丹霞山觀星，和以往多有不同。
路遙身邊多了一只白鶴，還有一群排排坐的白猿。
星空燦爛，神秘高遠(yuǎn)，任何生靈都心醉神往。
天邊的星，有的隱去，有的新生。
路遙知道，這是世界移動(dòng)的結(jié)果。
記得很多年前，他非常喜歡一部叫《星際穿越》的電影。
不過這里的世界回歸，倒是有些像《流浪地球》。
那段遠(yuǎn)去的前塵，他始終未曾忘卻，至今記憶猶新。
而路遙的心態(tài)，此時(shí)也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。對(duì)那個(gè)失落的地方?jīng)]有了厭煩，多了濃濃的懷念。
那個(gè)不能修煉的世界，在科技造物的路上走的極為深遠(yuǎn)。
曾有過借鑒的想法，可一直麻煩纏身，危機(jī)不斷，讓他沒有靜心嘗試的機(jī)會(huì)。
那些毀天滅地的武器，穿梭宇宙的飛船，如今那么的讓人向往。
上界和天界如何，路遙不知道。但至少在天元和遨來，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到那種高度。
神游之時(shí)，司藤悄然而至，望著星空說道：“銀盤之上就是上界，而俯視銀盤的星斗，就是神明存在的地方。”
“哦？那豈不是還很遙遠(yuǎn)？”
“不，并非遙不可及。所謂封天，封的是空間穿梭的門戶。”
“混沌宇宙之中，存在許多的世界體系。那些世界體系并不是獨(dú)立存在的，而是相互聯(lián)系的。聯(lián)系它們的，就是虛空深淵，空間之門。”
“甚至有人猜想，混沌宇宙也非獨(dú)立唯一，而是存在更大的空間之門，與外相連?！?p> 司藤在梳理那些零散記憶之時(shí)，妖離也踏足了山巔，緊挨路遙坐下。
“沒錯(cuò)，虛空深淵既是空間之門，也是世界歸一之路?！?p> 見路遙不解，她又繼續(xù)說道：“弱肉強(qiáng)食，不止適應(yīng)于生靈，同樣適應(yīng)于世界。大世界通過虛空深淵，吞噬星辰塵埃，也在吞噬小世界?！?p> “最終的結(jié)果，大世界越來越大，小世界越來越少，最終融為一體。”
聽到這里，路遙有些明白了。
“這樣說來，如果存在其他宇宙的話，是不是也會(huì)互相吞噬？”
彈了路遙一個(gè)腦瓜崩兒，妖離笑道：“正是如此！比如流星，比如消失遠(yuǎn)去的星辰，都可能是吸引吞噬的結(jié)果！”
腦瓜崩兒來的突兀，他一時(shí)有些懵，不過猿嘯天卻露出了幸災(zāi)樂禍的笑容。
一連串腦瓜崩兒下去，路遙板起臉來：“你笑的很難看，知道不？”
再看那排排坐的白猿，個(gè)個(gè)捂著腦袋，著實(shí)讓人有些無語。
“有你們什么事兒，該干嘛干嘛去！”
轉(zhuǎn)念想想，路遙啞然失笑。通天教形成彈腦瓜的傳統(tǒng)，似乎也不錯(cuò)，至少多了一些歡樂。
等待的時(shí)光，對(duì)九嶷山來說，同樣是煎熬。
在這個(gè)地方落腳的每一個(gè)生靈，都在竭盡所能的修煉。
他們要的，不只是未來生存，還有走出去的渴望。
但所有人都明白，要想暢游大世界，第一步的掙扎求生，時(shí)間將會(huì)很長(zhǎng)。
修煉的同時(shí)，路遙在做另一件事。
那就是結(jié)合修煉世界，梳理心中的三千道藏。
從陰陽兩儀，到五行八卦，從三魂七魄，到五臟六腑，從精氣神的運(yùn)轉(zhuǎn)，到內(nèi)外丹的修煉。
包括云箓天書在內(nèi)的所有精要，整理成包含九大門類的《道經(jīng)》。
一部《道經(jīng)》包羅萬象，上至道之運(yùn)轉(zhuǎn)，法則之體現(xiàn)，下至萬物生發(fā)，生靈之修煉。
“真的要傳授這修道經(jīng)典？”
司藤和妖離，因?yàn)槟撤N原因，在路遙心中的分量越來越重，最先觀瞻了這部奇經(jīng)。
面對(duì)妖離的質(zhì)問，路遙頗為淡然。
“修道之路，不僅需要正確的指引，還要看個(gè)人的天賦悟性，以及心性。同一種道法，能修出無數(shù)種樣子，這就是因?yàn)槿说牟煌！?p> “傳法也是迫不得已，形式逼迫之下，不得不如此。當(dāng)然，我還有所保留，比如星象的秘密。”
“經(jīng)書你們看過了，如想傳給誰，傳些什么，要慎重些。道不可輕傳，包括對(duì)弟子，以及那些歸附的妖族也是如此。”
對(duì)于猿嘯天，路遙不是一般的好。
他是少數(shù)幾個(gè)觀瞻整部《道經(jīng)》的人中的一個(gè)，弟子中的唯一。
“除了星象之謎，其余的基本都在這里了。如能悟通整部經(jīng)書，參悟星象，擺脫金剛琢，也不會(huì)太難?！?p> “我有自己的事要做，那些妖王，就由你代師傳道，尺度自己把握?！?p> 猿嘯天來頭很大，眼界很高。可一部《道經(jīng)》，讓他感到了自己的渺小。
