天成愛看電影，天成想，誰不愛看電影呢？
天成從記事時起，其中一件事喜歡做的事情，就是看電影。
給天成印象最深的，就是到露天電影院看電影，還有就是蹭電影看，就是當?shù)氐牟筷牱烹娪?，周邊的老百姓知道消息了，就會興高采烈的搬個小板凳去看。
露天電影院，就是挺大的一個院子，沒有房頂，所以叫露天嗎，前面是舞臺，舞臺有頂，不僅放電影，還演戲，演節(jié)目。當然，放電影的時候，舞臺掛上銀幕，從所掛的銀幕，可以判斷是普通的，還是寬銀幕的，普通的是接近于方形的，寬銀幕是長方形的，放電影的機器設備是在舞臺對過的機房里。座位就是一排排的磚砌的八十公分高，一尺寬，10幾米長的垛子，一大排共三行，行中間有一米寬的人行道。地面是坡的，前低后高。
天成記得那時候，鋼鐵公司和區(qū)里有禮堂電影院。爸爸帶天成去過鋼鐵公司禮堂，有數(shù)的幾次，也忘了看什么電影了。去區(qū)電影院看電影是學校組織去的，參加工作之后才買票到電影院看電影。
天成看電影最多的時候就是在部隊參軍，部隊禮堂每周都要放一次電影。從連隊出發(fā)走不到十分鐘就到了禮堂。官兵們每天完成軍訓任務，還有一件事情就是期待周末看電影了。
天成在部隊有記日記筆記的習慣，有愛好寫作的興趣，讀書看報，看文藝作品，自己也愛好寫詩歌，散文。
后來，天成記日記的內(nèi)容，有了看電影觀后感，一般是看了電影，當天記不了，部隊有嚴格的作息要求，必須一絲不茍的執(zhí)行。所以，次日一邊回想一邊記。開始就是記看了什么電影了，電影講什么故事。
后來，天成除了記這些，還記感想。
在后來，天成還注意故事情節(jié)的發(fā)展脈絡，記對人物看法和認識。
天成復原到工廠后，依然堅持這么做，這時因為忙嗎，不在記日記了，但堅持雜記，隨時有了想記。
天成慶幸，看電影寫觀后感和影評的愛好一直堅持著。
這是天成記雜記的一項重要內(nèi)容。
天成有遺憾，當時，總是喜歡寫詩歌、散文、小說，很少寫影評。
天成還遺憾，后來電影院越來越多，各種各樣新花樣。
還有了電視，電腦，手機，大量的影視鋪天蓋地而來，都記不過來了。
天成就是在雜記中，對特別喜歡的影視節(jié)目寫寫觀后感。
人的生的經(jīng)歷都是財富。
天成是從什么時候開始寫影評投稿的呢，還說不大清楚了。
天成記得在報社第一次寫一部電影的介紹，讓他開始寫這方面的文章了，先看電影，然后寫介紹，不大容易，從觀影到概括文字，起碼要做到講的清楚明白簡潔引人。
天成用了一個晚上搞定，這得益于自己多年觀影寫觀后感的經(jīng)歷。
后來，天成看電影，覺得看明白了，特別有收獲，特別想和大家分享交流，他就動筆寫出來發(fā)表。
這時候天成才開始寫影評題材的文章了。
影評是寫作的一個特殊文體，和讀書談讀后感一樣，對這部片子進行評價，好與不好。
天成是從觀眾角度看，專業(yè)人士或者專職影評人就是從專業(yè)角度評論好與不好了。
但天成想，電影是大家看的，每個人看后都會有不同的感想，專業(yè)不專業(yè)都在其中，所以說，影評大家談，就看誰談的對準確，一針見血了，無非是內(nèi)容和技術，技術上也可以談感覺嗎，技術是為內(nèi)容服務。
吸取藝術養(yǎng)分。
天成現(xiàn)在喜歡看央視六頻道，特別愛看《佳片有約》欄目，觀看精選的影片之后，再看專業(yè)人士的評論，別有一番滋味在心頭。
看了日本的《麒麟之翼》，實在是一種享受。
天成第一次看此片，好影片他也會看第二遍或多遍的。
這部影片是根據(jù)東野圭吾系列加賀探案集的第9案《麒麟之翼》改編而成，故事發(fā)生在日本橋附近的麒麟像之下，胸口被刀刺穿的男性在這里被發(fā)現(xiàn)，另外還有一個被嫌疑犯的車子撞到、意識模糊的男子，一切的真相由警探加賀恭一郎來探明。
