第0007章 公子著相了
時值正午。
后院里蜂蝶飛舞，藥香滿園。
臥室，將床榻翻過來，便是專門定做的修行蒲席。
陳顏俊端坐在新編的蒲席上，手捧養(yǎng)氣術(shù)注解，感覺前所未有的愜意。
不知道是不是護宅大陣的緣故，正午的后院格外清幽，完全聽不到南仙坊的喧鬧聲。
他可以安靜讀書，修行，以及規(guī)劃未來修行之路。
“既然我什么技能都可以加點，那就不能什么都加點?！?p> “有的技能性價比不高，比如蹴鞠，切不可浪費時間在上面?！?p> “技能無限，但我的時間有限，修行須有所側(cè)重?！?p> 仙武大唐的修行體系共有七脈，分別對應(yīng)了七個職業(yè)。
儒，釋，道，武，獸，醫(yī)，工。
對應(yīng)著儒師，禪師，術(shù)師，武夫，御獸師，煉藥師和工靈匠。
其中，儒釋道三脈，都需要靜修凝氣，才能固定氣海，結(jié)成靈壁丹田，從而達到入階的九品。
而另外四脈，可以通過其余培靈結(jié)丹的方式入階。
比如武夫，吃吃吃，練練練，然后一切交給身體……
而陳顏俊前世小說、影視中對修仙的描繪，都是以養(yǎng)氣結(jié)丹為正道。
仙武大唐也是如此。
目前，修真界的普遍看法是：
不管修行哪一脈，適當?shù)拇蜃B(yǎng)氣都會有所裨益！
尤其天賦越差，越需要養(yǎng)氣。
若養(yǎng)氣效果好，就修儒、釋、道其中一脈。
養(yǎng)氣效果差，便修另外四脈。
陳顏俊的原主，便是養(yǎng)氣效果差才改修煉藥師，靠草藥食補培靈，效果雖然還是一般，但多少看到點希望。
好在，對陳顏俊來說，不存在養(yǎng)氣效果差的說法。
“既然能加點，我就可以自由選擇修行哪一脈，甚至可以雙修多修?！?p> “只需要考慮，時間的分配，修行不同脈所需資源的獲取難易程度?！?p> 比如原主主修的煉藥師一脈，陳顏俊不打算放棄。
醫(yī)術(shù)，乃救命之術(shù)。
對陳顏俊這種不怕茍、就怕暴死的穿越者來說，是最重要技能之一！
原主是國子監(jiān)丹林院學(xué)生，崔夫人經(jīng)營草藥鋪，屋外還有藥畦……大好的資源擺在眼前。
何況，原主醫(yī)術(shù)已修行至48點，他無需從頭開始，接著加點就行了。
陳顏俊相信，只要繼續(xù)在國子監(jiān)認真修行，醫(yī)術(shù)很快就能加滿點了。
到時候，他就是仙武時代的孫思邈，能救人，能自救，還能三連……
第二個陳顏俊覺得必須要盡快修行的一脈是——
武夫。
原因很簡單：武夫雖然粗鄙，但皮厚肉糙，防御值高，不容易暴死。
陳顏俊身為穿越者，自帶金手指，只要別意外暴死，一切都有希望！
實際上，他更喜歡劍術(shù)，大部分劍術(shù)需要體術(shù)基礎(chǔ)，也隸屬于武夫。
尤其陳顏俊上輩子是個純純的書生，畢業(yè)前都找不到工作，如今好不容易穿越到高武世界，不修個武夫劍客，都對不起自己這趟穿越！
武夫易學(xué)難精，同階戰(zhàn)斗力很強，高階武夫極其稀少。
但對陳顏俊來說，并不難練，加點的性價比就出來了。
而且，陳顏俊覺得原主這具身體其實還有點練武天賦，柔韌性與平衡感很不錯，否則蹴鞠也不可能踢得好。
這種體感，其實是一種隱藏的高階天賦，可惜原主沒能用在正途上。
眼下，陳顏俊有傷在身，尚沒有完全痊愈，不便習武。
他決定，此刻開始重新養(yǎng)氣！
養(yǎng)好氣，以后不管選擇哪一脈修行都可以事半功倍，輕松加點。
養(yǎng)氣，即冥想打坐，感悟天地，吸收日月精華，以養(yǎng)浩然之氣。
《養(yǎng)氣術(shù)原本》出自何人之手，目前已不可考，甚至有傳言說，靈氣復(fù)蘇之前就出現(xiàn)原本了。
原本內(nèi)容，原主能全文背誦。
“吐故納新，修身養(yǎng)氣，叩齒咽津……”
“吹呴胎息，無人無我，入靜入定……”
“耳無所聞，目無所見，心無所思，形無所勞……”
“胎息補氣，綿綿若存，似守非守，直至忘守……”
“日精月華聚黃庭，日月光明照我身……”
