第一百三十一章 打孩子

　　羨慕，嫉妒，接下來(lái)就是恨了。

　　很多人看到辯機(jī)，八歲就學(xué)富五車，講經(jīng)說(shuō)法，雖然心里想是活佛下凡、上仙下凡，可是看看自己的孩子，特別是成了紈绔的……

　　紈绔如果好學(xué)還好一點(diǎn)，但是每天都不學(xué)無(wú)術(shù)的，看著真相揍，不過(guò)有不少人還是對(duì)孩子下手了，首當(dāng)其沖的就是程妖精，把孩子吊在自己家門口的大樹(shù)上打……

　　不過(guò)長(zhǎng)孫沖后來(lái)對(duì)律法的制定很有功績(jī)，不過(guò)因?yàn)樗赣H最后沒(méi)得好下場(chǎng)。

　　可是如今卻被長(zhǎng)孫無(wú)忌無(wú)緣無(wú)故的打了一頓。

　　長(zhǎng)孫無(wú)忌也希望自己的孩子可以和辯機(jī)一樣，學(xué)富五車，早早的就被人成為神童，可是看著兒子總是調(diào)戲女婢，心里那個(gè)氣啊，最后還是一邊打一邊喊：“老子讓你調(diào)戲，讓你再摸，不好好用功，看我不打爛泥你的尻?！?p>　　李靖當(dāng)是剛回京才知道辯機(jī)的一些事，最初他覺(jué)得只是道聽(tīng)途說(shuō)，而已，徒有虛名，一名八歲的孩童怎么可能有這么大能耐？

　　自從那次爆炸，他就對(duì)辯機(jī)多了一些注意，也派人去監(jiān)視，而辯機(jī)的一些事情傳回來(lái)，在看看自己的孩子李德謇，李靖也是氣不打一處來(lái)，怎么自己的孩子就不能被神仙看上呢？

　　如今書多了，不過(guò)大部分全都是辯機(jī)寫的書，還是帶標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。

　　紅拂女就在看《育兒經(jīng)》，這都是她看得第八遍了，書里，辯機(jī)為了把歷史整合就把后世的《孤兒院》，改成了《育嬰堂》。

　　漢代有一種地方就是專門用來(lái)收留棄嬰的地方，也是屬于慈善福利機(jī)構(gòu)，多數(shù)是有貴族建立，區(qū)別就是這些孤兒之后會(huì)成為貴族的奴婢和下人，而不是后世那種自由……

　　張偉有一位心理學(xué)同學(xué)就是在福利院的孤兒院工作的，基本在哪里一年會(huì)斯很多嬰兒，而且梅爾尼·克萊因也發(fā)現(xiàn)，孤兒院里的嬰兒死亡率很高，就算是有病的多也不是因?yàn)椴∷赖?，而是莫名其妙的就斷氣了，就算身體好的也會(huì)在沒(méi)有父母看護(hù)的情況下身體狀況還是下降，免疫力，呼吸等都下降，最后死亡。

　　在民國(guó)時(shí)期，很多上海，香港，廣州等南方的孤兒院里也是一樣，只要是孤兒院里的孩子死亡率都很高。

　　克萊因的理論就是這些孩子缺乏成人體溫，就是擁抱，或者叫母親懷抱，孩子需要成年人的體溫。

　　克萊因最后是讓朋友們經(jīng)常去孤兒院擁抱那些孩子，確實(shí)大大降低了那家孤兒院的嬰兒死亡率，只是這個(gè)方法后世不方便用，畢竟孤兒院的數(shù)量也大大減少了，而更多的孤兒不是早產(chǎn)，就是有病，所有后世的孤兒院的嬰兒死亡率，減少得不算太多。

　　而這個(gè)故事辯機(jī)只能用菩薩發(fā)現(xiàn)的來(lái)搪塞。

　　而且書里也寫了打孩子的弊端，而棍棒底下出孝子，黃荊條下出好人這句話也被打假了。

　　李德謇因?yàn)榧t拂女看了《育兒經(jīng)》，所以免遭毒手，畢竟李德謇還小，根據(jù)書里說(shuō)得，還屬于摸索階段和挫折感建立階段。

　　而辯機(jī)也覺(jué)得這個(gè)階段是練武的啟蒙階段，紅拂女就開(kāi)始教李德謇一些武藝。

　　孔穎達(dá)府上，管家正在給孔穎達(dá)捋著胸口道：“老太爺，您消消氣，消消氣啊，氣壞了這一家可怎么辦啊。”

