講的“悟道”里醒來(lái)，體內(nèi)的纖毫變化蕭逸君都有所感知，人身如同小天地一般遍布玄機(jī)，如五臟對(duì)應(yīng)五行。
蕭逸君的靈識(shí)順著大周天運(yùn)轉(zhuǎn)一周，積于丹田，丹田里聚有一灣清水，皆是經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)逐漸從外界如抽絲般吸納的靈氣，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變凡人體魄，由凡化仙，由仙入圣，反哺人身。
大道之始，如沐朝陽(yáng)，和合唯一，此為修行的一境：朝合。
修行中事，介融并未與他講解太多，甚至于怎么修行都未曾言明。倒是有次偶然提及碧游觀所見，介融才與他說(shuō)，那日所見的景象是他破境時(shí)，稍微與一洲大道相契合，故而有感而生的異象。
蕭逸君才知自己誤打誤撞邁入修行行列。
介融笑著，誤打誤撞倒也不算，機(jī)緣到了而已，只是他并未與蕭逸君多說(shuō)，反而刻意隱瞞了些。在碧游觀破境，便是他刻意壓制的結(jié)果，年輕人壓一壓終歸是好事。正如先前他說(shuō)的，蕭逸君前面破境多順，往后瓶頸就會(huì)有多大，這也是他遲遲不傳授功法的原因。
慢些，再慢些，都是無(wú)妨的，該是他徒弟的，跑不掉。一磨再磨，等到天上天下知曉時(shí)，才是真正的好風(fēng)光。
臨近黃昏，余霞成綺春水紋，似是彩鳳來(lái)。
少年郎望著春霞暮日，想起了故去的人兒，有出生尚未謀面，僅能從遺留的畫卷看其身影的母親，有僅憑模糊記憶，尚且不能憶起的父親，還有，歷歷在目，不敢忘卻的祖母。
祖母若是還在，看見這一幕該有多歡喜，操勞大半輩子的老人家，如今連睜開眼看看孫子過(guò)得尚好的力氣都沒(méi)了。
點(diǎn)滴過(guò)往，如在昨日。
如非認(rèn)了個(gè)師尊，往后只剩歸途……
久不曾哭的少年眼眶發(fā)熱，啊，原是眼眶進(jìn)了沙子。他竭力仰著頭，可眼淚還是順著眼角流下。
為何沒(méi)用?。?p> 蕭逸君盡力忍著不讓眼淚流下，男兒有淚不輕彈，哪次不是到了傷心處？他肩頭一沉，察覺到一只手放在他肩上，遽然一緊，連呼吸都凝滯，再也壓制不住的情緒瞬時(shí)放聲大哭。
被蕭逸君緊緊抱住的介融，心中酸澀，這樣的徒兒他又怎會(huì)不喜歡啊。
屋外婆娑的桃樹下，拂過(guò)一陣春風(fēng)，吹得枝葉沙沙作響。清風(fēng)下，一道身影逐漸在桃樹旁凝實(shí)，卻只剩靈魂?duì)顟B(tài)，尋常人注定是看不到。
那道身影緩緩跪倒在地，畢恭畢敬地朝屋內(nèi)男子一拜，久久不起。
介融見此，嘆了口氣。
那道身影起身后已然淚流滿面，朝屋內(nèi)并未察覺她到來(lái)的少年微微笑著，轉(zhuǎn)身隨風(fēng)消散。
——
山腳下燕草如碧絲，秦桑低綠枝，紅瓦綠波，往來(lái)耕作，倒是一番安居樂(lè)業(yè)的景象。望向山上，春意始然；再往上，云霧繚繞，白雪皚皚，倒也有趣。
