第三章 仁者之劍
此間的修行，重在一個(gè)心字。
心意若是不達(dá)，縱使無(wú)數(shù)神功擺在面前，也會(huì)入門(mén)也難，再勤勉都無(wú)用。
而反過(guò)來(lái)，心意要是達(dá)到了，哪怕只修煉基礎(chǔ)法門(mén)，時(shí)日漸久，也能達(dá)到一個(gè)極高的境界。
當(dāng)然，還有一種，心性超絕，又有種種神功在手，這一種，就是近乎無(wú)敵了。
這種觀念，在此世，本就是一種近乎常識(shí)的東西。
但常識(shí)也只是常識(shí)，知道并不代表能夠做到。
有種情況叫做道理我都懂，也只是懂。
是以周羽知道，趙成這個(gè)玩笑話(huà)，完全是從實(shí)際出發(fā)的。
也正是因?yàn)槭菑膶?shí)際出發(fā)，所以刀人也更狠，可謂是‘一刀致命’。
不過(guò)，周羽還是嘴硬道：“不是我，別胡說(shuō)，天會(huì)老，地會(huì)荒，我愛(ài)永恒?！?p> 趙成笑道：“這我知道，愛(ài)并不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)移，一個(gè)月前，你管結(jié)衣叫老婆，半個(gè)月前，你管麻衣叫老婆，現(xiàn)在你想娶學(xué)姐，你還是你，的確是我愛(ài)永恒……”
周羽聞言，訥訥兩聲，一時(shí)沒(méi)有想到該怎么繼續(xù)嘴硬。
周羽這個(gè)人，在修行上天賦其實(shí)不差，再加上本身體格壯大，可謂是天生神力，是個(gè)修行種子。
就是年歲太小，心思不定，才拖累了修行。
修行的第一境，叫做入靜，這是一個(gè)純化心思的過(guò)程。
在古代，當(dāng)時(shí)修行之道未曾普及，有些人，讀書(shū)大半輩子，做學(xué)問(wèn)，明道理，修身齊家，之后人到中年，驟然得到修行的法門(mén)，一下子就能跳過(guò)第一境。
當(dāng)然，覺(jué)醒記憶前的趙成，心思其實(shí)比周羽還要雜。
畢竟是少年人，少有幾分心思能定下來(lái)的。
前世趙成也是畢了業(yè)，走上社會(huì)經(jīng)過(guò)了幾年毒打，心思才逐漸安定。
如此人生閱歷，無(wú)疑是一種優(yōu)勢(shì)，特別是對(duì)此界修行而言。
閑聊的時(shí)間，總是過(guò)得飛快。
叮鈴鈴！
隨著鈴聲響起，教室里的聲音陡然一靜，隨后便轉(zhuǎn)變成了竊竊私語(yǔ)，就像是蚊子嗡嗡嗡的叫。
直到上課的老師走近教室，教室里才徹底安靜下來(lái)。
這種一動(dòng)一靜之下的氛圍，再加上窗外的陽(yáng)光，以及書(shū)本的味道，總是給趙成一種心靈上的滋養(yǎng)。
某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是在養(yǎng)神了。
不過(guò)，這也只對(duì)趙成這種特殊人士有效果，其他的學(xué)生，可沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的毒打，不知這般安逸的珍貴。
物理課之后是歷史，此間世界，文理不分家。
而其中的原因，不是別的，就是追求一種心智上的全面的發(fā)展。
不格物，無(wú)以知真，不曉史，無(wú)以繼德！
數(shù)理化，曉的是真知；政史地，承的是道德。
前者傳授的是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，學(xué)到了，就不會(huì)迷信，后者，曉古，知今，參悟的，是社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。
而此間，大行其道的修行，更是重心，心不正，無(wú)以成，心不誠(chéng)，無(wú)以成，是以，自然不會(huì)去做一條腿走路的事情。