　　孔穎達(dá)一大把年紀(jì)了，如今也是六十三高齡了。

　　他面前是四名站著，趾高氣昂的少年人，他們是孔穎達(dá)的孫子，自從看了辯機(jī)的書以后，就天天弄一些齒輪，茶壺等做實(shí)驗(yàn)，不讀其他書了。

　　孔穎達(dá)就禁止孔家人看辯機(jī)的書，甚至要嚴(yán)格要求家里遵從“圣人”言，可惜叛逆期的孩子，也是壓制，反彈越強(qiáng)，這不，把孔穎達(dá)氣到了。

　　孔穎達(dá)還說(shuō)是棍棒底下出孝子，結(jié)果被孫子說(shuō)那是韓非子說(shuō)的，不是圣人說(shuō)的，這不就是孔穎達(dá)大逆不道嗎？

　　孔穎達(dá)是打也不是，不打自己這口氣出不來(lái)啊。

　　原本來(lái)孔家求學(xué)的人能把門檻踏破，如今孔家門前冷冷清清，反而是龍興寺的門檻快被踏破了。

　　后世總有人說(shuō)：“哪個(gè)孩子沒(méi)被父母打過(guò)？”但是，張偉就反問(wèn)過(guò)：“有幾個(gè)父母會(huì)打自己孩子？”

　　不打孩子的父母有很多，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至是貴族，他們都知道打孩子并不是教育，而是把自己的憤怒發(fā)泄到比自己軟弱的個(gè)體上而已，這就是家暴，而不是教育。

　　教育是通過(guò)合理的語(yǔ)言，積極的態(tài)度，最重要的就是同理心，設(shè)身處地的感受孩子所感，家人所感，去理解，去交流。

　　而暴力攻擊，只是情緒宣泄而已！

　　辯機(jī)在《育兒經(jīng)》里也說(shuō)了，慈父不是軟弱，而是知心；嚴(yán)父也不是暴力，而是嚴(yán)格；而嚴(yán)格，就是，對(duì)遵守制度或掌握標(biāo)準(zhǔn)等認(rèn)真、毫不放松，也可以理解為做事嚴(yán)謹(jǐn)，擔(dān)不等于暴力。

　　而很多打孩子的說(shuō)是嚴(yán)是錯(cuò)誤的，那不是嚴(yán)，而是變態(tài)。

　　嚴(yán)格也是一種積極的態(tài)度，也是要用合理的語(yǔ)言溝通的，只是和慈祥不同而已。

　　張偉是雖然是心理咨詢師，但是也研究心理，發(fā)現(xiàn)國(guó)人理解某些經(jīng)典的時(shí)候，總是喜歡扭曲，不過(guò)后來(lái)有研究發(fā)現(xiàn)，人的聽(tīng)覺(jué)是有區(qū)別的，特別是不同的音頻，音律等。

　　比如一個(gè)音頻實(shí)驗(yàn)，發(fā)音后，張偉聽(tīng)到的是“頁(yè)尾”，可是另一個(gè)人聽(tīng)到后說(shuō)是“亞裔”，在換一個(gè)人聽(tīng)到的居然是“鴨鵝”而發(fā)音只是通過(guò)電腦稍微調(diào)了一點(diǎn)頻率，聽(tīng)到的確實(shí)完全不同的詞語(yǔ)。

　　可惜，張偉更進(jìn)行最初的探索就穿越了……

　　如今可沒(méi)有電子設(shè)備去調(diào)試測(cè)試……

　　所以扭曲詞語(yǔ)的意思和結(jié)構(gòu)，可能是大腦的一種信號(hào)偏差。

　　不過(guò)現(xiàn)在長(zhǎng)安城里，很多大臣家里因?yàn)榻袢詹簧铣?，就在家打孩子玩…?p>　　酒店的總負(fù)責(zé)人，唐虹，過(guò)來(lái)找辯機(jī)，吐苦水道：“活佛啊，廚師都累壞了，都想多修養(yǎng)幾日，手臂和手指頭都酸痛得緊啊，如今收入這么高，可是卻不能賺錢，想一想就心酸啊，嚶嚶嚶?！?p>　　辯機(jī)也才知道，廚師不夠，而且沒(méi)有分配好，然后辯機(jī)就開(kāi)始重新指定預(yù)約，定制等等計(jì)劃，還有就是定時(shí)定點(diǎn)的進(jìn)客人，而且也把廚師作為技校火系的一個(gè)技術(shù)班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)啟。