年節(jié)時(shí)下，有學(xué)假的學(xué)子便可返鄉(xiāng)燒香祭祖，可今年是例外，雖不似驚弓之鳥，可山上山下皆戒備森嚴(yán)，人間王朝已然撥了好幾撥軍隊(duì)在山腳駐扎，是半點(diǎn)差錯(cuò)都出不得。那些個(gè)讀書不肯用心，旁的觸類旁通的學(xué)子已然學(xué)會(huì)察言觀色，也都沒(méi)敢勞動(dòng)師長(zhǎng)費(fèi)心，主動(dòng)留在書院過(guò)年，所以書院難得有個(gè)熱鬧的新春。
山門腳下那座寫著“岳天麓書院”的四腳牌坊底下，從書院建立便有了，據(jù)說(shuō)還是圣廟某位圣人所書。牌坊下站著位身穿儒衫的中年男子，頭頂著春早的太陽(yáng)，萬(wàn)物始榮，綠意璀璨，可他當(dāng)真見不得半點(diǎn)春意。
勞碌命??！
“……物有本末，事有始終。知所先后，近乎道矣?！?p> 中年男子站于山腳，側(cè)耳聽風(fēng)，仿佛聽見風(fēng)里夾雜著朗朗讀書聲，自山腰學(xué)堂中傳出，雖建于山林，倒聲聲入人心。
山不高，卻有靈！
那聲聲誦讀算是寄予他的最后一點(diǎn)燈火。
夫子字字細(xì)解，生怕底下的小兔崽子不得其中真意，搖頭晃腦，沉浸其中，心里都不由得感慨一句：儒家學(xué)問(wèn)真是好，至圣先師學(xué)問(wèn)當(dāng)真高。
《禮記》雖沒(méi)有洋洋灑灑幾千字，卻是一直被尊為儒家不可多得的經(jīng)典。其中那句“致知在格物，物格而后至”更是不知被多少名家儒士當(dāng)成一種境界，注解千遍，以至于那位被老夫子奉為至圣先師的儒祖都曾說(shuō)：“儒家學(xué)問(wèn)遍地開花，爭(zhēng)奇斗艷，皆因此。”
自五千年前，三教成鼎立之勢(shì)，道門悟道，清修無(wú)為；佛家觀心，因果輪回；儒家趁勢(shì)而起，便有了那教化天下的仁心，后來(lái)便有了三大學(xué)宮，十二書院屹立人間九洲的景象，只是依舊不足。
只說(shuō)這教化之功善且任重道遠(yuǎn)，當(dāng)真貪不得一時(shí)之利，還得徐徐而來(lái)，得到道、佛二家甚至其余百家、神妖二族的認(rèn)可，才算得上是功德圓滿。
作為天下儒家三大學(xué)宮之下的十二座書院，其中之一的便是眼前這座岳天麓書院了。岳天麓書院風(fēng)頭正盛，隱隱有十二書院之首，甚至破格提為學(xué)宮的殊榮。只是身為院主的中年男子卻是高興不起來(lái)，只因成也此，敗也此。因此事，岳天麓書院被推至風(fēng)口浪尖，三大學(xué)宮的大祭酒跟圣廟圣人都吵翻天，桌子都掀翻了好幾張，差點(diǎn)就要把圣廟最高位置的三位給請(qǐng)下來(lái)。
中年男子思慮過(guò)后又是一聲嘆息，如今圣廟第四高位，是書院的上任院主，只因入了圣廟，便如登天之勢(shì)將除了前三之外的圣像都往后挪。對(duì)于書院本該是好事，只是那位是離任后才入圣廟，且偏偏去了禹陵南朝書院擔(dān)任副院主數(shù)月，雖說(shuō)只有數(shù)月，可那可是天下雷打不動(dòng)的第一書院??！
為了兩座書院誰(shuí)能有幸躋身學(xué)宮行列，又是哪座書院能在十二中占得一席，自然吵得面紅耳赤。后者還好說(shuō)，無(wú)非是在一洲內(nèi)擇一座聲名兼具的書院，前者可是能決定儒家以后走向的大事，兩邊都有理，可誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，上面幾位有話語(yǔ)權(quán)的又都不在，便一直無(wú)有定論。
