第四章 初次修行
“嘎吱”一聲，剛剛無法打開的大門被人推開，透過打開的縫隙看向門外，卻是一片黑暗
一道人影從黑暗中緩緩浮現(xiàn)，來人穿著寬松的羽織，扎起的頭發(fā)高據(jù)在腦后
雖然沒有佩刀，但一木知道這正是他本次修行的老師——宮本武藏
宮本武藏順手關上木門，步伐從容地走到一木面前，盤腿坐下
“一木君，先坐下吧，我是本次劍道修行的教導者宮本武藏，叫我武藏即可”
“好的，武藏老師”，一木趕忙坐下
見清水一木坐好，宮本武藏直接開始講解：
“我修行納百家之長，得劍技之絕妙，創(chuàng)立二天一流，敗盡天下英雄，自信為天下無敵?！?p> ”二天一流中所謂‘二天’，是取‘二天曬日’之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象征對立的事物?！?p> “世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發(fā)展統(tǒng)一，生成新的事物。”
“由這對立的二極升華統(tǒng)一而發(fā)展這個事實，不單單是劍術，甚至是‘世界之理’，因此相較于‘劍法二天一流’我更愿稱其為‘兵法二天一流’”
“而修習二天一流的根本便在于空之道，空之道是修劍之道更是修心之道，只有把握自己的內(nèi)心才能夠成為真正強大沒有弱點的劍士?！?p> “空之道，并非壟空之道，而是空明之道”
“這個空明，是得通過定下心猿意馬，得望前路所在，繼而旦夕勤練，打磨身體與頭腦，磨礪心性與感應。直至你的精神一塵不染之時，困惑的云霧一掃而空之際，才是真正的空明?！?p> “你所熟知的人生三境界也是如此，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境是定心明性，望路始行”
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境則是苦苦求索，旦夕奮發(fā)”
“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境便是洗的纖塵，練就一顆空明之心”
“以空明之心觀劍道，便是一種自由無礙，清澈明澄的心境”
“臨戰(zhàn)之際，不為環(huán)境所蔽，不為敵方行動所蔽，不為自己感情所蔽，不為自己思考所蔽，而能看清事物，看清人我，看清一切，看透萬物之末而直達其本。”
“無論是你所在的世界查克拉和自然能量，還是其他世界的其余超凡力量，以空明之心通曉其本質(zhì)，統(tǒng)御其力量，匯聚于手中雙刀，以達制勝于敵的目的，這便是二天一流的真意?！?p> “好了，講解這些是為了讓一木君對于二天一流有一個初步概念，往后修行你會擁有更深的理解，接下來我們進行基礎修行”
“首先是冥想，冥想是為了定住繁雜的內(nèi)心，明心見性以求不被外欲干擾?！?p> “兩眼輕合，身體輕盈放松，頭正身直，松靜自如，意識從頭部開始放松，逐步向下延伸到身體各個部位，去傾聽自己的心跳與呼吸，感受精神的凝聚。”
遵循宮本武藏的話語，一木閉上雙眼開始冥想
作為一個現(xiàn)代人，他的思緒紛繁起躍，內(nèi)心波瀾起伏，一時無法定心
一會想到從前，想到那些女孩，想到那些兄弟，想到自己的家人
又想到自己穿越的事實，想到有了系統(tǒng)的自己未來該怎樣大放光彩
不知過了多久，逐漸的，一木感受到自己的意識開始抽離出來
如同觀影般覽過自己繁多的思緒，不在為雜念所擾，開始真正的與自己的身體共鳴……
“一木君，冥想就到這里”
不知過了多久，宮本武藏站起身來，喚醒冥想中的一木。
回過神的一木站起，內(nèi)心寧靜，頭腦清明，正如久居高污染地區(qū)的人來到遠林深山中呼吸到了新鮮空氣，身心放亮。