至于知識(shí)的精分細(xì)化，那是大學(xué)時(shí)候的事了，高中階段，更注重素養(yǎng)的培養(yǎng)。
相較于物理這種，精準(zhǔn)的知識(shí)，歷史課，趙成雖然是長(zhǎng)期性的神游天外，間歇性的聽(tīng)?zhēng)拙?，但一堂課下來(lái)，也能有所得。
而對(duì)于歷史，趙成本身就有興趣。
畢竟，這個(gè)世界的歷史，自商之后，和前世的歷史，就呈現(xiàn)出了一種交錯(cuò)變化的雙曲線(xiàn)的形態(tài)。
其中有許多相似的人和物，但又有許多的不同之處。
比如說(shuō)春秋，彼時(shí)孔夫子周游列國(guó)，單手舉城門(mén)，勇冠八方。
而最關(guān)鍵的，還是如此威猛的夫子，是去和人講道理的，并非是比武力。
而如今，洛陽(yáng)曲阜的博物館里，還保存著，當(dāng)年孔夫子周游列國(guó)時(shí)候，佩戴在身的巨劍。
至今千年以降，那巨劍上，還余存著，夫子的“仁”之劍意。
后面秦一統(tǒng)天下，始皇帝，更是神功蓋世，天子劍法，劃分九州，劍鋒過(guò)處，所向無(wú)敵。
而秦亡之后，繼承九州的卻不是漢，而是楚。
前世，個(gè)人武力很難左右戰(zhàn)局，但此世卻是不一樣。
不過(guò)，楚太祖死后短短三十載，楚國(guó)便換了六任皇帝，最后被起于微末劉光祖，持三尺劍，掃平了天下，創(chuàng)立了漢朝。
其中的種種變化，但看一個(gè)世界的歷史，可能覺(jué)得趣味不大，但要是兩個(gè)世界結(jié)合對(duì)比起來(lái)看，那簡(jiǎn)直是趣味十足。
趙成也不知道里面是什么原理，明明歷史變化那么大，但總能有些相似的人，來(lái)“修正”歷史，使得此間的歷史，并非自商之后，徹底的面目全非。
趙成只能用自己前世民科的見(jiàn)識(shí)猜測(cè)，是不是因?yàn)槠叫袝r(shí)空干涉之類(lèi)的。
兩個(gè)世界存在聯(lián)系，這一點(diǎn)毋庸置疑，因?yàn)樗w某人的存在，就是眼前所能看到的最大聯(lián)系。
要是兩個(gè)世界完全不相干，他也不可能穿越到這里。
但要說(shuō)聯(lián)系有多么緊密，站在他的角度來(lái)看，再緊密，也是無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離，因?yàn)樗麤](méi)有能力跨過(guò)。
講臺(tái)上，老師的歷史功底很好，講起課來(lái)，并非是照本宣科，而是歷史之中，夾雜著一個(gè)個(gè)小故事，偶爾還跳躍一下時(shí)間，將一些身處不同時(shí)代的人和事聯(lián)系起來(lái)，化為一個(gè)整體。
而縱使是如此講課，卻絲毫不顯得凌亂，而是井井有條，這般表現(xiàn)，無(wú)疑是顯現(xiàn)出了厲害。
這堂課，老師講的是近現(xiàn)代史，說(shuō)的是明亡之后，李自成得到始皇遺功，一路征戰(zhàn)，驅(qū)除韃虜，在山海關(guān)下，五劍擊斃皇太極，將其釘死在鎮(zhèn)狼石上，血液足足滴了三天三夜才干。
老師講的是繪聲繪色，有些地方，更像是說(shuō)書(shū)，就像是自己在現(xiàn)場(chǎng)親身經(jīng)歷的一般。
值得一提的是，老師姓李。
至于趙成關(guān)注點(diǎn)，倒不是李自成砍死了皇太極，而是血滴了三天三夜這個(gè)細(xì)節(jié)。
要放在前世，這無(wú)疑是說(shuō)書(shū)的夸張說(shuō)法，而放在這個(gè)世界，顯然只是寫(xiě)實(shí)而已。
皇太極這種人，生命力強(qiáng)大到了極致，哪怕是被打死了，身體也會(huì)繼續(xù)造血，滴個(gè)三天三夜，絕非夸張。