這部電影講的故事，就是一起刑事案件的偵破過程。
簡單說來：影片一開始，就是一個中年人被刺傷，捂住，踉踉蹌蹌的走，暈倒在麒麟雕塑下，手里還攥著一個白色小紙鶴。這個開頭很吸引觀眾，諸多的疑問讓觀眾迫不及待看下邊的內(nèi)容，想知道，到底發(fā)生了什么事情。這個方法天成在創(chuàng)作《離奇車禍》短篇小說時，也在開始采用了懸疑手法。
該影片前半部圍繞仇殺展開偵破，認為是因工傷被辭退的人所為，就是被撞入住院的、曾經(jīng)和背刺男子一個工廠，后來被辭退的年輕人干的。
影片后半部，說的是偵探加賀恭一郎通過走訪，發(fā)現(xiàn)破方向錯了，死者的兒子和他的父親死因有關，展開圍繞這一線索偵破，結果是：他們四個男生參加游泳接力比賽時，一男生因犯規(guī)取消了參賽資格，使大家期待的奪冠成為泡影。于是，為了發(fā)泄不滿情緒，其他三名同學對那名男生采取了惡作劇訓練，造成溺水。經(jīng)數(shù)學老師撥打救護車搶救，最終那名學生成為失憶殘疾人。
死者生前發(fā)現(xiàn)兒子給造成殘疾同學的母親以女性昵稱發(fā)微博，并扎紙鶴去寺廟為其祈福。
一次偶然的機會，死者發(fā)現(xiàn)了兒子電腦內(nèi)容，找他曾經(jīng)才加接力比賽的一個同學了解情況，那同學謊稱是他兒子干的，他和另外一個同學沒有參與。
于是，死者回家詢問兒子，如果承認事實就去報警，讓他認罪坐牢。
此時，那男生為了殺人滅口就刺傷了死者，逃跑了。
當然，最后真相大白于天下。
天成要說什么呢，影片通過這件事，告訴孩子們，做錯事不要隱瞞，否則，就會鑄成更大的錯。老師要教書育人，不能在關鍵時刻教錯，數(shù)學老師讓三個孩子逃跑，隱瞞了真相。
天成認為，影片出乎意料的結果，始終吸引觀眾的注意。他在自己的短篇小說《誤殺》中，也采用了情理之中意料之外的方法，反響不錯。
借鑒失敗教訓。
天成早晨照例看手機百度新聞。
一篇《笑掉大牙？日票房僅64元，6天就血虧出局，賈玲把三丑新片打蒙了》的影評吸引了太成。
這消息告訴太成，一是有影片倒霉了，二是有人笑話了，三是制片方會很不好受。
天成不是這個態(tài)度，落井下石。但太成期待他們總結教訓以利再戰(zhàn)了。
失敗是成功之母。
閱讀了全文之后，大成寫了讀后感——
“這篇文章，雖說措辭有些尖刻，也有嘲諷之意，可良藥苦口利于病。人家用了大量材料，分析鞭辟入里，這是值得制片方好好看看的影片文章?！?p> “事物都是兩方面機遇與風險并存。真心換真心?！?p> “藝術只要真情實感，就會引人入勝，打動人心。從文章例舉的材料看，此事做的有些盲目、草率。在選材，拍攝過程，推廣方式方法，都出了問題，九分鐘的宣傳片，老套的形式，這是不可原諒的?！?p> “影片的質量決定價值和市場。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，觀眾心明眼亮?！?p> 看來，影評的影響不可小覷。
天成接著做了兩件事情：
第一、在百度查詞條“張之洞”。和天成成一樣，對張之洞知道甚少的人，不在少數(shù)。
此人生于1837年，卒于1909年，還有其他說法，這是個懸念嗎？
他祖籍貴州。
生平介紹說：“張之洞早年是清流派首領，后成為洋務派的主要代表人物?！边@是最重要的評價了。
關鍵是看了人物生平，沒有讓人被特別吸引的地方。
創(chuàng)作的選材非常重要。如果選才不當，就會起到毀滅性的作用，這就是決策的重要性。
第二、天成沒看影片，只看了九分鐘的片花和許多影評，看來影評比影片吸引人。
其實，還是真實的力量。發(fā)行結果說明了一切。
