錦城風(fēng)暴如火如荼，候蔦則沉浸在他的魂境中無法自拔，因?yàn)樘炜蓱z見，他又遇到了一個(gè)劍魂！
比第一個(gè)劍魂要弱得多的劍魂，但對他來說，仍然是無法匹敵的存在。
這個(gè)劍魂他命名為劍二，是為紀(jì)念劍一對他的幫助。
劍二的魂體強(qiáng)度要比劍一強(qiáng)出不少，這也是他到現(xiàn)在才遇到的原因，但在劍術(shù)理解上，和劍一不能比。
候蔦和他對劍，受三劍能還一劍，處于絕對劣勢，但也不是一點(diǎn)都不堪戰(zhàn)，好歹還能垂死掙扎掙扎。如果他用出和對付劍一的手段，依靠魂體強(qiáng)度取勝，大概過這一關(guān)不難，無非就是拼著能挨扛揍，用魂體能量賴出一個(gè)機(jī)會(huì)。
但他不愿意這么做，前后兩次遇見劍魂中間就隔了個(gè)把月，把這個(gè)解決了下一個(gè)還不知道什么時(shí)候才能出現(xiàn)，這對他的劍術(shù)鍛煉不利。
所以，他決定堂堂正正，光明正大的擊敗這個(gè)劍二，不管花費(fèi)多少時(shí)間，就停在這里暫時(shí)不往前走了。
過程很艱難，但也很快樂，他新學(xué)的那些全真劍術(shù)理念可以很從容的在這里通過實(shí)戰(zhàn)得到檢驗(yàn)，這就是他真正想要的。
哪怕這么做會(huì)稍微影響他外面身體的引氣效果也在所不惜。
過程很狼狽，一對上劍二他就開始陷入劣勢，拼命反擊掙扎，動(dòng)用各種手段，大概能堅(jiān)持一段時(shí)間就會(huì)被擊中要害理論上宣告死亡；但他不會(huì)趁此機(jī)會(huì)以傷換傷，而是重整旗鼓從頭來過，直到這樣的要害打擊重復(fù)十?dāng)?shù)次，自身魂體能量再也堅(jiān)持不住為止。
就拿劍二當(dāng)成自己的試金石好了。
一天三課早中晚，他就要打三次生死之戰(zhàn)，打到現(xiàn)在早已對所謂的生死不放在眼里，哪怕魂境中劍及已身，他也能毫不在乎的思考破解的方式，研究對手的劍路，考慮下一次怎么做才能避開？或者讓傷害減到最低？
這種練劍方式很獨(dú)特，在特殊的環(huán)境下自然而然的產(chǎn)生，他也沒有刻意去想。
對正常人來說，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)人類的第一反應(yīng)就是躲，閉眼，心中一驚，可能還會(huì)有后悔，懊惱，放棄或者熱血沖動(dòng)豁出性命等等無法控制的情緒發(fā)生。
這些情緒，下意識(shí)的反應(yīng)，就是阻礙人類更強(qiáng)大的絆腳石！
拿劍器來說，當(dāng)劍及已身時(shí)這些反應(yīng)都起不到幫助你的作用，只能讓你更慌亂，更不知所措，也就失去了最好的反省自身的機(jī)會(huì)；當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況下這樣的反省也沒什么用，因?yàn)槟阆乱豢叹鸵懒恕?p> 所謂的身經(jīng)百戰(zhàn)，指的就是戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)多了，能在一定程度上舍卻這些負(fù)面反應(yīng)，哪怕在最后關(guān)頭也能做出最正確，最冷靜，最理智的判斷！
這是決定一個(gè)戰(zhàn)士強(qiáng)大與否的最關(guān)鍵的因素。
