文蔚這個(gè)名字李見微覺得哪里聽過(guò)，仔細(xì)一想，是羅云霞提到的，便問(wèn)那小哥：“師兄貴姓？”
“免貴姓崔。”
“小弟久仰大名了?！甭犃_云霞的話，此人似乎是羽化院練氣期第一人，而徐婧打了很多人，包括那位戰(zhàn)斗力很出眾的湯遠(yuǎn)心，卻還沒有打過(guò)這位崔文蔚。
“浪得虛名罷了，不值一提。倒是閣下，對(duì)我可不能以師兄弟相待，你是老祖宗的學(xué)生，說(shuō)起來(lái)我該叫你小祖宗?！?p> 李見微哂笑，作別他：“在下還有事要回去，加上天色已晚，今日權(quán)且暫別，改天再向您討教?！?p> “不敢，小祖宗請(qǐng)便。”
李見微聽著小祖宗這個(gè)稱呼挺舒服的，他以前就是個(gè)王爺?shù)钕拢√珰q，現(xiàn)在還是個(gè)地位差不多的小祖宗，總是不變，沒有落差。
推開小院門扉，院子里空無(wú)一人，李見微饒有興趣的打量著，畢竟他還沒來(lái)得及考究這所可能是自己在修真界的家。
自己因?yàn)橘Y質(zhì)良好而受到重視，直到拜了乘云做老師。可是這份機(jī)遇究竟有幾分牢靠，實(shí)在難說(shuō)得很，李見微有些踹踹不安。
“老師，我回來(lái)啦。”李見微喊了幾句，空無(wú)回應(yīng)。
乘云在這個(gè)當(dāng)兒出去了。
推開眺樓的第一層，除了一個(gè)不小的會(huì)客廳，旁邊還有一間連通地脈之火的煉丹房和煉器室，李見微試著推開，發(fā)現(xiàn)紋絲不動(dòng)，根本不行。
二層有幾間凈室，平常只有乘云一個(gè)人，他的臥室在這一層，李見微住過(guò)一夜的臥榻也在這里。但是乘云已經(jīng)金丹大成，根本不怎么睡覺，這里他倒是不怎么光顧。
三樓是一整層的練功房，周圍的墻壁都是用某種不知名的石料制成，李見微修為不在，眼光倒還在，它們顯然是非常堅(jiān)硬之物。但是墻壁上橫七豎八有不少刀槍劍戟痕跡，又讓他有些懷疑。稍微一想，就知道這應(yīng)該是乘云練功時(shí)留下的。整層練功房很空曠，只有地上的一塊黃色蒲團(tuán)，別無(wú)一物。
四樓又是有幾間特制的房間，不過(guò)都進(jìn)不去，不知道有什么妙用。這其實(shí)是修士的靈獸餌房，只不過(guò)乘云這方面毫無(wú)建樹，所以就空曠了。
五樓全部都鎖了，這是乘云的儲(chǔ)藏室，等閑當(dāng)然是鎖的。
再往上六樓，竟然有一間女性閨房，李見微不知道是不是那位金丹期柏月華所有，不敢多看，轉(zhuǎn)眼又上一層。
七樓是個(gè)四面開闊的亭子，中間石桌上刻著一副圍棋棋盤，黑白兩盒棋子擺放整齊，乘云老師倒有這個(gè)閑情逸致。
李見微登高憑欄，可以看見很大一片的大宗師湖，以及遠(yuǎn)處三三兩兩的院落。湖面開闊，幾只仙鶴飛飛停停，魚群嬉戲四方，心情不由得爽朗精神。
“至若春和景明，波瀾不驚……心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”他低聲背誦了小段文章，微風(fēng)拂面，嘴角忍不住的輕輕揚(yáng)起。
七樓邊上還有一個(gè)小爐子和燒水壺，李見微再一找，桌子底下的空檔部竟然還有一副上好的紫砂茶具，不由“嘖嘖”叫好。
有棋有茶，有山有水，還有閑情和時(shí)間，就差一個(gè)好知己了。
獨(dú)自貪歡到明月東升，李見微才回到二層臥室，打算洗簌睡覺。不料床榻上有乘云留下的紙條，上面寫：有事外出，歸期不定，功法已經(jīng)給你留下，自行修煉。