他早知老先生留給他的爛攤子不輕松，可萬(wàn)萬(wàn)想不到竟惹得一身騷。若是能順利提升為學(xué)宮，他自然水漲船高，可怕就怕一著不慎，便是書院的罪人了。
中年男子摸著合抱粗的石柱，拍了拍，抬頭望著那輪大日，突然懷念起在先生門下的日子，三餐飽腹，學(xué)海無(wú)涯。
“院主！”一位穿著樸素布衣的老人，佝僂著身子向中年男子作揖，只是道不道，儒不儒，不倫不類。
中年男子看清是誰(shuí)，也不計(jì)較，抬手示意老人不必多禮。老人是看守書院山門的，是書院難得的老人。除了在山門當(dāng)值，老人最喜歡待的便是那座藏書量一洲第四的藏書閣。
論起博覽群書，便是身為院主的他都自愧不如。他主動(dòng)邀請(qǐng)老人一起散步：“老先生，陪我走走吧！”
老人對(duì)于書院院主的邀請(qǐng)顯得有些惶恐，連連道：“不敢不敢。”
中年男子負(fù)手行走，明顯看得出心不在焉，道：“雖說(shuō)是春日，可荒山冷寂，老先生住得可安心？”
老人顯然知道他話里有話，笑道：“言重了，院主。一輩子都待在書院，有什么不習(xí)慣的！”
“那就好！”中年男子看出老人不愿蹚渾水，也不畫蛇添足。說(shuō)起來(lái)，兩人連相識(shí)都不算，頂多是見過(guò)兩次的陌生人，一次是他授任院主那天，另一次便是今天。他去往山腳也絕非心血來(lái)潮，而是專程來(lái)請(qǐng)教老人。
至于緣由，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。
本就不相識(shí)，便沒(méi)了話語(yǔ)，一直沿著山道走到山腰的涼亭。亭子只是普通的亭子，但涉及的故事卻是書院學(xué)子津津樂(lè)道的，到書院游學(xué)也好，拜訪也好的文人大都喜歡游歷此亭，時(shí)間再匆忙，也愿意繞一圈前來(lái)。
中年男子不知有意無(wú)意，帶著老人散步至此，望著亭子上面的四個(gè)大字凝神。
那四字，真是好！
老人笑道：“院主可聽說(shuō)過(guò)一句話，兒孫自有兒孫福！”
中年男子皺著眉，不得其意。
老人內(nèi)心搖搖頭，這么個(gè)呆瓜兒是怎么當(dāng)上院主的，可仍細(xì)心為他解釋：“書院是否能躋身學(xué)宮，不說(shuō)不是我們小小書院能決定的，所以擔(dān)心了也無(wú)用，難不成提著刀去圣廟，把刀架在那幾位大祭酒和圣人脖子上？”
中年男子剛想答話，委實(shí)不敢啊。
誰(shuí)知被老人打斷，說(shuō)道：“再給了幾個(gè)膽我們都不敢！身為院主，好好想想如何讓學(xué)子多爭(zhēng)得一個(gè)科舉名額才是正道。至于其他的，就留給老院主去操心吧。禹陵南朝書院在老院主在任期間，可是巴巴盯著他手里的肥肉多年，老院主心中未免沒(méi)氣啊，說(shuō)不定早有后手等著，禹陵南朝若是敢有所動(dòng)作，自然是吃一身灰。便是無(wú)有后手其實(shí)也不甚要緊，此事過(guò)后，書院已是板上釘釘?shù)牡谝粫?，您還有什么不滿足的？”
經(jīng)此一事，岳天麓書院都是公認(rèn)的第一書院，放在以前那是想不都不敢想，他的教化之功是賴不掉的。哪怕學(xué)宮以后想挑刺，也得捏著鼻子認(rèn)他的功績(jī)。
