第十一章 正義的伙伴
我叫穆基，我現(xiàn)在被抓了，急需有人來救我，待事成之后我一定拿出珍藏了十幾年的腌肉作為感謝。
為什么會(huì)這樣呢？不是說這些異族人的領(lǐng)頭者被殺了嗎，為什么他們還敢如此大膽地綁架我等阿雅力之民呢？
臉上涂抹著不可描述之物的穆基癱倒在地上百思不得其解。
早上的時(shí)候他接受了首領(lǐng)的命令帶隊(duì)前來查探這些不速之客的動(dòng)向，為幾天后的行動(dòng)做準(zhǔn)備。
對(duì)于他這樣一個(gè)年紀(jì)輕輕就能在上萬同族之中脫穎而出，被委以如此重任的青年，至少他是這么覺得的，也算得上難得年少多金的優(yōu)質(zhì)人才。
正常劇本不應(yīng)該是成功完成刺探任務(wù)，回去走上人生巔峰，迎娶白富美的嗎？
可惜早上出發(fā)的時(shí)候沒來得及跟阿花道聲別，誰能想到這一去就是永別。
這么想著，他眼淚都冒出來了，黃白液體混雜著異常分明。
對(duì)面的異族頭領(lǐng)虎視眈眈地盯著自己，瞇瞇眼的好可怕，自己大概率是沒救了。想想那幾個(gè)被咬死的同伴，自己貌似在不經(jīng)意間還惹惱了他們。
抱歉了，我那不認(rèn)識(shí)的父母親，以及我那未說出口的愛情。如果給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定。。。
穆基認(rèn)命地坐起來，和著手祈禱著，等著最后的死亡通知。
旁邊一顆碩大的狼頭探了過來，在他的脖頸之間嗅了嗅，那發(fā)臭熏人的鼻息帶著涎水甚至噴到他的臉上，刺激地他呆若木雞，渾身僵硬。
“話說你愿意跟我們講講你們部落的情況嗎？唔，要不算了，帕。。。”
看著這家伙被護(hù)衛(wèi)們百般羞辱也不見求饒的，克勞德摩挲著下巴，思索著要不干脆直接送他一程好了。
他既不喜歡折磨人，也不指望意志堅(jiān)定的人能給出什么正確的情報(bào)。
“等等，我愿意，我愿意?！蹦禄且曀廊鐨w的表情瞬間破相，高高舉著雙手，彎腰，五體撲地，反復(fù)叩拜著，身子如篩糠般顫抖著。
“額，”給我拿出剛才那不怕死的愣頭青的范來??！克勞德心里吐槽道，真是浪費(fèi)他的感情。
反觀穆基，他則是一副逃出生天的表情，一把鼻涕一把淚抽噎著。
至于阿雅力之神，他只能說抱歉了，畢竟死到臨頭它完全救不了自己，如果自己能回去的話，再試著信仰一下好了。
在克勞德的三兩語(yǔ)問詢下，穆基如倒豆子一般打開話匣將所知道的信息統(tǒng)統(tǒng)抖出，包括皮闊落的布防，部落的那些上層人，祭司、大小頭領(lǐng)居住區(qū)等相應(yīng)區(qū)域的布局圖，連在哪個(gè)地方可以偷看阿花洗澡這種無厘頭的東西都拋了出來，聽得眾人直搖頭。
這家伙今后可以活著，但是不能接觸到任何機(jī)密。
沒有一點(diǎn)忠誠(chéng)度可言，也沒有半點(diǎn)大局觀。
雖然民族主義的浪潮在前世也是百年之后才會(huì)興起，但是就這么把生養(yǎng)自己的部族出賣了還不帶任何負(fù)擔(dān)，不是心大可以形容的。
當(dāng)然，或許也是本身部落的統(tǒng)治不得人心造成的吧。
從他的描述中，皮闊落是不缺糧食的，今年是個(gè)豐年。當(dāng)然這些主要是通過漁獵和畜牧所得。
不同于前世的影安人，巫術(shù)的存在使得他們學(xué)會(huì)了控制各種野生動(dòng)物，他們蓄養(yǎng)動(dòng)物的以牛和羊駝為主，還有雞這種常見的家畜。
加上冬季將至，哪怕是憑借原始的生產(chǎn)手段，他們依舊儲(chǔ)藏了為數(shù)可觀食物，加上一定的腌制手段，并不擔(dān)心食物腐化。
在他滔滔不絕講述這些東西的時(shí)候，殊不知身后的克勞德一直在眼冒綠光。
偷襲皮闊落又有了一個(gè)理由。
而克勞德關(guān)心的另一個(gè)話題就是他們部落的守護(hù)靈，那個(gè)被稱作阿雅力的樹靈。
根據(jù)穆基的說法，樹靈會(huì)給予祭司和即將出征的戰(zhàn)士們祝福和加護(hù)，提高他們的力量和防御。同樣的，給出力量的時(shí)候它自己也會(huì)被削弱，因此部落不必要時(shí)很少出去干架。
而且樹靈的存在會(huì)給予部落預(yù)警。至少聚集地的外圍有著一圈它的觸手，潛藏在看不見的地方。
往往闖入者剛出現(xiàn)，大大小小的祭司和頭目就知道情況做好準(zhǔn)備了。
