第十一章 夢(mèng)
眾村民完成祭拜之后，莫名感到冥冥中好像被什么存在注視了一般。
但這種感覺(jué)轉(zhuǎn)瞬即逝，眾人也都沒(méi)有多想。
當(dāng)村民們離開(kāi)之后，江牧將法力凝聚雙眼。
依稀便能看出虛空中隱隱約約的金色絲線。
那便是信徒與神明之間的聯(lián)系。
但凡正式祭拜過(guò)的信徒，無(wú)論你是真心，還是假意。
只要你正式的完成了祭拜流程，你就算是和神明完成了契約，幾乎等于落入了對(duì)方的手掌心。
那些信徒眾多的大神可能還不在乎一兩個(gè)信徒。
但一些荒山野嶺的邪神，可不會(huì)輕易放過(guò)到手的信徒。
所以說(shuō)，遇到荒山破廟，亂拜不認(rèn)識(shí)的神像是莫大的忌諱。
你不拜對(duì)方，對(duì)方可能還制不住你。
但你如果叩拜了對(duì)方，就相當(dāng)于成為了對(duì)方的所有物，自然要按照對(duì)方的規(guī)矩來(lái)辦事了。
總而言之，江牧現(xiàn)在可以憑借手頭幾十條金線，一定程度上的影響那些村民。
很快，隨著太陽(yáng)落山，村民們借著最后一點(diǎn)微光給農(nóng)田松了松土，這才回到了家中。
繁重的農(nóng)活讓他們倒在炕上便呼呼大睡起來(lái)，沒(méi)有絲毫失眠困擾，眨眼便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
同一時(shí)間，江牧輕輕一彈，一絲法力便匯入幾十根絲線之內(nèi)，飛快的傳入正在睡夢(mèng)中的眾村民腦海內(nèi)。
本來(lái)這些村民平時(shí)做的最多的夢(mèng)，無(wú)外乎白面饃饃管夠……
隨著江牧的法力影響，他們的夢(mèng)境逐漸波動(dòng)起來(lái)，隨后轉(zhuǎn)化為另一個(gè)模樣。
放大他們心中的欲望，隨后以更高的形式表現(xiàn)出來(lái)。
喜歡吃的，就從白面饃饃換成山珍海味。
熊掌肥美，魚(yú)翅爽滑，各種精雕細(xì)琢的美食令人眼花繚亂。
味道之絕，讓他們仿佛是多年的瞎子突然恢復(fù)光明。
而貪慕權(quán)勢(shì)的，便讓他們從呼喝村莊的三五個(gè)人，變成手握權(quán)柄，執(zhí)掌生殺大權(quán)的官員。
肆意妄為，隨口一語(yǔ)，便能讓身旁眾人連聲附和，百般迎逢。
喜好美色的，也讓他們夢(mèng)中的村姑，變成幾十個(gè)香艷火辣的妖艷舞妓。
玉體橫陳，香艷無(wú)比，令人垂涎三尺。
不過(guò)除了這些天馬行空的美夢(mèng)之外，江牧還特意關(guān)照了幾個(gè)頑固分子，把他們的夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)樨瑝?mèng)。
這幾個(gè)人之前都是村里心思頗為活絡(luò)的痞子。
雖然沒(méi)什么大的膽量，但之前在山上傳教之時(shí)，他們也都是吊兒郎當(dāng)。
提供的信仰值也是最低，幾個(gè)人都是一水兒的偽信徒。
江牧預(yù)估，如果自己重復(fù)用好處收攏他們，要費(fèi)比其他人十倍的功夫，才能讓他們成為真正的信徒。
因此，他們的夢(mèng)境就變成了無(wú)數(shù)兇殘暴戾的兇獸猛鬼，分尸他們的血肉，蹂躪他們的意志。
隨著天光大亮，眾村民有的是戀戀不舍的從夢(mèng)中醒來(lái)。
有的則是滿頭大汗，驚魂未定的從夢(mèng)中驚醒。
彼此感受雖然不同，但也都是充滿了疑惑，不知道自己為何突然夢(mèng)到這種詭異的夢(mèng)境。