道理其實(shí)都明白，可中年男子心中總覺得不踏實(shí)，前任院主為他所鋪的道路不可謂不重啊。正是老院主所做太多太好，把他當(dāng)成弟子，才讓他無(wú)所適從，怕一朝辜負(fù)老院主的苦心。
他道：“書院攬下王朝多數(shù)讀書種子，往后各王朝國(guó)祚長(zhǎng)短，很大程度便看這群孩子是否得以成長(zhǎng)起來(lái)，官場(chǎng)清貪，可不是一句話便可言明功過(guò)的。如今山上書院，山下王朝人心惶惶，多少豪門世閥都想染指一杯羹，都被我一一回絕，書院圣地，豈能成為污垢貪利。身為院主，又怎能不多操幾分心思?！?p> 老人話到嘴邊又咽下，趕緊換個(gè)說(shuō)法道：“船到橋頭自然直，圣賢書籍放在書上是一回事，落在眼前又是一回事，半點(diǎn)馬虎不得?！?p> 中年男子心中的氣息并無(wú)通順，不多思多慮委實(shí)對(duì)不起自己，幾座王朝，甚至一洲接近半數(shù)的讀書種子皆落在自己肩上，很不輕松。
老人也不再多說(shuō)，能憑借自身學(xué)問(wèn)擔(dān)任儒家一洲書院院主的，哪個(gè)腦子能不好使？中年男子不過(guò)是一葉障目，自己困住自己而已，反正并非滋生心魔，便是多些思慮也不妨事。
中年男子知曉思慮用處不大，索性拘著心思，跟老人聊起家常，道：“老人家家中可有親人？”
老人露出緬懷的神色，道：“年少被家中長(zhǎng)輩一番訓(xùn)斥，氣盛離鄉(xiāng)，便再也沒(méi)顏面回去了。”
“能回去總是好的?！敝心昴凶訉捨康溃先舜蟀胼呑咏詾闀菏刈∩介T，看似是書院最無(wú)關(guān)緊要的存在，其實(shí)從來(lái)都不是。
看待山下學(xué)子文人，山上山長(zhǎng)夫子，待人接物也好，舉止行事也罷，哪件都不是簡(jiǎn)單的，何況老人能與脾性各異的學(xué)子相處多年，離院前皆能得到其一聲道別，便是極為不易，這可是連他這個(gè)院主都沒(méi)有的待遇啊。
老人爽朗一笑，道：“鷗似清雪水如天，憶當(dāng)年。童稚牽衣，笑我華顛?！?p> 中年男子嘆口氣，本拘著的思緒又開始亂想了，黃花細(xì)雨時(shí)候，愁下眉頭，已到心頭啊。
老人站在中年男子身后，因此他并未瞧見老人眼眸閃著淚花。眸光望向天幕的老人收著情緒，此刻，漂泊半生的老人從未感到如此落寞。
離鄉(xiāng)久矣，長(zhǎng)輩老去。
所剩的人兒，寥寥幾人能談起他？
中年男子望著涼亭匾額，是那“知行合一”四字。
若是放于九洲的書法家眼里，都是難得的好字。至于是哪位名家所書，后世說(shuō)法不一，有說(shuō)是前任院主不遠(yuǎn)萬(wàn)里，跨洲去往書法家祖師所在的肇幽洲求來(lái)的；亦有說(shuō)是某位在九洲不曾留下名跡的大家醉后所留；更加離譜者，說(shuō)是天上仙家，傳道人間遺落的墨寶。
不知有多少書法家不遠(yuǎn)來(lái)此，只為觀摩片刻，希冀得到其中半點(diǎn)真意，只是寥寥無(wú)幾。
這些人無(wú)一例外，在后世皆是書法大家。
等到中年男子回神，老人已經(jīng)走遠(yuǎn)了，只余留一個(gè)背影。
PS：忙死人了，斷一個(gè)星期。晚點(diǎn)會(huì)再更一章。