吳玉孚率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北上進(jìn)入中原行省境內(nèi)，兵臨宛城府。宛城主將李兒今和副將王宏言坐著一起商量守城對(duì)策，然而他們內(nèi)心都知道失敗是注定的，當(dāng)今朝廷是什么樣子的官場(chǎng)之人都心知肚明！
商量一番之后兩人也沒(méi)有什么好的計(jì)策，只能走一步看一步，大不了到時(shí)候投降還能保住身家性命，說(shuō)不定還能繼續(xù)當(dāng)官，照樣享受榮華富貴，吃香的喝辣的。
準(zhǔn)備工作完畢后吳玉孚便下令大軍開(kāi)始攻城，處于的后方新型投石機(jī)首先發(fā)威，砸的城墻晃動(dòng)起來(lái)，站在上面的官兵站立不穩(wěn)，就像喝醉了一樣。
巨石如下雨一樣籠罩了宛城，就像天降隕石一般，壓的官兵抬不起頭來(lái)，只能抱頭鼠竄！
經(jīng)過(guò)一番狂轟濫炸其中一段城墻轟然倒塌，官軍主將李兒今見(jiàn)此立馬沒(méi)有了抵抗的念頭，趕緊派人舉白旗投降。
吳玉孚得知這個(gè)消息之后感覺(jué)出乎意料，但仔細(xì)想想又在情理之中。就這樣本以為會(huì)是一場(chǎng)殘酷的大戰(zhàn)，變成了一個(gè)突如其來(lái)的投降而結(jié)束。
于是吳玉孚兵不血刃地占領(lǐng)了宛城府，接受了李兒今的投降。雖然不恥于他的品行，但是又必須接受這種人的投誠(chéng)，畢竟這樣可以極大地減少士兵的傷亡，避免流血犧牲！
古代王朝盛行忠臣不事二君，貞女不更二夫的極端腐朽思想?？墒?，事實(shí)上并非如此，也就讓忠君的悖論愈顯突出。
古代書(shū)生趕考之后，從秀才到舉人，再到狀元、榜眼、探花等，需要慢慢往上考，考中之后，才能做官。有的做了有職無(wú)權(quán)的官，有的做了有職有權(quán)的官，但不管什么樣的官都會(huì)領(lǐng)到朝廷的俸祿，會(huì)成為朝廷內(nèi)的人員，充分享受朝廷內(nèi)的好處。他們不會(huì)像書(shū)本里寫(xiě)的那樣，要忠君，不能對(duì)君主橫加指責(zé)，更不能隨便詆毀君主，而是能提意見(jiàn)就提意見(jiàn)，即便冒死也要進(jìn)諫，還要把這種行為當(dāng)成忠君愛(ài)國(guó)。
不過(guò)，能夠和皇帝說(shuō)上話(huà)的官員并不多。在宋代，只有具備上書(shū)言事資格的官員才能夠給皇帝提意見(jiàn)，才能夠和皇帝說(shuō)話(huà)，其他的官員根本無(wú)法給皇帝提意見(jiàn)。不過(guò)，他們大多抱著忠君的思想，要替皇帝分憂(yōu)。
事實(shí)上，很多官員只是在做官，卻不是在給皇帝提意見(jiàn)。畢竟，能見(jiàn)到皇帝的官員并不多，大多都是文武大臣，而見(jiàn)不到皇帝的官員非常多。他們都要忠君，都要遵守古代官場(chǎng)秩序，遵守法律和道德標(biāo)準(zhǔn)。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。他們大多只是維持了表面上的和諧與穩(wěn)定，卻并不會(huì)那么穩(wěn)定。他們會(huì)互相傾軋，拉幫結(jié)派，通過(guò)利益往來(lái)確立關(guān)系，結(jié)成牢固的朋黨，有時(shí)候出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)、外戚專(zhuān)政、朋黨之爭(zhēng)，變法派和守舊派的爭(zhēng)斗等，目的很單純，都是為了獲得朝堂發(fā)言的話(huà)語(yǔ)權(quán)，而不會(huì)為了天下蒼生，也不是為了表現(xiàn)忠君思想。