師傅很弱，內(nèi)心卻浩瀚無邊。對(duì)自己傾囊相授的特別，讓他對(duì)金剛琢的排斥減弱，甚至產(chǎn)生了一點(diǎn)留戀。
九嶷山的生成，極為久遠(yuǎn)，是重華帝君的彌留之所，少有的福地洞天。
而眾山拱衛(wèi)的丹霞山，集八脈靈秀于一體，成了福地之中的福地。
紫霞洞深處，那倒懸的鐘乳滴落的，猿嘯天稱之為石精，妖離叫它玉髓，司藤說是天然的瓊漿玉液，神明才能享用的東西。
百年方能孕育一滴的神藥，那一小小寒玉瓶的凝結(jié)積累，不知經(jīng)過了多少個(gè)萬年。
路遙不是守財(cái)奴，他更愿意做一個(gè)散財(cái)童子。
所以他送出了羽衣霓裳，送出了七彩花籃，也傳下了《道經(jīng)》。
猿嘯天說過，酒仙瓶?jī)?nèi)有乾坤，修為境界到了，能容得下八百里洞庭。
如今八百里洞庭成了過往，可能轉(zhuǎn)化真露為美酒的酒仙瓶還在。
于是，妖族所屬動(dòng)了起來。從九嶷山到兩界山一側(cè)，到處都在采集奇花異草的真露。
相比其他宗門的廝殺歷練，這些妖族的任務(wù)無疑要溫和得多。
可獲得的好處，是無法想象的。
因?yàn)槁愤b取了少于石乳，融入了酒仙瓶的真露之中。
而轉(zhuǎn)化的仙酒，不僅那些妖王能分到一份，表現(xiàn)出眾的小妖也能有幸品嘗。
玉髓是天地精華，自帶天地真意。
洗經(jīng)伐髓改善體質(zhì)不必多說，更重要的是能助五臟溯源，與天地融通。
遠(yuǎn)赴遨來的妖族，如果說對(duì)猿嘯天是敬畏臣服，那么對(duì)他的師傅路遙，則是信仰和尊崇。
在遨來這個(gè)地方，人族和妖族相處的頗為融洽。
一是路遙統(tǒng)領(lǐng)的妖族勢(shì)大，二是遨來之人的初心，本來就是遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)避世清修。
當(dāng)然，小規(guī)模的廝殺爭(zhēng)斗依然存在，那是成長(zhǎng)不可缺少的一部分，雙方皆是心照不宣。
九嶷山在想方設(shè)法提升實(shí)力的同時(shí)，天元那邊卻走向了另一條路。
天道盟仍在，不過首要之人，卻在世界回歸的節(jié)點(diǎn)退居幕后，選擇了放權(quán)。
于是，天劍山的姬長(zhǎng)安，天元山的子歸，還有珍寶閣的范統(tǒng)走向了臺(tái)前，會(huì)同幾方總領(lǐng)天道盟事務(wù)。
而蘇心月幾位，同時(shí)宣布封山閉關(guān)，專心提升修為，為世界回歸做準(zhǔn)備。
這種不合常理的做法，所有人都摸不著頭腦，卻又找不到問題在哪，只能慢慢適應(yīng)自己的身份。
其中最糾結(jié)的，莫過于珍寶閣范氏兄弟。
珍寶閣積累的珍奇，送給了修羅殿不少。剩下的，范遙控制了一半，兄弟倆得到了另一半。
一下子和修羅殿關(guān)系拉得這么近，兩兄弟沒有多少欣喜，更多的是擔(dān)憂。
有人為珍寶閣將來的發(fā)展解決麻煩，這當(dāng)然是好事，可修羅殿本身就是一個(gè)麻煩，很大的那種。
另一方面，范統(tǒng)也有些欣慰。龍族貪婪，父親能送給修羅殿那么多資源，說明他的本性并未因化龍而改變，人性仍然為主導(dǎo)。
為了解決神庭的麻煩，路遙幾乎耗盡了心神，最終在妖離那里確定了方向。
人有三魂天地人（命），所謂天地二魂常在外，唯有命魂常駐身。
三魂一體，天地二魂既能游離世間，又能進(jìn)駐命魂。
世人常說的出神，說的心不在焉，便是二魂離體，命魂本能運(yùn)轉(zhuǎn)自身。
修行到了一定高度，要想獲得更高的成就，許多人會(huì)選擇斬凡成仙，斬尸成神的路。
無論是六情沉寂，還是斬尸斬凡，歸根結(jié)底說的是一回事，那就是紅塵。
紅塵之力對(duì)凡人來講，并沒有太大威力，可對(duì)修道者卻不同，可謂仙佛難避。
對(duì)于大多數(shù)修道者來說，紅塵種種，是修行路上的攔路虎，是困惑道心的迷障。
越是道心堅(jiān)定的修行者，對(duì)紅塵唯恐避之不及。
所以他們遠(yuǎn)離塵世，封心滅情，避開紅塵俗世的浸染。
但世事無絕對(duì)，也有人走著背道而馳的另一條路，比如妖離，比如許多的妖族。
生靈消亡，三魂各有去處。天魂歸天，地魂歸地，唯有命魂徘徊塵世與墓地之間。
而這徘徊世間的命魂，指的是命魂表象，指的是數(shù)不清的紅塵之念。
這紅塵之念，修道者稱之為欲神，或者尸神。
地球上所說的鬼魂，便是不散的紅塵執(zhí)念所化，就是脫離命魂的尸神。
路遙從未想過成為絕情絕性的神明，經(jīng)過深思熟慮之后，他欣然地走上了紅塵之路。
吞服紅塵丹，釋放七情六欲，以紅塵之毒侵蝕神庭中的那團(tuán)紫芒。
從此，他對(duì)于命魂中的尸神不再是控制，而是壯大和解放。
而他修煉的神魂之劍，也演變成了尸神之劍。
妖離說過，尸神，弒神。尸神修到高處，便能讓神明跌落凡間。