第十七章 太平黃天終將立
出了李氏家門，朱信二人又前往各家派發(fā)公糧，一路上能見到不少太平道師靠著符水巫祝騙得不少病中百姓，時(shí)百姓愚昧，且自本朝世祖光武尚讖緯，遂于全國興起迷信風(fēng)氣。便是天子尚如此，更何況大字不識的百姓呢？
朱信有心阻止百姓去信奉那些太平教眾，曾挨家挨戶的勸說巫醫(yī)有別，但他低估了民間迷信風(fēng)氣之頑固，太多人相信舉頭三尺有神明。原時(shí)空中十幾年后，群雄割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，各地瘟疫流行，巫師乘機(jī)興風(fēng)作浪，對病人用裝神弄鬼的巫術(shù)和吞符水、涂香灰的方法進(jìn)行所謂的“治療”，受騙而死的人不計(jì)其數(shù)。南陽郡人張機(jī)，即是張仲景，其對巫師行徑深惡痛絕，屢次與巫師作對。
太平道的發(fā)展速度也令朱信膛目結(jié)舌，短短旬日余，得病的鄉(xiāng)民對太平道的推崇已到無以復(fù)加的程度，朱信再次走過鄉(xiāng)道時(shí)，可以看見兩兩三三的鄉(xiāng)民身著黃裝、面掩黃巾，雙手合十、口中念著不完整的太平經(jīng)文低頭而行，再穿過一條荒路，又見到幾人黃裝，行色匆匆。他們都趕向同一個(gè)方向，一問方知，是亭內(nèi)馬師傳講太平經(jīng)文。
朱信決定跟上去一見，走到一里平地。見到一群鄉(xiāng)民圍繞中央，鄉(xiāng)民男女皆有混而圈地坐，站在中央的不是別人，正是馬師。馬師著裝與其旁的鄉(xiāng)民相仿，坐于椅上，持經(jīng)高呼：“右順天地，法合陰陽，使男女無冤者，致時(shí)雨令地化生，王治和平?！痹圃?，馬師念一句，所有的鄉(xiāng)民們也念一句，一時(shí)聲聲朗朗。此時(shí)一聲突兀傳來，
“敢問馬師，何為順天地、又何為習(xí)法合陰陽？”
有鄉(xiāng)民轉(zhuǎn)頭目視開口之人，面色皆不忿。而馬師則色不變，仍持經(jīng)答道：
“《太平》云：‘天者養(yǎng)人命，地者養(yǎng)人形?！嘣啤缣煺?，不失天意，父事大道也，如地者，不失地意。如人者，不失人意，思樂得中和之道’，若事父事上天，如事母事土地，人生于天地，以自然而活，人不害自然，順自然之法，此即順天地?！?p> “而何為法合陰陽，《太平》亦有云：‘天地之性，自有格法?！?，‘陰陽者，要在氣和。中和氣得，萬物滋生，人民和調(diào)，王治太平。’法，即天地之法，合乎陰陽，可萬物滋生、王治太平?！?p> “馬師傳道授法已久，如馬師所言右順天地，法合陰陽，為何世間冤者不離、王治不平？”
馬師聞言，放下《太平》，目光灼灼，道：“足下亦深諳我《太平經(jīng)》吧，既如此，我要問問足下何為‘三氣合并’?！?p> “三氣合并為太和也，太和即出太平之氣。”
“正是，之所以王治不平即在三氣不合！君明、臣良、民順，此乃三合相通。然今天下君臣相欺、皆殘暴虐民，豈不知無民，君與臣無可治，無可理乎？天下殘破，其罪在臣、在君！三合不通，如何生太和、得太平！今蒼天腐朽將墜，唯立黃天可出太平之氣。當(dāng)破蒼天！當(dāng)立黃天！”
最后的“當(dāng)破蒼天！當(dāng)立黃天！”數(shù)字，馬師喊得震耳欲聾，氣勢大盛。來者本意便是巧辯挫其氣，此刻竟反勢挫。
馬師畢竟年紀(jì)不小，酣暢淋漓地說一番話也要小喘一會兒。緩一會后，他又環(huán)顧包圍他的鄉(xiāng)民，激動地說道：“十年余載前，黃星穿過天庭，此乃圣人將出之兆，十余載前亦是大賢良師創(chuàng)我太平道之日，此即天命。天命要我等跟隨大賢良師立黃天。朱君，汝還不入我太平，是欲罔顧天命嗎！”
馬師直接道出來者身份，朱信默然，后言：“馬師慎言，妄議天子、諸公乃妖言大罪?！?p> 剛剛馬師高呼“當(dāng)破蒼天！當(dāng)立黃天！”，說得輕一點(diǎn)是妖言惑眾，說得重一點(diǎn)可就是造反了。要是在場有酷吏，上報(bào)個(gè)聚眾造反，只怕整一批人都會押入獄下生死堪憂。
