文中設(shè)計(jì)三個(gè)緯度分別為：
三維世界：正物質(zhì)和基本粒子構(gòu)成的世界。
四維世界：奈亞西特的緯度包括三維物質(zhì)和反粒子、反物質(zhì)構(gòu)成。
五維世界：嬴毓暗能力可以到達(dá)的最深層世界，包括三維世界、四維世界和暗能量、暗物質(zhì)構(gòu)成。
關(guān)于圣云門(mén)仙術(shù)的解答
圣云門(mén)的修徒有一些可以使用出仙術(shù)·混沌級(jí)別的能量，但是這些人全部是受到云瑛的傳承，而云瑛是受到嬴毓的點(diǎn)化傳承，普通人會(huì)產(chǎn)生些許仙術(shù)能量但是無(wú)論如何是不能使用的。
圣云門(mén)的所有人都是間接的受到了嬴毓的點(diǎn)化才有了混沌級(jí)別的使用技巧，但是目前最高也只能在混沌級(jí)別使用。
總的來(lái)說(shuō)，前面我就已經(jīng)說(shuō)明白了，世界上只有嬴毓掌握了仙術(shù)。
因?yàn)橹挥匈箽v經(jīng)百年去度化體內(nèi)的忿念，最后度化了愿念，才化出仙法。
仙法的形成需要忿念和愿念的結(jié)合，世界上沒(méi)有哪個(gè)人可以同時(shí)擁有兩種意念。
并且他們需要數(shù)百年的時(shí)光，而嬴毓需要一百年是因?yàn)樗龘碛腥诵撵`魄的猶狽力量，所以在這度化理解參悟忿念愿念就比一般人更快，但是她也仍需百年的時(shí)光，可見(jiàn)仙術(shù)是極其不易的參悟的。
所以其他人想掌握一點(diǎn)仙術(shù)的皮毛，也需要嬴毓利用人心靈魄去點(diǎn)化才有可能會(huì)成功。
嬴毓可以將仙術(shù)-[混沌]分離出陰與陽(yáng)之力，亦可以將體內(nèi)近無(wú)窮大的忿力通過(guò)陽(yáng)劍[崢鳴劍]和陰簪[三水簪]的轉(zhuǎn)化分離出仙術(shù)的-/木/水/火/土/風(fēng)/雷屬性。此仙術(shù)的屬性和御忿生的屬性元?dú)庵械慕鹉舅鹜劣兴鶇^(qū)別，并且少了金屬性，多了風(fēng)和雷屬性。
惡魔不受嬴毓人心靈魄的影響，無(wú)法將惡魔的精神拉入心靈世界，也無(wú)法把惡魔的物質(zhì)身體拉入，但嬴毓仍然可以回溯或改變短時(shí)間內(nèi)惡魔周?chē)陌l(fā)生過(guò)的事情。
傳說(shuō)中的三猶狽只有澤靈站在嬴毓一邊，嬴毓評(píng)價(jià)鴻華是個(gè)有野心的猶狽，奎夜是個(gè)固執(zhí)己見(jiàn)只在意西域安全的猶狽。
值得一提是[崢鳴劍]和[三水簪]本身并不是很強(qiáng)，但是嬴毓將體內(nèi)無(wú)窮大的忿力注入其中，通過(guò)愿力轉(zhuǎn)化融合出的仙法才強(qiáng)，所以二者神器才并沒(méi)有讓云瑛來(lái)繼承。[崢鳴劍]與[三水簪]象征了仙法的陰陽(yáng)，也代表了仙術(shù)的[襲]和[御]的作用。而仙術(shù)巔峰者又可以將陰陽(yáng)分離出仙術(shù)的木-水-火-土-風(fēng)-雷。給大家透露一下，其實(shí)通過(guò)愿念化作的器物并不只有這兩件哦，甚至還有通過(guò)忿念化作的器物，只是這些器物特別稀少，更講究一種相遇的緣分，仙術(shù)是作為屬性元?dú)庖约霸阜拗Ω缰熬鸵恢贝嬖诘淖匀涣α浚踔猎缬讵q狽的誕生。不過(guò)呢，這一類(lèi)的武器也好器物也好強(qiáng)度都是參差不齊，但是大多都沒(méi)有很強(qiáng)的，[崢鳴劍]和[三水簪]很強(qiáng)只是因?yàn)橘贵w內(nèi)無(wú)窮大的忿力作為轉(zhuǎn)化而已，如果換了主人就不一樣了。這兩件器物的獨(dú)特在于[崢鳴劍]與[三水簪]內(nèi)的愿念是一對(duì)的，二者生前更是燕爾新婚（形容夫妻之間形影不離如膠似漆）的夫妻，所以此二者可以合體形成一把巨劍，將陰陽(yáng)融合形成和白色能量[仙法-混沌]羈絆的一種黑色能量[仙法-極凈]，此劍在后續(xù)對(duì)抗惡魔中嬴毓受挫后才開(kāi)啟，其喚作[靈持]寶劍。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)對(duì)抗惡魔的降臨嬴毓有一個(gè)殺手锏，但是并不是今天所說(shuō)的[靈持]劍哦。
仙術(shù)層次表：仙術(shù)-混沌→陰/陽(yáng)→元相→極凈。（仙術(shù)-元相包括了仙術(shù)-森木/潰水/烈火/巖土/疾風(fēng)/電雷）
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