第三十四章 戰(zhàn)長(zhǎng)生

　　紫薇北海之地，海眼仙窟中。

　　濃郁的生命源精之氣，伴隨著北海歸墟之力一起，在仙窟之中肆意不停的翻騰。

　　隨著何暮與長(zhǎng)生天尊開始論道，異象便層出不窮。

　　虛空種蓮，地涌金泉，神霞滿天，紫氣東來(lái)，仙王巡天……種種異象奇景不一而足，一齊浮現(xiàn)而出。

　　之后，在禮讓此地東道主后，何暮便先開始講述己身無(wú)量大道。

　　只見(jiàn)，何暮開講之際，四極撐開宇宙萬(wàn)道，有開天之景顯化而出，地水火風(fēng)衍化其中。

　　其中，何暮仿佛化身為創(chuàng)世之神，中央天帝，總理陰陽(yáng)，統(tǒng)御萬(wàn)氣，以作昊天。

　　紅塵蒼茫萬(wàn)丈，隱隱撐起他的無(wú)上道果，何暮便于萬(wàn)世禮贊朝拜中永恒不朽。其大道蓋壓一切真理，唯我唯真，亙古不易。

　　世界生滅，時(shí)空變幻，天道輪回，仿佛一切都包含在這至高無(wú)上的無(wú)量大道之中，化作最初的一，與最終的無(wú)窮。

　　這一刻，何暮是真神，是上帝，是永恒，無(wú)界無(wú)量，包羅一切。

　　而見(jiàn)到這樣的道，就連存世數(shù)十萬(wàn)年的長(zhǎng)生天尊，也不由愣住了。

　　哪怕是他，也從未見(jiàn)過(guò)規(guī)模如此宏大，立意如此高遠(yuǎn)的極道道果。

　　這樣的道果，簡(jiǎn)直要超出人世所能承載的極限一般，在今天之前，就算是長(zhǎng)生天尊，也完全無(wú)法對(duì)此有所想象，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，也是非常不可思議的一件事。

　　但很快，長(zhǎng)生天尊就感受到了一絲來(lái)自何暮無(wú)量大道的不和諧之處。

　　何暮的大道雖然無(wú)比宏大，立意近乎完美，但在具體的構(gòu)建上，卻存在某種不完滿之處。

　　如果非要去形容的話，那就是這樣的大道過(guò)于高遠(yuǎn)，幾乎已經(jīng)徹底脫離塵世，虛無(wú)而無(wú)有支撐；同時(shí)又太過(guò)完美，在人道領(lǐng)域幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，如同夢(mèng)幻泡影一般。

　　現(xiàn)下，這樣一顆道果之所以能保持如此的穩(wěn)定，信仰之力明顯是極為重要的一環(huán)。

　　在信仰的勾連下，何暮的無(wú)量大道終于被重新拉回人道領(lǐng)域，高遠(yuǎn)的立意也逐漸趨于現(xiàn)實(shí)。

　　某種意義上，這樣的道，對(duì)長(zhǎng)生天尊來(lái)說(shuō)，就算收獲很大，也難以轉(zhuǎn)換出實(shí)際成果。

　　當(dāng)然，不得不說(shuō)，何暮大道中表述出的那股不朽之意，對(duì)長(zhǎng)生天尊的長(zhǎng)生大道來(lái)說(shuō)，還是依然很有借鑒價(jià)值的，完全可謂是意義非凡。

　　事實(shí)上，長(zhǎng)生天尊能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，何暮本人自然同樣知曉。

　　這些年，他化出神我道身，精研信仰之力，修行紅塵大道……這一切，其實(shí)都是何暮對(duì)自身道果作出的調(diào)整與應(yīng)對(duì)。

　　同時(shí)，活出第三世，亦是何暮整合自身道果中的重要一環(huán)，屆時(shí)一旦功成，他的無(wú)量大道將再無(wú)缺憾，哪怕是成就紅塵仙道，也將化為等閑之事，所有關(guān)隘都不再是問(wèn)題。