直到小玲兒帶來(lái)江牧的指示，村民們才知道這一切都是江牧的意思。
“虔誠(chéng)信仰山神老爺?shù)模缐?mèng)里的東西終將成真?！?p> “對(duì)山神老爺不敬，誹謗瀆神的，噩夢(mèng)中的鬼怪兇獸會(huì)真的降臨在你們的面前。”
本來(lái)按照小玲兒的性格，她是無(wú)論如何沒(méi)辦法對(duì)村民說(shuō)出這種狠話。
但之前村民們想要燒死瞎眼老者，也讓小玲兒終于看清了這些村民的真面目。
對(duì)他們失望至極之余，也不由得產(chǎn)生了些報(bào)復(fù)的想法。
村民們一開(kāi)始還半信半疑。
直到接下來(lái)幾天，眾人有的是在夢(mèng)里享受無(wú)盡歡樂(lè)。
有的則是夜夜夢(mèng)魘，備受折磨。
很快，一部分人就這樣被半強(qiáng)迫的改信了江牧。
這就是江牧的計(jì)劃。
對(duì)于這些愚昧落后的村民來(lái)說(shuō)，跟他們講道理，分析教義什么的，都是空口白話。
那些古代的宗教，有哪幾個(gè)不是靠赤裸裸的利益誘惑，以及血腥恐怖的脅迫恐嚇來(lái)拉攏信徒的。
不過(guò)當(dāng)小玲兒看到有幾個(gè)被嚇的顯然精神恍惚，甚至再也不敢直視江牧神像的村民之后。
小玲兒還是顯得有些躊躇，猶豫再三的問(wèn)道：
“山神老爺，這樣做會(huì)不會(huì)有些過(guò)火，反而適得其反了？”
“畢竟您之前救了不少人，村民們對(duì)您的印象好不容易有所改觀?！?p> 江牧聽(tīng)到小玲兒的問(wèn)題，也是頗為滿意。
小玲兒并非是為了村民的利益而開(kāi)口詢問(wèn)，而是出于擔(dān)心江牧的計(jì)劃會(huì)出現(xiàn)意外。
既然準(zhǔn)備將小玲兒培養(yǎng)成自己第一個(gè)負(fù)責(zé)維持教會(huì)的主持者。
江牧的確是對(duì)她知無(wú)不言，言無(wú)不盡。希望能通過(guò)悉心教導(dǎo)，早日能讓她擔(dān)當(dāng)重任。
“如果我展現(xiàn)出善良的一面，他們就會(huì)期望我一直善良?！?p> 聽(tīng)完這句話，小玲兒一開(kāi)始還頗為疑惑，但很快便陷入了深思。
江牧成為神靈，是為了從信徒身上吸取信仰，獲得相應(yīng)的情緒點(diǎn)。
而不是真的成為一個(gè)保姆，滿足信徒的一切無(wú)理索求。
這就好比有的人每天求神拜佛，總祈禱神明滿足他各種心愿。
一旦沒(méi)辦法做到，便立馬翻臉，臭罵神靈的無(wú)能和自私。
因此江牧直接以一個(gè)善惡交雜的形象來(lái)面對(duì)信徒。
打一棒子給一個(gè)甜棗，才能盡可能的收復(fù)信徒的心。
那些純正的‘善神’，狂熱信徒的數(shù)量反而不如那些‘形象兇殘、刁鉆、毒狠、自私的神靈’更多。
話說(shuō)回來(lái)，江牧最多是在夢(mèng)里嚇嚇?biāo)麄儭?p> 又沒(méi)有逼著他們?nèi)フㄋ莱饠?，或者是每天燒死一兩個(gè)人來(lái)表示信仰。
不過(guò)隨著村民們逐漸沉浸夢(mèng)境，享受夢(mèng)境之后。
又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了。
村民們開(kāi)始對(duì)眼前的生活不再滿足了。
吃慣了鮑魚(yú)龍蝦，見(jiàn)慣了國(guó)色天香。
又如何吃得下粗糠野菜，又如何看得上鄉(xiāng)野悍婦。
不過(guò)這些，也正在江牧的盤(pán)算之中。