拾起邊上的金色玉簡(jiǎn)，神識(shí)探入，一大片文字圖像信息頓時(shí)涌入腦海，令人大感昏厥吃不消。李見微倒在床上好一會(huì)兒才緩過(guò)神來(lái)，開始消化這海量的信息。
功法叫做《和氣道》，只有練氣、筑基兩個(gè)境界的內(nèi)容，后面的沒有。此功法將五行法力儲(chǔ)存在五臟之中，然后以陰陽(yáng)融合的方式形成一種叫做“和氣”的神奇能量貯存于丹田中。
一般功法都是把法力直接儲(chǔ)存丹田，不搞這樣花里胡哨的東西。希冀通過(guò)融合五行而成于混沌，向往陰陽(yáng)和諧共生的天地大道是無(wú)數(shù)人都有過(guò)的奢侈想法。但是五行相生相克，要是強(qiáng)行修煉，融合還沒有發(fā)生，各種沖突的屬性先把人折騰的沒命了。
這篇功法從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)集合了諸多門派的奇思妙想，是夏朝廷天姥山方面組織各門各派的學(xué)術(shù)研究成果之一，傳聞玲瓏月宮、道德山、須彌寺、三神山都有參與。但是他們的研究并沒有成功，至少是止步于化神期，后面的功法涉及太多，難以給出令人滿意的方案。
所以這部功法它是個(gè)半成品，乘云找來(lái)這東西，雖然極為符合李見微的身體特質(zhì)，但是其中有沒有東方明的意思很難說(shuō)。
而且手中的只有下面兩個(gè)境界的內(nèi)容，后面的沒有。
李見微很可能成了這些人研究陰陽(yáng)五行關(guān)系的關(guān)鍵，并且有極大的可能取得突破。身具五種靈根，同時(shí)修煉質(zhì)量與速度還比天靈根有過(guò)之而無(wú)不及，簡(jiǎn)直是千萬(wàn)載難逢！修煉這種功法可能會(huì)帶來(lái)不可思議的奇效。
盤腿坐在榻上，五心朝天，李見微開始修煉功法的第一步，感受天地靈氣，就是常說(shuō)的“氣感”。
這是很基礎(chǔ)的一步，以他的資質(zhì)，又加上之前有過(guò)修煉，即使不入定，周圍的五行靈氣分布他也大致的明白。而一旦入定，就能夠相當(dāng)細(xì)致的觀察靈氣運(yùn)動(dòng)，以前還沒有神識(shí)輔助，如今開了神識(shí)，靈氣的狀態(tài)更是纖毫畢現(xiàn)。
靈氣是波還是粒子？李見微忽然的想，半個(gè)月來(lái)他在翠云峽研讀過(guò)一些修真方面的學(xué)術(shù)典籍，這個(gè)問(wèn)題貫穿古今，還沒有很明確的解釋。
回到修煉本身，眺樓附近本就是靈氣濃郁之地，五行靈氣的分布也相對(duì)均衡，沒有因?yàn)樵诤叾霈F(xiàn)水木二氣特別突出的情況，大概和這里的聚靈陣有很大的關(guān)系。
李見微呼吸之間都在吞吐靈氣，只要引導(dǎo)它們運(yùn)行周天，就能很容易的使他們歸位各自的臟官。這也是他資質(zhì)逆天的緣故，正常五靈根修士吞吐靈氣入體，轉(zhuǎn)化為法力的過(guò)程是極為艱難的。
他們修煉功法的屬性決定要吞吐的靈氣屬性，一般來(lái)說(shuō)屬性越單一質(zhì)量越是上佳，而五靈根修士只能一股腦的全部吸入，無(wú)法只吞吐自己需要的，這造成他們修煉緩慢，且效果極差，法力混雜，遠(yuǎn)不如靈根更少的修士。
把五行靈氣一股腦吐納入體，然后輕而易舉的把它們分開，再按照各自的經(jīng)脈路線運(yùn)行周天，最后儲(chǔ)存在五臟之中。簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)！如今李見微卻很可能使之成為現(xiàn)實(shí)。
他決定先睡一覺，明天再練。