看著仍在感受自身變化的一木，宮本武藏開口：
“你是第一次冥想感觸自然不同，今后很少能夠感受到這般明顯的變化，但萬望不能懈怠，冥想是需要積累的，集腋成裘，聚沙成塔，只有日積月累方顯不同”
“我明白的，我定會每日堅持冥想，謝謝武藏老師的叮囑”，一木誠心感謝。
宮本武藏點了點頭，伸手一張，手中出現(xiàn)一大一小兩把素振棒，看到站起來的一木，便把小號的素振棒遞到一木手中。
“冥想結(jié)束后便是劍技基礎，首先是素振練習，所謂素振，也就是我們俗稱的空揮”
“其本身是極為單調(diào)枯燥的一種練習，但是及其重要的劍道基礎，雙手握刀，將右手放在左手之前前面，手與手之間留一點空隙”
一木接過素振棒，學著宮本武藏的樣子握住素振棒
“沿著正中線將刀架在身體的中心，假想你的面前是一名敵人”
“刀刃瞄準對方的喉嚨，然后雙手舉過頭頂，不要讓手臂擋住自己的視線，向前揮動，停止于對方的頭部“
“在揮動過程中，以左手為主要施力源，右手輔助控制刀身的走向，保持刀筋與使用者的縱向中線重合，保持身形的直立，不要將身體前傾，防止重心前移?！?p> 聽著教導，把素振棒舉過頭頂，用力向前揮動
看到一木的動作，宮本武藏上前手把手指導
一木在不停的揮動和指導中，逐漸找到全身力量與精神凝結(jié)的感覺，一刀揮下，酣暢淋漓。
在逐漸找到雙手素振的感覺后，一木在引導下又進行了左右手單獨素振
在連續(xù)多次素振后，宮本武藏拍了拍手，兩根棒子就變成了兩把木質(zhì)打刀
一木掂了掂，發(fā)現(xiàn)這刀連重量都發(fā)生了變化，真是神奇
隨后宮本武藏開始教導各種斬擊姿態(tài)，如從對手的左肩一直斬向右腹，斜向的袈裟斬等
在空曠的訓練場，在武藏細致的教導下，一木不停的揮刀，不停的練習，直至面板上的倒計時清零
“可以了，這次的修行就到這里”
一木聞言停下動作，將手中木質(zhì)打刀遞還給宮本武藏，宮本武藏接過打刀，大手一揮，兩把木刀消散不見
“回去后定要勤加練習，今日教導的各項內(nèi)容若是沒有熟悉入門，是不可以進行下一步修行的?！?p> “我定會努力練習，早日開始下一步修行”
“那么一木君，下次再見”，此話說完，宮本武藏轉(zhuǎn)身離開
“武藏老師再見”，一木向?qū)m本武藏道別，目送宮本武藏拉開木門，走入黑暗。
宮本武藏離開后，眼前的面板顯示：“是否退出訓練場”
但選項卻只有一個“是【7】”，還附帶倒計時
本來可以強迫，非得意思一下，小小的批判了一下系統(tǒng)，直接意念選擇退出，眼前一黑。
再次睜開雙眼，暖黃色的小壁燈稍微照亮一木的視野
入目是熟悉的天花板，他已然回到自己的臥室，偏頭看向墻上的掛鐘，現(xiàn)在是晚上十一點，時間才剛剛過去一個小時。
一比八的時間流速啊，一木止不住的興奮，只要修行次數(shù)足夠，他就能以令人瞠目結(jié)舌的速度在忍界這個混亂的地方成長。
想到這里，一木翻身下床，活動手腳，他的身體全然沒有修行結(jié)束后的疲乏無力
但是腦中的記憶清晰，精神上也有明顯的疲憊感
看來，修行是通過精神灌注而不是直接身體進入異空間。
明白這一點的一木喜憂參半，喜的是在修行時他的身體不會憑空消失，外界只會認為他在睡覺，減少了暴露的幾率；
憂的是訓練場中獲取的身體鍛煉度清零，需要重新來過，身體的感覺也需要重新把握，雖然有過經(jīng)驗，但還是會造成時間上的浪費，不過總的來說他還是賺大了。
進一步了解修行規(guī)則的一木重新上床，盤腿開始冥想
一面鞏固加深今晚修行的記憶，一面則能更好的緩解精神上的疲憊
一木在床上冥想一會后，帶著平和安寧的心境陷入夢鄉(xiāng)，等待新的一天來臨。