優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，乃至于非遺這個(gè)題材，其實(shí)在我這三年來創(chuàng)作的網(wǎng)文里，可以說是三句不離。我想要專門為非遺著書立說，已經(jīng)不是一時(shí)，卻一直苦惱于個(gè)人文筆的限制，苦惱于沒有流量，起不到傳播的價(jià)值，苦于一人之力，叫人看去倒像是附庸風(fēng)雅。

　　開始深入的關(guān)注非遺將近四年，實(shí)地探訪也一年有余，上半年我也在和編輯大大提起要完全以非遺為中心來創(chuàng)作一事，但因上述苦惱，一直拖到現(xiàn)在。

　　本書參與了“閱見非遺”征文，征文開始當(dāng)天，我自己是沒看到的，因?yàn)槲野滋爝€在拿我?guī)讉€(gè)連大綱都沒寫好的思路和編輯大大聊，講如果我要寫非遺方面的，目前要寫的幾篇文章如果拿去參加現(xiàn)實(shí)征文，拿哪一本合適。所以朋友一看到就趕緊發(fā)給我，說：你看你前一陣子還在說這個(gè)，正好撞你槍口上了。

　　我看到這個(gè)征文當(dāng)時(shí)就是很直白的兩個(gè)感情：一個(gè)是感動(dòng)于我寫這個(gè)非遺可能終于不是單純?yōu)閻郯l(fā)電了，畢竟這兩年來回路費(fèi)、買來做參照等等也花了家長(zhǎng)很多錢，還一個(gè)就是我一直苦惱于我自己一人之力所做不到的事，有了一個(gè)我甚至不敢想象的發(fā)展。

　　畢竟這種文的受眾是真的相對(duì)較小，我寫幾十篇，就算是平臺(tái)扶持?？赡芤惨琅f和石沉大海一樣，是沒有回響的。又或許真的吸引來許多大大看，但是我即便學(xué)業(yè)也不做了，只碼字、探訪非遺，一年又能書寫幾個(gè)非遺呢？不過是杯水車薪罷了。

　　如今好了，為愛還是為征文，只要開始，我想大家都會(huì)愛上這些非遺的。

　　閱文做的征文真的一直很正，從歷年現(xiàn)實(shí)題材，到戰(zhàn)疫、石榴杯、甲骨文、大國(guó)體育……再到如今的非遺。有人總說閱文看重盈利，誠(chéng)然，任何一個(gè)企業(yè)都是以盈利為目的的，但敢投資金做不能保證回報(bào)的事，功在當(dāng)下，利在千秋。

　　憑一己之力難為之事，若是萬(wàn)千星辰同輝，必當(dāng)耀我中華！

　　在說杭羅、說這本書之前，我想先來和讀到這本書的諸位談一談非遺，談一談非遺保護(hù)，談一談我與非遺。

　　‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’，實(shí)際上是由聯(lián)合國(guó)教科文組織定義的其詞匯、以及其涵蓋方向的?；蛘哒f，這個(gè)詞在古代本是沒有的。

　　遺產(chǎn)之所以成為遺產(chǎn)，正是因?yàn)槠渌缭降囊欢巍畾v史時(shí)間’，五千載的中華文明史，中國(guó)人的智慧，自然也為這片土地留下了數(shù)量龐大的文化遺產(chǎn)。

　　以至于即便如今已經(jīng)依據(jù)世界級(jí)、國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)層層劃分，依舊不能將九州大地上所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詳盡囊括。

　　幾年前，大概是2018年，在我不到十五歲的時(shí)候，因?yàn)橐淮螜C(jī)會(huì)，和朋友一道做了一個(gè)關(guān)于‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及弘揚(yáng)’相關(guān)的課題，也是那個(gè)時(shí)候開始特別注意起來‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’這個(gè)詞，開始去更細(xì)致的了解我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　那個(gè)時(shí)候國(guó)家非遺的官網(wǎng)上面只零星的更新一些活動(dòng)動(dòng)態(tài)，我們能夠找到的相關(guān)研究，基本上也是在十年以前。再結(jié)合身邊同學(xué)對(duì)這些的了解，一下子就覺得‘轟’的一下：完了，國(guó)家都在扶持了，還是這么一個(gè)狀態(tài)，這可怎么辦……

　　去看東城非遺博物館，發(fā)現(xiàn)基本上沒人光顧，去發(fā)調(diào)查問卷，得到各種諸如‘沒時(shí)間’、‘不了解’、‘花錢多’的調(diào)查結(jié)果，最后再寫出個(gè)一萬(wàn)多字，自以為還算是完善的研究報(bào)告……

　　放到現(xiàn)在再想想，無(wú)論是民俗的傳承，還是技藝的復(fù)原，都不是一朝一夕，短暫的停滯才是正常的現(xiàn)象，當(dāng)年的行為和研究結(jié)果確實(shí)是莽撞、片面、幼稚的。

　　但我也確實(shí)通過這種方式意識(shí)到了人們對(duì)于非遺的片面了解，很多人可能以為非遺只包括‘技藝’這一部分，而不知民俗、體育雜技等等類目同樣屬于非遺……對(duì)于非遺的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)，依舊是一條要走很久，只能望見遠(yuǎn)處光輝，卻看不到盡頭的大道。

　　在開始進(jìn)行網(wǎng)文創(chuàng)作之時(shí)（2019年），我就在嘗試將中華文化融入到網(wǎng)文創(chuàng)作中，如果有一直追過我書的大大們應(yīng)該是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)的。