　　最初沒(méi)在技校開(kāi)廚師，是因?yàn)榇筇七€不適合用那么多廚師，畢竟香料、油的材料、膳了的豬肉普及、蔬菜的垂直農(nóng)業(yè)等都還沒(méi)有普及，大唐還需要在發(fā)展發(fā)展才開(kāi)廚師班，但是現(xiàn)在看來(lái)，廚師還是有搞頭的，畢竟各大酒店，世家，官員家里都需要廚子，所以廚師證的等級(jí)也是需要分的。

　　將計(jì)劃給了唐虹之后，就是歌劇院的事，下一份劇本辯機(jī)準(zhǔn)備演《溫泉關(guān)之戰(zhàn)》也是要告訴所有人，歌劇院不光是華夏的劇，國(guó)外的事情也演。

　　之前的劇本本來(lái)想演三國(guó)的，還有漢武帝的事，不過(guò)最后辯機(jī)決定還是演點(diǎn)外國(guó)的。

　　而這時(shí)候，在演武場(chǎng)上，李績(jī)正在用著辯機(jī)說(shuō)的夾門魚鱗陣演練。

　　其實(shí)這不是夾門魚鱗陣，是張偉在后世理解錯(cuò)了，這陣法，是《斯巴達(dá)300勇士》電影里的那種兩邊的盾牌湊在一起，形成一個(gè)尖頭，然后兩邊全都是盾牌，人在盾牌里面，然后里面的人再用盾牌在上面一層，這樣馬就不會(huì)直接沖上去，而是分開(kāi)，然后趁機(jī)，斯巴達(dá)人從盾牌中間刺出長(zhǎng)矛。

　　當(dāng)然演戲的時(shí)候，用的是帶白粉的布的木棍。

　　華夏的軍隊(duì)，對(duì)于盾牌的運(yùn)用為什么沒(méi)有羅馬那么普遍，可能也是因?yàn)槎芘频墓に囋?，溫泉關(guān)戰(zhàn)役，斯巴達(dá)人用的應(yīng)該是銅盾，但是有考證是用銅、皮革、木質(zhì)的符合材料制成更加的堅(jiān)固。

　　而那么個(gè)時(shí)期，波斯軍的箭頭應(yīng)該也是生鐵，或者是銅，可能還是打磨的石頭吧？

　　演武場(chǎng)上，大唐的盾牌居然不夠用，不是大唐盾牌少，而是不重視盾牌，畢竟在馬群沖陣的情況下，一般的盾牌是扛不住的。

　　就張偉的知識(shí)看，華夏古代確實(shí)用盾少，對(duì)于盾的運(yùn)用還是因?yàn)樗拱瓦_(dá)，羅馬，這些歐洲國(guó)家，可是盾牌為什么在中國(guó)影視劇里卻少的可憐呢？

　　確實(shí)中國(guó)影視劇里用盾牌少，就給了很多人一種中國(guó)古代不善于用盾的假象。

　　大唐的騎兵還是很多的，所以盾牌并不適合騎兵，不過(guò)中世紀(jì)的重甲騎兵卻善于用盾。

　　重甲騎士的出現(xiàn)讓重盾也有了很強(qiáng)的作用。

　　李績(jī)演武是在找這種陣法的用處和破解，不過(guò)幾輪騎兵沖殺下來(lái)，反而讓馬不愿意沖了。

　　因?yàn)樾轮谱鞯膸组T盾牌的反光度很高，閃到了馬的眼睛，讓馬退縮了。

　　也閃到了騎兵還有李績(jī)，這讓李績(jī)想到了新的戰(zhàn)術(shù)。

　　就這樣，一天就要過(guò)去了，就算沒(méi)有辯機(jī)，大唐也是這樣過(guò)日子的，日復(fù)一日，只是今日不少大臣回家之后，也開(kāi)始打孩子了，其實(shí)打孩子還是因?yàn)槟蔷湓?，棍棒底下出孝子，還有就是他們沒(méi)看《育兒經(jīng)》或者看了之后反對(duì)的。