再說，影片已退出了，太成想看也看不到了。
天成認為，其實，有時候爭議也是好事，理不辨不明嗎。
是真是假是對是錯要看的最終的東西是質量，明白太成的意思嗎。
天成在百度查“張之洞影片簡介”詞條，多是對影片冷嘲熱諷的，墻倒眾人推了。
還是這個墻砌的有問題，建的地方不合適，要么是不堅固。
再查官方介紹：該片講述張之洞在富國強兵、實業(yè)救國、教育興國等方面的突出貢獻，表現(xiàn)他嘔心瀝血的一生。
什么事先如為主，有評“這樣的人當代比比皆是”，他們認為人物選的不突出、沒特點了。如同做飯，食材是關鍵的第一步，否則，烹調(diào)技能再好，也會無濟于事。
天成是傾向這個結論的：人物不了解，事跡不突出，構思不藝術。
這是該片失敗所在的根本吧。
這件事情沒做好，沒做成，沒有達到預期。
這需要他們正確的態(tài)度勇敢面對，認真的進行反思，看看是那些方面出了問題，找到問題產(chǎn)生的關鍵，其目的只有一個：就是杜絕以后發(fā)生。
沒有這樣的態(tài)度和勇氣是找不到問題關鍵所在的。打翻身仗就是一句空話了。那就會摔的爬不起來了。這是他們自己也不愿意看到的結果吧。
有觀眾問，為什么要選擇這樣的素材來拍呢？大方向就錯了。這是問到點上了。
有觀眾說，市場是無情的。買的沒有賣的精，最起碼，不要做賠本的買賣呀。
有觀眾嘆，不懂市場，市場就會戲弄人。
與其讓市場折磨你，不如事先你先折磨自己，世界上沒有隨便的成功，成功是人、功夫、真情、技術、堅持綜合付出的結果。
天道酬勤。
天成在同期他們的同是，也希望大家引以為戒，也希望自己在藝術創(chuàng)作的道路上，不要犯這樣的錯誤。痛定思痛??！
做事要三思而行啊。
對劇組來說，這個教訓太深刻的：不是想拍什么就拍什么，不是有錢就可以隨便拍，市場需要什么才拍什么，這是真理，有價值的東西才有價值。
摔了一跤要撿個明白。
不知道創(chuàng)作者能不能翻身。
借用賈玲影片激勵一下創(chuàng)作者：《穿越嚴冬擁抱你》。
天成看著，查著，想著，寫了心得體會，太成查詢了《張之洞》劇組的電話。
天成想：如果他們召集觀眾座談，太成再看片花，影片，多渠道收集大家的反應，去參加座談會，把代表大家的意見帶到會上去的。
忠言逆耳利于行。
此文沒有發(fā)表，不是人云亦云吧？
到底怎么回事？這是個懸念。
但教訓是要吸取的，這就是影評的關鍵所在，搞明白事情的真相。
認識影片真諦
天成多次看過電影《魂斷藍橋》，每一次看，都隨著年齡的增長，角色的轉換，認識的提高，產(chǎn)生了對影片不同的感受和思索。
該片講述了陸軍上尉克羅寧在休假中邂逅了芭蕾舞女郎瑪拉，兩人墜入愛河并互訂終身，然而羅寧征召令提前到來，使得這對戀人的愛情面臨考驗。影片于1940年5月17日在美國上映。
天成第一次看影片是在入伍參軍的時候，他到部隊，每周看電影，看了國內(nèi)國際老片重新放映，天成就看到了許許多多優(yōu)秀的影片啊，其中就包括《魂斷藍橋》。
觀后，天成被他們凄美的愛情故事所打動。天成也能設身處地的體會到，為了國家的安寧可以獻出一切，雖然，他當時還不曾有女朋友，可影片男主人翁，就是這樣。
還有匈牙利詩人裴多菲的《自由與愛情》：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。不是也講的這個道理與信念嗎。中華民族也有許多這樣的可歌可泣的故事，花木蘭從軍，楊家將，紅軍戰(zhàn)士，抗日英雄，刑場上的婚禮......。數(shù)不勝數(shù)，他們給他從各個方面樹立了光輝的榜樣，激勵著后來人，義無反顧，愛崗敬業(yè)，報效祖國，獻出愛情、利益、榮譽、生命、一切。