　　直到2020年，閱文和人民日?qǐng)?bào)社、中國(guó)中福出版社的兒童文學(xué)征文，我選擇了作為非遺的‘二十四節(jié)氣’，從讀者大大們的反映來看，網(wǎng)文確實(shí)算得上是一種比較好走入年輕人和青少年內(nèi)心的活化中華文化、非遺的方式。

　　也正是因此，我愈發(fā)堅(jiān)定了用文學(xué)創(chuàng)作來傳播中華文化，傳播非遺的道路。

　　這兩年，因?yàn)槲覀€(gè)人的一些特殊原因，我也屬于一個(gè)比較閑散的狀態(tài)，能夠有時(shí)間去實(shí)地領(lǐng)略非遺之美。很可惜，因?yàn)橐咔榈脑颍业侥壳盀橹?，可能也只淺顯的了解到二三十個(gè)技藝、民間美術(shù)類目下的非遺，更多的依舊在我后續(xù)的探訪計(jì)劃中，等待一個(gè)遇見的契機(jī)。

　　說回非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身、再談?wù)労剂_、和我為什么要從杭羅開始寫。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更多幾分“以人為本”。追溯中國(guó)歷史，對(duì)‘人’價(jià)值的認(rèn)識(shí)，宋朝應(yīng)該算得上是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　提起宋朝的文化傳承價(jià)值，便不得不提起近些年來所提出的‘宋韻文化’，而作為在南宋首都臨安城百姓重要經(jīng)濟(jì)來源的杭羅，正是其中不可分割的一部分。

　　杭羅是‘綾羅綢緞’的羅，絲綢之路的一部分。是民間手工業(yè)發(fā)展、絲織文化、勞動(dòng)人民求真務(wù)實(shí)，乃至于一張中華文化的世界名片，這是其對(duì)于歷史文化的價(jià)值，也是其對(duì)于民生發(fā)展的價(jià)值。

　　杭羅是與‘衣食住行’直接相關(guān)的。曾經(jīng)的杭羅可能一度是只有達(dá)官貴人才有資格穿，才穿得起的東西，而放到如今，已經(jīng)是小康家庭能夠買得起，穿得起的東西，社會(huì)在發(fā)展，非遺也在一步步的‘飛入尋常百姓家’。

　　當(dāng)然無(wú)論是杭羅的歷史價(jià)值、人文價(jià)值，亦或是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，史學(xué)家們應(yīng)當(dāng)比我了解的更為完備，我真正要做的，是以故事的形式，讓大家了解到杭羅之美。

　　雖說說了很多杭羅的價(jià)值，亦或是借‘宋韻文化’之風(fēng)的因素，我真正選擇杭羅作為純非遺故事的第一本，其實(shí)另有原因。

　　前面也提到，我真正到實(shí)地去了解的非遺，也不過幾十個(gè)，單單和國(guó)家級(jí)非遺的浩繁三千星辰相比，尚且不過百一。

　　本身我是想要將這三千星辰一一取下一抹光華，放到文章中去，寫個(gè)幾百萬(wàn)字刪去的長(zhǎng)文的，但工程之浩大，只能徐徐圖之。而二三十萬(wàn)字的短篇，又或者是五十萬(wàn)字左右的中長(zhǎng)篇網(wǎng)文，我還是應(yīng)付的來的。

　　前面我也提到，其實(shí)我的選題很廣，如何取舍，為何從杭羅開始，就要提到杭羅給我視覺、聽覺帶來的雙重震撼。

　　起初了解到福興絲綢廠是如今唯一一家還掌握杭羅織造技藝的，我心里‘咯噔’一下，這是‘羅’啊，‘綾羅綢緞’這個(gè)詞盡人皆知，可如今‘羅’的織造已經(jīng)到了這般地步么？

　　進(jìn)到廠子里，我第一感受就是‘吵’?？棛C(jī)的轟隆聲和課本里面‘札札弄機(jī)杼’，顯然是迥異的。但織機(jī)那種聲音，直接砸進(jìn)了我的心里。

　　等到從震撼中回過神兒來，我的第二感受便是‘熱’，大夏天的杭州，還是艷陽(yáng)天，沒有空調(diào)也就罷了，廠內(nèi)悶熱的緊，甚至體感比廠外還要高上幾度！

　　幾番交談，了解到杭羅很多故事，甚至了解到若不是靠著那幾分玄學(xué)的‘幸運(yùn)’才能叫今日的我得以‘望’見、‘閱’讀、‘悅’得這份瑰寶。

　　以至于我忙不迭的‘請(qǐng)’回家?guī)资讬M羅和元寶紋花大綢，到此時(shí)我猶只是感嘆于杭羅之美，文韻之長(zhǎng)，對(duì)于一些故事，猶抱著‘聽故事’的心態(tài)。

　　看到那里擺著的成衣，聽洪奶奶說自己最喜歡的一件杭羅衣服，甚至聽聞最新一代傳承人張叔叔改變對(duì)于杭羅的看法，僅僅因?yàn)橐患剂_做的衣裳，那種感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得真的將杭羅穿在身上那一剎那，我對(duì)于杭羅之美的理解。

　　那一句句‘不能叫手藝斷在我們手上’，那看似不現(xiàn)實(shí)的故事，那一針一線的時(shí)光，都成了穿在身上，樸素卻又飽涵光亮的千載文化。

　　話說的夠多了，倒不如要諸位在這本書里，在女主跨越千載的邂逅，在一梭一線中，去感受被我那拙劣文墨所限，不能盡綻寶光的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——杭羅。

　　慈蓮笙

　　壬寅年己酉月乙亥日（2022年9月19日）

　　于京