“什么妖言！難道馬師說錯(cuò)了么？汝個(gè)昏官知什么?！?p> 一個(gè)聽教的鄉(xiāng)民起身罵道，他才動一步就立刻被旁邊的人按住。按住他的人小聲勸道：“不可?。‘?dāng)面辱官可是能被捉入獄中的，快賠罪！”
那個(gè)鄉(xiāng)民不情不愿，依然怒視朱信。此刻馬師已經(jīng)從先前的激昂狀態(tài)中冷靜下來了，主動向朱信賠罪：“我方才過激，口出狂言，還望朱君海涵。另然，朱君離病苦鄉(xiāng)民如此遠(yuǎn)也是擔(dān)心寒疫吧，來此還有何事嗎？若無，還煩請讓我為病苦鄉(xiāng)民傳道醫(yī)病。”
馬師有意無意說朱信離病民很遠(yuǎn)，傳到鄉(xiāng)民耳中隱隱有另一層意思。鄉(xiāng)民也注意到朱信離他們尚有一段距離，對朱信的觀感也越差。
朱信本就在人群之外，旁邊的鄉(xiāng)夫在聽到馬師的話后都自發(fā)的遠(yuǎn)離朱信。朱信見附近的鄉(xiāng)民都排斥自己，知道在留也無所可為且“無地自容”，只能離開。身后的馬師繼續(xù)為鄉(xiāng)民說法傳教。
……
朱信在當(dāng)日見到馬師后，自己也翻閱起了太平經(jīng)，有道是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，后來太平道眾聚眾說法，朱信常與其辯道，實(shí)際上大部分所謂的太平道師文化水平也沒比目不識丁的鄉(xiāng)民高多少，朱信常常把他們說得啞口無言，聽法的鄉(xiāng)民見到此景，也會對太平道產(chǎn)生懷疑，也就達(dá)到了朱信遏制太平道發(fā)展的目的。
可是今日朱信失算了，一開始見到的馬師不是那些泛泛之流可比的，馬師不但深諳太平道，而且堅(jiān)定推翻朝廷。此辯反將自己推入勢窮，還拔高了馬師的名聲，更讓他提出了自己的思想，太平道的目標(biāo)：立黃天。
在馬師高呼“當(dāng)立黃天”時(shí)，那些平日苦于賦稅勞役的百姓目光匯聚在馬師身上，更有人受鼓舞直握拳。朱信看得到，看得到百姓的眼里藏著的炬火，那能燃燒整個(gè)大漢王朝的炬火。
雖然受挫，但是抑制太平道發(fā)展之事仍不能停。倒是說來，朱信為何要以這種偏旁門左道的方式抑制太平道？朱信身為穿越者知道太平將反、黃巾將起，難道朱信不能提早通知郡縣警惕太平道眾嗎？要知道朱儁就仕朝中、朱氏在上虞也有影響力，朱信也不算人微言輕。這樣看來，朱信借助郡縣乃至朝廷力量來抑制太平道好像也不是太難。
然而事實(shí)是卻并非如此，首先是朝廷，并非無人勸諫天子警惕太平道，司徒楊賜早些年就進(jìn)諫天子太平道以旁門左道誘惑百姓歸附，只怕其心不正，然而天子尚且不聽，就連司徒位列三公也做不到，更不說朱儁只是六百石的諫議大夫。而十常侍中張讓等權(quán)臣也多信黃老之說，與張角多有書信來訪。從這點(diǎn)就看出了朝廷對太平道的縱容。
再說郡縣，先前說百姓迷信，巫醫(yī)不分。而郡縣長官也只是將太平道人視作巫醫(yī)，太平道起義前太平道總體中規(guī)中矩，又有朝廷縱容在先，也不會閑著沒事對其大加追捕。
還有一個(gè)更大的原因，太平道聚眾說法還維護(hù)了治安，原本對郡縣不滿的百姓可能會成為亂民，現(xiàn)在都在太平道聽法，也就不做亂了。沒人知道太平道日后將反，只看現(xiàn)在，太平道不但無害還對治安有利，郡縣自然也不會阻止太平道發(fā)展。
于是乎，朱信難以通過公家力量抑制太平道。可是只靠自己，又怎能力挽大勢呢？
想到越來越多鄉(xiāng)民依附太平道，想到他們度日維艱、衣食住行皆堪憂而官邸貴人卻錦衣玉食，想到他們對朝廷地方官員的不滿，甚至是怨恨。
朱信眼里再次浮現(xiàn)出渾身浴血的黃巾軍燒殺擄掠的情景。朱信深嘆一氣，一股無力感浮于心間。