天成第二次看影片是在成家立業(yè)娶妻生子之后，就是正當年開始人生的奮斗階段。
看完影片，讓太成回味無窮，感慨頗深。
天成這個時候，更多的是替女主人翁郎瑪拉郎瑪拉的命運的哀嘆。
她是那么愛著克羅寧，可是命運就是這樣捉弄人，開始是克羅寧的母親強力反對，她的理由很簡單，就是她配不上她兒子，身份低下吧，代表著社會的偏見。但就這樣郎瑪拉也沒有屈服，為了追求自己的愛情忠貞不渝?？墒?，當她得知克羅寧犧牲的消息時，痛苦萬分，痛不欲生，生不如死。
當一個人失去信仰和目標的時候，就會失魂落魄，成為行尸走獸了，她開始了活著生存，而不是生活追求了。
可是，命運就是這樣捉弄人，克羅寧死而復生了，這讓她感到了天大的喜悅和幸福，他們沉浸在愛河里。
中國講：小別勝新婚。更何況，是重生啊，激情澎湃，一瀉千里了。
但是，早就對自己聽到克羅寧犧牲消息的郎瑪拉，其實心已經(jīng)死了，她只是活著，得過且過，混日子了。
當她的愛情重新回歸，她是大喜也憂，她害怕克羅寧知道她那段生活，但恰恰讓克羅寧的叔叔點名了：家族、軍人、國家的榮譽高于一切。這讓郎瑪拉決絕離家出走，結果出現(xiàn)了魂斷藍橋。
第三次太成是最近看了影片，思考到今天。
天成延續(xù)了過去的情懷和思考，他更深入的探究了該片的主題、意義、價值取向。
天成明白了：一個人來到世界上，他要正確人生觀、世界觀、價值觀，才能實現(xiàn)自己的人生價值和追求的目標：那是什么呢，首先是信念：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人。這就是革命者的信仰。
其實，影片《魂斷藍橋》得到太成國人民的喜愛，一個重要的原因是傳統(tǒng)的價值觀取向相同，所以才引起了巨大的情感共鳴。人們看不起歌女行業(yè)、婚姻要門當戶對，國家利益高于一切，具體是：信念、理想、事業(yè)、榮譽高于一切，乃至于高于生命愛情利益金錢。
天成終于明白了：郎瑪拉在藍橋上徘徊，她的內(nèi)心在激烈的斗爭，她愛克羅寧勝過一切，甚至勝過生命，愛的力量是強大的，是不可抗拒的，是?？菔癄€不變心，為了克羅寧、家族、國家的榮譽，高于一切的榮譽，郎瑪拉奮不顧身義無反顧走向光明......。
這就是她的選擇，人生的選擇，愛情的選擇。其實，無論國內(nèi)外多少愛情故事，羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺、杜十娘于李公子、刑場上的婚禮、永不消逝的電波、革命家庭，等等，古今中外，可歌可泣的愛情驚天動地?？伞痘辍穭∷嬖V天成的是：比愛情更高的是信仰、國家、榮譽，她是人間正道。
有感而發(fā)，天成要說，愛看電影，還要愛影評，如果積累多了，對于寫作會有很大幫助，如果可以還可以寫劇本吧，人要有夢，還要腳踏實地努力，那就從喜歡看影視開始，寫觀后感影評，大膽嘗試創(chuàng)作影視劇本吧。
還是那句話：一切都是學來的。
天成創(chuàng)作的電影劇本《老幾位的夢》在劇本網(wǎng)發(fā)表了。
如今的電視琳瑯滿目，目不暇接，讓人得到藝術的滿足。
如果你喜歡看電視連續(xù)劇，BJ高清頻道正在播放《情滿四合院》，特別值得看的一部藝術佳作。天成都看了許多次了，還是看不夠。
為什么喜歡看這部作品呢？這樣的原因，他經(jīng)歷過劇中描寫的年代，有共鳴、有同感。那個令人回憶的美好歲月。
天成想說：對文藝作品來說，真，是最寶貴、最難得的東西了。該劇做到了。
真實，就是從生活來的。
你寫不真實，讀者不買賬，讓經(jīng)歷過這個時代的人說假了。
沒有經(jīng)歷的人，只有聽你講了，可他也能聽出真與假，感情是真的。。
說明什么道理呢？作者對生活的感受是不真實的，也就寫不出來真實的東西。