　　但其中種種，何暮自然沒(méi)必要在長(zhǎng)生天尊面前展示。

　　畢竟，雖然眼下他與長(zhǎng)生天尊看起來(lái)是一團(tuán)和氣，親密無(wú)間，但何暮卻始終未曾真正信任這個(gè)于后世徹底墮落之人。

　　現(xiàn)下的論道，從某方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)更像是一場(chǎng)等價(jià)交換而已。

　　隨著何暮聲音漸息，長(zhǎng)生天尊也開始講述他的長(zhǎng)生大道。

　　他的長(zhǎng)生道果，首先以生死輪轉(zhuǎn)變化起筆，于生與滅之間游走，演繹出最為極端的生死兩極變化，如同陽(yáng)盡陰生，陰盡陽(yáng)生，無(wú)有終點(diǎn)。

　　緊接著，生死之間，又誕生了涅槃。

　　這種涅槃偉力十分奇異，介乎于虛實(shí)之中，像是由虛入實(shí)，周而復(fù)始，凝練出更加宏大的道果。

　　虛實(shí)之中，人體與五大秘境共同演繹出了一片大世界，冥冥中的本源徹底顯化，變得無(wú)比清晰。

　　同時(shí)，在這人體大世界中，一扇扇體內(nèi)的潛力之門更是被具現(xiàn)而出，并徹底推開，釋放出無(wú)窮無(wú)盡的生命神能，化為支撐長(zhǎng)生天尊的無(wú)邊偉力。

　　可以說(shuō)，在這樣的道中，人本身的力量，真正被開發(fā)演繹到了極致。

　　無(wú)有天道，不系萬(wàn)物，自我超脫，遺世獨(dú)立，這就是長(zhǎng)生天尊的長(zhǎng)生道果的本質(zhì)。

　　這樣的本質(zhì)，也無(wú)外乎長(zhǎng)生天尊會(huì)在日后墮落。生與死的界限，其實(shí)在長(zhǎng)生天尊心中早已模糊，宇宙、蒼生、天理，這些概念更是從來(lái)不在長(zhǎng)生天尊的心中。

　　這樣的道路，又怎能期待長(zhǎng)生天尊會(huì)對(duì)萬(wàn)靈有什么惻隱之心。

　　在何暮看來(lái)，長(zhǎng)生天尊就像真正高高在上的神，萬(wàn)古歲月，在他這里真的只是歲月而已，并不值得留連。

　　不過(guò)，同樣的是，長(zhǎng)生天尊的道也讓何暮受益匪淺。

　　他對(duì)生與死的理解，絕對(duì)遠(yuǎn)超世人的想象，幾乎已經(jīng)到了一種不可理解的程度，在人道領(lǐng)域，幾乎可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了。

　　果然，古來(lái)極道者，不會(huì)有一個(gè)簡(jiǎn)單，而九大天尊作為其中佼佼者，更是遠(yuǎn)超世人的想象。

　　長(zhǎng)生天尊的道果，可謂給何暮帶來(lái)了極大的驚喜。

　　隨著長(zhǎng)生天尊的講道結(jié)束，仙窟之中，一切異象都徹底熄滅，一切都?xì)w于平靜。

　　只是，在何暮與長(zhǎng)生天尊的對(duì)視中，兩人眼中，竟然隱隱都要戰(zhàn)意升騰。

　　那種戰(zhàn)意，是一種只針對(duì)真正同級(jí)者的見(jiàn)獵心喜，也是一種另類的惺惺相惜。

　　下一刻，何暮周身神光閃動(dòng)，一尊與長(zhǎng)生天尊化身修為相當(dāng)?shù)纳硗饣碜陨窆庵凶叱觥?p>　　幾乎同時(shí)，兩道化身沖天而起，向著宇宙邊荒而去。