　　不過(guò)自從《育兒經(jīng)》發(fā)售之后，打孩子的父母少了很多，但是發(fā)怒了還是忍不住的多了很多。

　　如今辯機(jī)還是在寫書，其實(shí)算是抄書，在記憶里的那些書的內(nèi)容在大腦里出現(xiàn)，就直接寫下來(lái)，一章有一章，一篇又一篇，小學(xué)和初中的時(shí)候都被布置過(guò)抄寫文章的作業(yè)，都習(xí)慣了，如今就直接抄寫書也不算難。

　　夕陽(yáng)西下，小別墅里的光亮不夠了，辯機(jī)也準(zhǔn)備休息下，雖然通過(guò)風(fēng)力發(fā)電得到的電力讓散光燈可以讓辯機(jī)在無(wú)影下寫書，只是辯機(jī)擔(dān)心不穩(wěn)定。

　　就在這時(shí)，大約是晚上六點(diǎn)鐘吧，一名不良人求見(jiàn)。

　　辯機(jī)大概能知道什么原因了，自從辯機(jī)來(lái)到大唐一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)警察、捕快這樣的職業(yè)，后來(lái)知道，在大唐他們叫不良人，而且沒(méi)有明代的捕頭職位，而且也只是沿襲前朝的職位和職稱。

　　那么不良人來(lái)，自然是為了《刑偵學(xué)》了。

　　果然一名叫陳浪的不良帥進(jìn)入了辯機(jī)的小別墅，見(jiàn)到辯機(jī)后，這名看起來(lái)就是一張警察臉的人就開(kāi)始下跪磕頭，雖然是地板和地毯，但是這頭還是砰~砰~砰~的響了三下，這太虔誠(chéng)了，而且磕完頭就喊道：“還請(qǐng)活佛賜予刑偵之學(xué)！”。

　　編輯從辦公桌后的辦公椅上起身，走過(guò)去道：“阿彌陀佛，施主請(qǐng)起，現(xiàn)在還不是時(shí)機(jī)?！?p>　　陳浪的名字是看門的和尚告訴辯機(jī)的，拜貼上也是這么寫的，陳浪聽(tīng)到這句話后帶以一種，五味雜陳的樣子和驚訝的眼神看這辯機(jī)，沒(méi)說(shuō)話。

　　辯機(jī)道：“施主，刑偵學(xué)的教授需要陛下的決定，不是本尊的決定。”

　　果然陳浪這時(shí)候才明白了一些道：“還請(qǐng)活佛示下?！?p>　　辯機(jī)道：“現(xiàn)在不良人和仵作還沒(méi)有編制，斷案收集證物等還屬于不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r，所以本尊也寫好了奏折，先是要讓不良人和仵作有編制，最好能成為吏制，這樣才能將刑偵學(xué)授予編制內(nèi)的人，不然，如果不法之徒學(xué)了去，到時(shí)候不良人犯案就麻煩了，施主覺(jué)得呢？”

　　陳浪已有所悟，又磕了三個(gè)頭道：“活佛一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，陳浪心急了，那么就請(qǐng)活佛在陛下面前為我等不良人做主了?！?p>　　辯機(jī)道：“做主？本尊可能沒(méi)那么大本事，只能盡力而為，阿彌陀佛?！?p>　　說(shuō)完陳浪就起身退下了。

　　警校估計(jì)也得開(kāi)設(shè)了，還有就是仵作也得在醫(yī)院開(kāi)設(shè)了，不過(guò)大唐有三法司包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。

　　可是官員有編制，下面的不良人就沒(méi)有了，而且不良人和衙役也有區(qū)別，漢代就開(kāi)始有衙役了，可惜士、農(nóng)、工、商，但是這不良人和衙役，算是士嗎？

　　后世發(fā)達(dá)國(guó)家的警察也都是需要在專業(yè)的警校學(xué)習(xí)，訓(xùn)練然后實(shí)習(xí)最后從底層的交警開(kāi)始干，不過(guò)華夏是把交警和刑警直接分開(kāi)的。

　　后世的張偉的表姐就是警察，不過(guò)是坐辦公室的……

　　而很多來(lái)訪者是警察，張偉也沒(méi)有太多的詢問(wèn)他們的編制，畢竟解決心理沖突才是關(guān)鍵。