身為漢語言文學(xué)畢業(yè)生，陳顏俊能懂其中的意思，卻不會操作……鬼知道怎么運轉(zhuǎn)周天。
目前，仙武大唐最流行的《養(yǎng)氣術(shù)注解》，來自長安城外華岳山上的仙掌觀。
仙掌觀，乃道修一脈的圣地之一。
注解者韓平，號青山居士，之前是江州一個不得志的文人，不惑之年才來到仙掌觀雜役處，從頭開始修行道法。
韓平天賦平庸，加上錯過了修行的黃金年紀，一直堅持修行五十余年，至九十三歲時，才成功凝氣結(jié)丹。
結(jié)果，還沒來得及續(xù)上入階九品新加的壽命，韓平就駕鶴西去了。
其遺作《養(yǎng)氣術(shù)注解》，意外成為大唐傳播最廣的養(yǎng)氣法門，據(jù)說最適合天賦平庸、年紀偏大的人修行。
比如陳顏俊的原主。
韓平的注解，將養(yǎng)氣結(jié)丹的過程大致分為三個境界。
第一境界，看山是山。
需修行者焚香沐浴，隔絕外物，靜心冥想，進入無我之境，以一種剝離的姿態(tài)關(guān)照萬物，關(guān)照自身。
第二境界，看山不是山。
以自身的氣血解構(gòu)萬物生靈，滋生幻象，瘋瘋癲癲，心照萬物。
說你是山你是山，說你是狗你是狗，宛如入魔之狀，霸道的很。
第三境界，不用再看山了。
傾聽萬物的呼吸與節(jié)律，讓自己的心脈氣息與之融合，看山還是山，也就不用再看山了。
到了這個階段，根本不需要再打坐靜修了，一言一行皆是修行。
渾然天成，與天地共舞。
通篇讀來，陳顏俊沒想到，煉個氣而已，居然還要這么高境界。
快成仙了。
也許，養(yǎng)氣術(shù)不止煉氣，對后續(xù)修行也有幫助的。
注解者韓平，七十歲之后便已達到第三境界，再也不用打坐了。
伐竹，采礦，狩獵，登山，甚至與女道友閑聊……都是在修行。
“這個好，吃飯喝水都能加點，這樣才有開掛的感覺，也不用天天苦哈哈的修行了?！?p> 陳顏俊浮想聯(lián)翩。
可惜，達到第三境并非易事，據(jù)說與天賦無關(guān)，而是與人生閱歷有關(guān)，小年輕就別想了。
好在，養(yǎng)氣術(shù)只是修行中最基礎(chǔ)的凝氣心法，一二三三境都可以沖關(guān)入品，養(yǎng)氣境界越高，未來每一品的根基會更穩(wěn)，但不影響所能抵達的修為上限。
簡而言之，養(yǎng)氣境界不影響進階攀高，只提高每一品的穩(wěn)定性。
“重點是不用再枯燥打坐了，吃飯喝水皆是修行。”
陳顏俊闔上書冊。
眼下，原主已經(jīng)將《養(yǎng)氣術(shù)》修行到第一個境界——
看山是山。
一般越是心思單純的人，越能達到第一境界，這就是為什么兒童是修行入門的黃金時間。
若心思不純，就需要強大的專注力與意志力彌補。
原主足足花了五年時間，才能做到看山是山。
盡管如此，陳顏俊還是決定，從頭開始修行。
他要看到屬于自己的山。
陳顏俊沐浴凈身，拋除雜念，沏了杯茶，從頭開始，盤膝打坐。
以無我之境，觀想天地，再以天地的視野觀想自身。
時間，一分一秒的過去……
【凡人+1，進度75/100！】
【凡人+1，進度76/100！】
【凡人+1……】
很快，他看見自己的山。
那是一座郁郁蔥蔥，山形巍峨的五指山！
五指山，通常矮小貧瘠，意味著修行者的根骨是五行均賦，不利于定向單脈修行，也就很難凝氣入品。
然而，陳顏俊的五指山，卻是郁郁蔥蔥、一眼看不到山巔的五指山。
懂了，他是五邊形戰(zhàn)士。
……
傍晚。
陳顏俊盤膝靜修，已然忘我，也忘卻了周遭的一切。
不知何時起，他的額頭開始冒汗。
他在忘我的靜修狀態(tài)下，極其絲滑的進入第二境界——
看山不是山。
以自身氣血解構(gòu)萬物生靈，滋生幻象，如入魔之狀。
幻象中，他看見十二個宛若巨人的神明降臨大唐，帶來十二種災(zāi)厄，山河淪陷，乾坤倒轉(zhuǎn)……
陳顏俊的氣息紊亂起來。
他驀的睜開雙眼，目如激電，刺穿黑夜。
巍峨的韻影屹立在身前。
“公子著相了?！?p> 皎潔的月光自窗柵灑入。
陳顏俊擦擦汗，盯著月色中夫人巍峨挺立的身段，又看到了山。
很好，他達到看什么都是山的隱藏境界。