修士也一樣，當(dāng)兵器，法寶，術(shù)法及身時(shí)，又有幾個(gè)人能做到仍然在分析對方兵器的角度？法寶的功用？術(shù)法的構(gòu)成？
當(dāng)你能做到這一點(diǎn)，這次戰(zhàn)斗就是有意義的，你會(huì)在其中得到成長，而不是打了也白打，完全不知所謂。
魂境戰(zhàn)斗對候蔦最有意義的幫助，就是能讓他眼不眨心不跳的觀察自己死亡前的最后反應(yīng)，由此學(xué)到做什么是無用的，做什么是有意義的。當(dāng)這樣的死亡經(jīng)歷多了，自然而然的，他在面對死亡來臨前就能做出最正確的反應(yīng)。
反殺對手！
……‘嗆啷’一聲，有劍器墜在地上，還有王冕絕望的表情。
院子里有六個(gè)人，五個(gè)人都陷于沮喪無助中，他們中沒一個(gè)人能擋住候蔦十劍，這還是候蔦不好開啟屠殺模式的情況下，真正對殺，很可能就是二三劍的事！
這個(gè)事實(shí)證明了候蔦在天香樓的一劍并不是得來僥幸，而是有扎實(shí)的劍術(shù)功底在里面，是必然。
蔣南英就直撓頭，“候師兄，你這個(gè)樣子，我們還有練劍的必要么？”
候蔦也很無語，“我還以為全真教是劍修道統(tǒng)呢，原來不是？”
于光烈卻看出了點(diǎn)什么，“候師兄，你沒修習(xí)術(shù)法？”
候蔦點(diǎn)點(diǎn)頭，“沒有，自踏入引氣境，除了六識(shí)外，我就只練劍術(shù)，其它的都棄之不顧，這才算是在劍術(shù)上有些進(jìn)境。”
幾個(gè)人不由點(diǎn)頭，這就說得過去了，專心一道，心無旁騖，說得容易，做起來難啊。
在這一點(diǎn)上，王冕最有感受，他也是個(gè)對劍衷情之人，但在踏入引氣境后卻在戰(zhàn)斗方向上陷入了迷茫。
戰(zhàn)斗方向選擇，從大方面來說無非就是兩樣，專精，或者全面？
專精當(dāng)然好，或者極劍，或者極法，但對全真教來說極法就不現(xiàn)實(shí)，再極也極不過道門，所以就只有極劍，這也是全真教在未來細(xì)分時(shí)的一個(gè)流派。
極劍有一個(gè)問題，就是你到底能不能做到極？這是一個(gè)很吃天賦的方向；如果專注于此最后不能達(dá)到某個(gè)程度，那就是浪費(fèi)時(shí)間，一事無成。
法和劍齊修講究的是個(gè)全面，追求的是互相之間的配合，可能在具體一個(gè)方面上做不到極致，卻可以通過配合來解決；這里面又細(xì)分好幾個(gè)方向，比如重劍輕法的劍法脈，以及重法輕劍的法劍脈，然后再細(xì)分，那就有無數(shù)種搭配……
無論是劍法脈還是法劍脈，這個(gè)流派的好處就是你總能找到強(qiáng)大自己的方向，劍術(shù)有了瓶頸就可以多學(xué)幾種法術(shù)，通過不同的搭配來提高自己的實(shí)力；等法術(shù)學(xué)得足夠多了又可以轉(zhuǎn)而提高自己的劍術(shù)，這樣相輔相成，隨著境界的提高，實(shí)力增長沒有止境，因?yàn)榭傆行碌?，更?qiáng)大的法術(shù)可以學(xué)。
王冕自踏入引氣后就一直在猶豫，是走極劍路子還是走法劍融合路子，現(xiàn)在就在左右搖擺不定中。
這是每個(gè)修士都必須要經(jīng)歷的心路歷程，沒人能生而知之，什么最適合自己，想是沒用的，表決心也沒意義，關(guān)鍵是你得嘗試，在戰(zhàn)斗中找準(zhǔn)自己未來的方向，然后用一生去實(shí)踐它。
看著候蔦，他是真心佩服這位師兄，明明來自道法昌盛的安和國，卻在劍道上有如此的天賦，
“候師兄，你應(yīng)該是走純粹的古法極劍吧？”