當(dāng)然是老百姓了，而官員可能會(huì)摁下事情，消除罪狀，也就沒(méi)事了。要是被發(fā)現(xiàn)了，就有可能丟了官職，可能過(guò)一段時(shí)間又會(huì)官?gòu)?fù)原職，只不過(guò)到別處任職去了，也就沒(méi)人認(rèn)識(shí)他了。官員都有官場(chǎng)深厚的根基，而這樣的根基都靠平時(shí)銀子往來(lái)奠基，靠拉關(guān)系維持，也就可以從中獲益了。
皇帝和官員們都想清楚了，要為了自己享受，而不能為了眾生的幸福。畢竟，人生有限，抓住了社會(huì)資源，還不得好好享受一番？若是輕易放棄，豈不是白白荒廢了十年寒窗苦讀的年月？于是，他們要充分享受朝廷內(nèi)的好處，要利用手中的權(quán)力之便貪污受賄，私自加稅，侵吞朝廷財(cái)產(chǎn)等，只要按照官場(chǎng)慣例，用銀子鋪好道路，和上級(jí)官員保持了良好的關(guān)系，就算是沒(méi)什么大事了。
要是有書(shū)生敢于按照“四書(shū)五經(jīng)”的說(shuō)法，揭發(fā)官員的貪腐行為，把他們統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)大牢，也就沒(méi)事了。即便有一些刁民鬧事，官員也能動(dòng)用手中的權(quán)力，行鎮(zhèn)壓之能事，確保地方安全平穩(wěn)。
說(shuō)白了，對(duì)于大多數(shù)官員來(lái)說(shuō)，忠君只是他們掛在口頭上的說(shuō)法，實(shí)際上都在為自己謀利，而不是為皇帝效忠。甚至為皇帝成了副業(yè)，而為自己謀利成了主業(yè)。
有一些官員要直接給皇帝提意見(jiàn)，就是嗆了皇帝肺管子，也一樣提意見(jiàn)，甚至要死諫。而在皇帝眼里，他們只不過(guò)在“訕君賣(mài)直”而已。他們通過(guò)給皇帝提意見(jiàn)，指出皇帝的錯(cuò)誤和過(guò)失，體現(xiàn)自己的高風(fēng)亮節(jié)，甚至認(rèn)為被皇帝貶官或者殺頭也是值得的，可以借此機(jī)會(huì)名垂青史，讓后代人知道他們的風(fēng)范?；实燮簧袭?dāng)，不讓他們得逞。
于是，忠君就有了無(wú)所作為和盡忠的兩派，無(wú)所作為的可以享受優(yōu)厚的俸祿，盡忠直言的大臣往往得不到好結(jié)果，也不會(huì)名垂青史。
畢竟，史書(shū)是在皇帝的授意下寫(xiě)成的，必須要維護(hù)皇族以及官場(chǎng)的利益，不能隨便亂寫(xiě)。如此一來(lái)，忠君的人就成了顯擺的人，也成了眾矢之的。畢竟，直接給皇帝進(jìn)諫的人很少，也很快會(huì)被彈劾。而彈劾他們的那些大臣也是本著忠君的名義行動(dòng)的，正好符合了皇帝的心思。
舊王朝垮掉之后，很多大臣搖身一變成了新王朝的官員，卻不會(huì)以死殉國(guó)。
商朝滅亡之后，伯夷和叔齊到首陽(yáng)山采薇，寧可餓死也不食周粟，算是大大的忠臣。而燕王朱棣做了皇帝之后，只有方孝孺一個(gè)人敢于斥責(zé)他篡位，卻被誅了十族?？梢?jiàn)，忠君是有風(fēng)險(xiǎn)的。不過(guò)，有人會(huì)說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，作為大臣要識(shí)時(shí)務(wù)，不能死腦筋。忠于昏君，就算是助紂為虐了；忠于明君，才是真正的社稷之臣。其實(shí)，他們只不過(guò)在給自己尋找政治轉(zhuǎn)圜的余地罷了！