有人說，你不是會編嗎？真實是編不出來的。這就是“生活——藝術——生活”的創(chuàng)作模式。
藝術所反應的依然是生活，它的根是真的?？亢巵y造，從根上說就假了，這么可能打動人呢？有人可能反駁說：《西游記》呢？《聊齋》呢？其實，想想，那悟空、八戒、沙和尚、白龍馬，護著唐僧去西天取經(jīng)，這也是有生活原型的事件，動物的擬人化不是還寫的是生活中的人嗎？只不過更典型而已。牛鬼蛇神也如是。這就是典型人物，典型事件，典型環(huán)境，這就是創(chuàng)作的規(guī)律和本質。
如果不是在一次偶然的機會看到原來住平房的大叔在撿破爛，天成就不會對四合院仨大爺撿破爛，貼補家用，有切身的感受了。那是一種驚詫、憐憫之情。
還比如，天成看到傻柱和懷茹，對院里的老人關心，如同對家人，幫助他們時，他們自己也發(fā)自內(nèi)心的感動，就是幸福感。天成沒有絲毫的懷疑，反而，被觸動許多往事的回憶。
不是說：送人玫瑰，手有余香嗎？真是這樣的。
天成家原來住平房，巧了，在太成們那片平房的緊西頭，就是兩條小運河成“人字形”中間地段，在這個地段形成了一片平地，蓋了一片職工宿舍平房。
順著兩條河的流向，蓋著兩排、三排、四排的平房，他們家就住在緊西頭兩排房第一間，兩排房有前后16戶人家，這16戶人家處的和四合院所描寫的情況差不多，如同一家人。
魏大叔的弟弟在農(nóng)村種瓜，每年夏季瓜熟了，他就騎著自行車帶著兩框瓜，他記得清楚，是那種黃壤的西瓜，吃一口甜掉牙。
人家是給哥哥送來的，要頂著烈日，帶著兩框瓜騎行幾十里地送來，魏大神挨家挨戶送瓜給大家吃，大夏天，家家戶戶在樹蔭下吃西瓜，什么感受啊。真的如同四合院里傻柱給大爺大媽帶炒菜給大家吃。
而且，年年如此，從天成記事起就吃大叔送的瓜，吃了好多年。那瓜可是優(yōu)良品質，正宗的瓜味，現(xiàn)在，很難吃到了。
那年月，生活并不富裕，吃花生、瓜子都只能等到過年，憑副食本買，一人二兩瓜子三兩花生，到大年三十才能分給大家吃。
這個情節(jié)，他們在該劇中也看到了，就是三大爺拿著勺子給孩子們分吃的情景。
就是在那食物匱乏的年月，兩排房的人就形成了這樣的風氣，把好吃的東西拿出來和大家分享，什么瓜果、白薯、老玉米、花生、瓜子、抓的魚、逮來的野兔，燉肉，都和大家一起分享過。
老幾位聊天時說：這人活的，不就是感情嗎。他們把人間真情看的無比的珍貴。也才有了他們共同創(chuàng)造的無比溫暖的生活歲月。
一起生活，一起吃喝、一起關心。
什么魏家人病了送醫(yī)院，大家爭先恐后去幫忙；田家的孩子找不到了，大家一起去找，一直找到深夜；一起動手蓋自建房、打家具，大家攢錢，買木料，找磚瓦，打土坯、活泥，一家一戶的幫忙蓋，改善了居住情況。大家還一起籌辦誰家孩子的結婚辦喜事，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜。
這些，太成都幸運的趕上過，被兩排房一家人的熱情真誠所感動。這些事情人物都在該劇反映出來了，能不打動人心嗎？
真的讓經(jīng)歷過的人如同回憶，思緒萬千；讓沒有經(jīng)歷的人為之感動，向往那樣的生活。
這就是真實，這就是藝術，這就是藝術之真的魅力所在。
天成愛看電視劇連續(xù)劇，從中學習了許多東西，一個就是生活的積累，一個就是自始至終吸引觀眾的東西，那個讓你惦記的結果怎樣呢，這就是藝術魅力所在。
生活——藝術——生活。
這是天成通過看影視，搞創(chuàng)作得到的真知灼見。
就是“藝術來自生活高于生活”的概括。
天成成在想，有這么多的生活素材和感受，是不是也可以把長篇《情暖兩排房》小說改編成電視連續(xù)劇呢？