候蔦背著劍匣，沒入茫茫人海。
他有直覺，這把劍很適合他，無名人用無名劍，很搭配！
身上的值錢物件都花光了，不撈外快的話三個月內(nèi)都不會有進(jìn)項，但對他的修行方式來說，也實在是找不到花靈石的地方。
沒靈石就不用再瞎惦記那些五花八門的誘惑，說實在話，他在那些誘惑面前其實也沒他表現(xiàn)的那么淡然，而且，身無分文還有一個好處，不用擔(dān)心別人會張口借錢。
在同鄉(xiāng)會上就有這樣的傾向，比如大家一起出資集中解決某個人的大難題，然后依次輪下來；或者湊靈石投入某個有前途的買賣，安和人很擅長這個。
別人是無債一身輕，他是無錢一身輕，正好憋在院子里修行，抓緊時間補(bǔ)足他欠下的時間；他有預(yù)感，未來恐怕很少會有這樣閑云野鶴般的時間安排了。
……全真教這批弟子，漸漸明晰各自的去處，這就是各人身家底蘊(yùn)人脈交際的大比拼，當(dāng)修行和凡俗混在一起時，必然少不了這些陰-私勾當(dāng)。
像這樣的分派，基本上就由牧帥府調(diào)度，府中眾修每到這種時候都吃得腸肥腦滿的，尤其這一次，這些散修多年下來積攢下的不義之財怎么可能放過他們？
有像公乘乙那樣的明白人，也有自持背景要挑最好去處的，當(dāng)然大部分都是一頭霧水聽天由命的，只能在牧帥府無頭蒼蠅一樣的尋覓，甚至花錢都不知道往哪里花。
有得意忘形者，也有失落感慨者，當(dāng)然也有一切無所謂者，慢慢的，這場由百來名新晉弟子引起的騷動慢慢歸于沉靜，塵歸塵土歸土，每個人都逃不過自己的宿命。
候蔦在這樣的喧鬧中保持著他的突飛猛進(jìn)，當(dāng)然，也只是相對而言，雙丹田運(yùn)行讓他的引氣速度快于大多數(shù)人，但和真正的天才相比還有所不如，哪怕有了這么奇妙的際遇，也不過比正常人強(qiáng)些罷了，由此可見他本身的資質(zhì)其實一般。
但他并不氣餒，因為他懂得天賦不可能永遠(yuǎn)跟隨，總是分階段的；引氣時天賦出眾就不見得培元時也天賦異稟，培元時鶴立雞群也不見得辟谷后就一枝獨(dú)秀，但他的雙丹田卻一直都在！
以一個比正常速度稍快的節(jié)奏恒定向前，和在修真各時期時快時慢的不穩(wěn)定相比，誰最先到達(dá)終點還不一定呢。
他也不是一天十二個時辰都憋在院子里，也出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，目的地就是劍府區(qū)域；劍符給了他在大部分區(qū)域來去自由的權(quán)利，他則用這樣的權(quán)利去觀摩他人的劍斗。
作為一個以劍為基的魔門道統(tǒng)，永遠(yuǎn)不會缺少好戰(zhàn)分子，所以除去私下里朋友之間的斗劍外，就一定會有個場所來供這些好斗者揮灑精力。
錦城全真教這樣的斗劍場所有兩處，一在中軍府，一在劍府。
這是由錦城全真教分支的格局決定的，在這里，有四個地方是全真弟子平素聚集的場所，一為劍府，更像是個大生活區(qū)，大部分在錦城供職的全真弟子都可以在這里免費(fèi)得到一處居所，當(dāng)然，有最低境界要求，還需要有職司，像他現(xiàn)在這樣的情況就沒有資格。
剩下的就是三府，牧帥府，中軍府，都尉府，平時都有全真修士在此輪值辦公；
其中牧帥府是一州之重，代表了全真教的權(quán)威和臉面，當(dāng)然不可能在府內(nèi)打打殺殺的；都尉府又干的是那些見不得人的陰-私勾當(dāng)，與光明正大無緣；所以，以征戰(zhàn)殺伐為已任的中軍府校場就是整個錦城最高水平的競技場。
遺憾的是，他沒資格進(jìn)去。
劍府生活區(qū)這里的斗場就要簡陋得多，也隨便得多，少了些鐵血，多了些切磋，也不禁止他這樣的小修旁觀，所以每天都要過來看看，有時候能飽飽眼福，有時候也一無所獲。
比如今日，斗劍場上兩個捉對廝殺的修士就有一個他認(rèn)識的，外院的鄭師兄。
實話實說，功力深厚無比，劍上炁罡有如實質(zhì)，吞吐之間長達(dá)數(shù)呎，以他這點子靈力上去，什么劍術(shù)也白搭。
但同樣讓他無語的是兩個人的劍術(shù)，死板粗糙，因循守舊，你不能說他們學(xué)劍學(xué)歪了，但確實一點靈性都沒有。
唯一的看點就是，在斗劍過程中夾雜著的各種各樣的法術(shù)。
和魂境中的那些劍魂法魂體魂或者什么亂七八糟魂相比，差的太遠(yuǎn)，仿佛就不是一個修真體系的，這讓他也很奇怪，自己的這個魂境到底哪里來的？為什么和現(xiàn)實脫勾這么厲害？
他在這里想東想西，鄭師兄一場斗罷，難得的過來打了個招呼，
“候師弟也下場來試試？”
候蔦連連擺手，“師兄這是玩笑我呢，可不敢上去出丑，會掃大家興的?！?p> 鄭師兄也不勉強(qiáng)，他知道這確實不合適，看在這小子在外院那次出的主意最終讓他逃過了懲罰，也不介意關(guān)照他幾句，
“錦城的全真弟子中，在職的大都以辟谷連橋居多，丹田飽滿，氣息悠長，不是連丹田還沒開始蘊(yùn)氣的引氣境可比。
培元境師弟們大都在州內(nèi)各處任職，鍛煉，才是征殺的開始。
喜歡劍術(shù)本沒有錯，但這不是你現(xiàn)下最著重的，你現(xiàn)在最需要提高的是你的境界，只有進(jìn)入培元境，才有資格考慮戰(zhàn)斗方向。
我看你常來這里看人斗劍，故此提醒你，有些主次不分了。”
候蔦低頭受教，這是大實話，哪怕他有點不在常例之中？
也不須解釋，對答幾句就緩緩離開，心中也知道自己不應(yīng)該再來這里看人斗劍了。
原因卻不是鄭師兄想的那樣，而是他覺得這樣的斗劍不看也罷，沒的浪費(fèi)時間。
人皆有攀比之心，他當(dāng)然也有；在魂境中學(xué)得一手好劍術(shù)，就想在現(xiàn)實中和人伸量伸量，比一比，看看其中的高下優(yōu)劣。
現(xiàn)在看起來，就根本不是一回事。
他學(xué)的是殺人劍，這里比的卻是場合劍，在這樣的環(huán)境下練劍，會把自己的劍術(shù)帶偏的。
所有不以殺人為目的的劍術(shù)都是耍流氓。
那些游魂們用死亡教會了他這一點。
……對客休論劍，逃禪且閉關(guān)。