作為代價(jià)，他們需要不斷提供信仰和血食給予樹靈，只有選中的幸運(yùn)之子才能作為祭品被獻(xiàn)祭，呵呵。
克勞德并不擔(dān)心穆基提供的信息的真?zhèn)?，有很多信息結(jié)合原身當(dāng)初帶隊(duì)孤身入寨所見基本大差不差，這些情報(bào)還解釋了很多他過去看到經(jīng)歷的一知半解的事情。
比如他當(dāng)初被拋尸的山谷，其實(shí)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的尸坑，他們?cè)揪筒淮蛩阏娴淖尶藙诘乱娝麄兊陌⒀帕?，理由是他沒有資格。
再比如皮闊落是怎么保證他們定期遷徙時(shí)其他牧場(chǎng)的所有權(quán)的。這主要是靠他們遷徙是留下的老弱病殘來維持。至少在這片大陸很多地區(qū)，土著都是默認(rèn)這種做法的。
而他們的樹靈在每次遷徙時(shí)也是跟隨著部落移動(dòng)，靠的是名為“神之心”，其實(shí)就是樹靈之心這種承載主意識(shí)的本體核心。
每到一處定居點(diǎn)，將樹靈之心歸還到分身樹的身上，樹靈就轉(zhuǎn)移過來了。
畢竟這種吸食血食和信仰的偽神跟部落是共生關(guān)系，距離一旦太遠(yuǎn)，祭祀和信仰的獲取都會(huì)大大減少。
不過哪怕樹靈之心被毀，樹靈依舊可以在別的牧區(qū)分身上復(fù)活，只是會(huì)受到重創(chuàng)罷了。
簡(jiǎn)單來說有多少分身它就能復(fù)活多少次。這也是大批殖民領(lǐng)前期優(yōu)勢(shì)在握，后期莫名其妙就衰弱的原因。被這種奇奇怪怪的東西惦記上了，關(guān)鍵還無法完全干掉。
對(duì)克勞德來說已經(jīng)無所謂了，哪怕只是飲鴆止渴也無妨。
他不是太擔(dān)心這些中立邪惡的玩意。但凡給他點(diǎn)時(shí)間發(fā)育，有多少分身都得死。
問及到皮闊落內(nèi)部的民生具體情況，穆基的回答讓他更堅(jiān)定了自己的想法。
自己這是去解放廣大的窮苦影安人民，絕對(duì)不是貪領(lǐng)頭的那些存糧，正義的伙伴的事能叫貪嗎？
我，克勞德子爵，偉大的土著解放者.jpg。
皮闊落內(nèi)部下層人是有一定私產(chǎn)的，其主要來源是這些民眾通過各種勞動(dòng)所得。
但是呢，他們必須繳納將近四分之三的收獲給部族，因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)也是實(shí)行的集體制，存在著所謂的監(jiān)督者，這使得想要多保有點(diǎn)收獲是不可能的。
遇到災(zāi)年，首領(lǐng)祭司會(huì)以各種名義強(qiáng)征走剩下的私產(chǎn)。
在部落里，理論上是餓不死的。哪怕你身無分文，部落也會(huì)救濟(jì)你，但是結(jié)果是你會(huì)徹底失去人身自由不可逆轉(zhuǎn)地淪為奴隸。
好一點(diǎn)的成為戰(zhàn)奴，關(guān)鍵時(shí)替部落出征，平日里還能管束其他奴隸，差一點(diǎn)的就只剩下干活干到死的農(nóng)奴這一個(gè)結(jié)局。
部落永遠(yuǎn)不缺平民，畢竟有樹靈的祝福，不存在生育率低的可能。只是平民跟貧民大體上是可以劃等號(hào)的。
平民跟奴隸的區(qū)別就是多點(diǎn)自由以及婚配權(quán)。
這種極端的壓迫下下層人從來是敢怒不敢言。畢竟有祭司和樹靈的存在，單人不一定成軍，成隊(duì)還是可以做到的。
再說逃離部落能有什么出路，孤身在外危機(jī)重重，被別的部落碰見抓到話直接淪為奴隸。
野蠻血腥壓抑，這大概是克勞德對(duì)土著組織體制的第一感受。
雖然講述人貌似沒有什么自覺，這大概對(duì)他來講稀松平常。
況且他還是所謂的準(zhǔn)上層人，有學(xué)習(xí)巫術(shù)的資質(zhì)，多賣點(diǎn)力不死的話大概就能實(shí)現(xiàn)階級(jí)晉升，真就是萬中無一的存在。
看穆基滔滔不絕還要講什么首領(lǐng)們之間的腌臜事，克勞德?lián)u了搖頭，留下帕克繼續(xù)提取匯總一些有用情報(bào)，直接溜回去了。
誰愿意跟一群大男人擠在一個(gè)房間里聊八卦，關(guān)鍵其中一個(gè)“異香”不斷。
回去逗弄小女仆不香嗎？