第30章

　　圣斗士宇宙某處。

　　無限埃忒耳蘇醒了。

　　作為柯羅諾斯和阿南刻的孩子，祂和卡俄斯都天生具備極為強(qiáng)大的力量，雖然在那之后被柯羅諾斯在祂的體內(nèi)放入了世界蛋，并且孕育了法涅斯這個實(shí)力遠(yuǎn)勝于祂的強(qiáng)大神靈，但是埃忒耳的實(shí)力并沒有收到影響。

　　歸根結(jié)底，柯羅諾斯也不過是借祂的身體來孕育法涅斯而已，并沒有傷及本源，因此才能保有極強(qiáng)的力量。

　　無數(shù)年過去了，祂的實(shí)力隨著時間的流逝，早已因?yàn)榉e累了極為恐怖的能量，雖然沒有子莫首那樣，僅僅比法涅斯稍遜一點(diǎn)，但是也是第十感巔峰里面的強(qiáng)烈--以至于現(xiàn)在經(jīng)過多次突破的約翰也稍遜色于他。

　　作為有資格閱覽阿卡夏記錄，即宇宙大全的存在，埃忒耳在蘇醒后，便得知了約翰的存在。這是一個非常年輕的同級存在，實(shí)力稍遜于埃忒耳自己。

　　只是，一個20歲的小年輕居然能夠達(dá)到埃忒耳這樣的層次……埃忒耳思考起了自己當(dāng)年在這個歲數(shù)的時候在干什么，只覺得頭大和不可思議。

　　那會兒，祂貌似已經(jīng)在孕育法涅斯了，實(shí)力倒是和現(xiàn)在差距不算太大。只是，這家伙真的只有20歲？這家伙修煉小宇宙才修煉了10年，這樣的進(jìn)步速度是不是太快了？

　　而且這家伙在領(lǐng)悟了第十感后，進(jìn)步的速度也是極為驚人，不到半年便達(dá)到現(xiàn)在的程度……這些人類的潛力有這么離譜嗎？

　　有些懷疑神生的埃忒耳一邊查看阿卡夏記錄，一邊暗自想道。

　　在埃忒耳的印象里，上一個強(qiáng)到這種程度的就是和祂們兩兄弟打了一架，以至于祂們仨直接被彈出當(dāng)前宇宙的那個叫做子莫首的家伙，那個人當(dāng)年也已經(jīng)將近百歲之齡，而且是花了將近五年才達(dá)到如此境界。而如今的約翰居然比他還要妖孽，這讓埃忒耳不由得懷疑是不是末法時代到了，以至于在兩個時代的交界出現(xiàn)如此可怕的人物……

　　持時代已經(jīng)進(jìn)入”末法時期“觀點(diǎn)者，言稱要討論別人時，先要討論時代，當(dāng)佛法還在印度沒有滅亡之前，就曾經(jīng)盛傳末法時期的信息，當(dāng)時是一些研究佛教歷史的人，用史學(xué)的觀念去把它劃分為三個時期，其中最常見的說法是釋迦牟尼佛寂滅之后，五百年為正法時期，一千年為像法時期，一萬年為末法時期。

　　三時末法的觀念，在印度的佛法中已經(jīng)普遍存在，當(dāng)佛法傳入中土之後，十三世紀(jì)佛法在印度被回教消滅，距離釋迦牟尼佛圓寂的時間大約有一千七百多年，所以這個三時末法的觀念就好像一條灰色帶一樣，在佛法的發(fā)展中造成一種揮之不去的陰影。

　　該觀點(diǎn)認(rèn)為，人性末了，賊心大了，菩薩財物也敢賺，甚至敢假冒出家人“剃去須發(fā).披上袈裟.....妖言惑眾”，這都是魔王波旬所言：在末法時期，他要讓他的魔子魔孫穿佛的袈裟、吃佛的飯、毀破佛的戒和法。在古代寺院設(shè)功德箱是給信眾們行布施、種福田的機(jī)會，是自愿的。因?yàn)榇蠹颐τ诎残霓k道，又講究持金錢戒，不來用手接金錢，你要捐自己放進(jìn)箱子就是。

　　收門票則被持“末法時期“者認(rèn)為屬于“賺菩薩財物”，信眾心有不愿、即“門票”就犯盜罪。

　　寺廟搞“經(jīng)懺”，也是像法、末法的主要標(biāo)志。有些若為魔子所占，就會主動招攬、明碼標(biāo)價，以此為業(yè)，非佛子行；正如對聯(lián)所寫“經(jīng)懺可贖罪，難道閻王怕和尚？捐財能超生，豈非菩薩是貪官！”

　　有些寺院尚未忘失出家本意者被信眾所迫，無奈接納、安排一些“經(jīng)懺”，這樣的寺院較多，一般地他們不會標(biāo)價，自愿布施；修行寺院一般不接“經(jīng)懺”，只做隨堂，沒有任何價格，一切自愿。

　　根據(jù)佛經(jīng)記載，正處于末法時代，而末法時代“邪師說法，如恒河沙”，加之末法眾生善根淺、福報薄、業(yè)障重且退緣多。縱能修行，亦不易證果。佛所說的一切法門，都能了生死，證菩提，法法平等，無有高下。但是，由于時節(jié)因緣不同，眾生根機(jī)各異。如同治病，必須對癥用藥，方能獲得療效。

　　----------------百度百科：末法時代

　　這是埃忒耳所了解的，靈山那邊對于末法時代的解釋，但是埃忒耳覺得并不完全正確。祂認(rèn)為，在英雄時代的末期，實(shí)際上便是所謂的“末法時代”了。

　　這個時候，是英雄時代與黑鐵時代的交界，是神靈逐步與人界脫鉤的時候，在神靈不再大舉干涉人界后，可謂是群雄并起和群魔亂舞并存。

　　在時代的交界點(diǎn)，總是會出現(xiàn)大量的天才，而現(xiàn)在居然又出現(xiàn)一個比祂在青銅時代所遇見的那個叫做子莫首的男人還要可怕的妖孽……這就讓埃忒耳在懷疑，是不是又到了時代的末期。

　　結(jié)果不看不知道，一看嚇一跳，實(shí)際上此時離時代的末期尚遠(yuǎn)，還有將近數(shù)百年之久，但是出現(xiàn)了如此可怕的強(qiáng)者，這顯然是不符合常理的。

　　畢竟，此時尚處在黑鐵時代，離黑鐵時代的終結(jié)還有一段距離，遠(yuǎn)東、歐陸一片群魔亂舞，近東和中東靠著圣域的彈壓，倒是恢復(fù)了一定的秩序，偏偏此時的圣域又因?yàn)榭ǘ硭沟膩y來陷入了虛弱之中……

　　想到這里，埃忒耳就有些坐不住了，祂想要去會一會約翰這個天賦驚人的妖孽，同時也是想要攔住想著搞個大新聞的卡俄斯。

　　……

　　作為“無限”這一概念的具現(xiàn)化，埃忒耳在時空方面的造詣也是很不錯的，因此很快便找到了約翰設(shè)置的外維度空間，只是讓祂想不到的是約翰所布下的空間維度竟然比祂的還要強(qiáng)大，這讓埃忒耳莫名的起了好勝心，并開始試著解開約翰布下的迷鎖。

　　約翰的迷鎖并不算復(fù)雜，他知道過于精密的東西很容易就會被破壞，因此他布這些陷阱、迷宮什么的，都比較喜歡簡單粗暴地搭建起來自己需要的東西--只是，這就有點(diǎn)惹惱了把空間當(dāng)作藝術(shù)品進(jìn)行雕刻的埃忒耳……