第七章，生計
狼群襲村的事情過去一個月后，關(guān)于土地神顯靈的熱度已經(jīng)消散了很多。
雖然這一個月里不斷有人來土地廟祭拜，祈求土地神顯靈。
希望通過入夢獲得殺狼刀的技能，林西雖然看不上殺狼刀這個技能。
但這并不妨礙村民想要掌握的殺狼刀的炙熱之心。
在這個深山老林中生存，最大的威脅往往就是狼，老虎，還有黑熊，這種體型龐大，還容易開靈智的動物。
殺狼刀這種只需要做夢，就可以讓一個普通人對抗掌握這些動物的技能，這對村民來說比任何高明的武學(xué)都來的吸引人。
但林西并沒有如村民所愿，開放殺狼刀的修習(xí)。
殺狼刀雖然是一個技能，但林西卻覺得他太弱了。
村民眼中神乎其技的殺狼刀在林西眼里也就那么回事。
殺狼刀的本質(zhì)，是通過提前預(yù)判狼的動作前搖，發(fā)現(xiàn)狼的攻擊方式，然后做出應(yīng)對。
殺狼刀就是這種應(yīng)對手段，夢境的戰(zhàn)斗只是加深這種應(yīng)對手段的一種方式罷了。
真正的奇跡是勇氣，如果村民對狼群進(jìn)攻被嚇傻了，那林西的手段就算再怎么神奇，也救不了村民，就算救得了，林西也不會救。
林西要的是一群棋子，一群護(hù)法，而不是無時無刻不需要他保護(hù)的廢物。
殺狼刀只是激化村民勇氣的一種手段，而生活在窮山惡水之中的凡人從來不缺乏勇氣。
狼群退去之后沒幾天，林西便著手準(zhǔn)備對村民進(jìn)行強(qiáng)化。
林西不準(zhǔn)備在殺狼刀上浪費(fèi)時間精力。
殺狼刀目前的上限太低了，在沒有找到殺狼刀進(jìn)階方向之前。
殺狼刀就是一個普攻技能，頂多帶個被動效果。
只能丟倉庫里吃灰，或者殺狼刀本體掏出來，給林西作為一把武器使用。
林西所在石頭村，是一座四面環(huán)山，山外面還有山的山脈群。
普通人想要走出去沒有半個月想都不用想。
當(dāng)初石頭村建立者也是花了將近一個月才走到這里。
這就使得村民不強(qiáng)到一定程度，根本沒法走出大山。
林西沒辦法通過跟外界建立聯(lián)系，收集這個世界的消息。
還有這個世界的功法，強(qiáng)化村民，以及找到這個世界神靈的修行方式，這一切目前都要林西自己研究。
幸好林西還有個系統(tǒng)可以用。
這是系統(tǒng)雖然沒啥大用，但可以讓林西操作編寫，作為一個資料儲備工具完全是夠格的。
林西發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他把殺狼刀技能編寫進(jìn)了系統(tǒng)，系統(tǒng)居然給出了殺狼刀的信息。
技能；殺狼刀。
等級；無星級。
效果；與狼形生物的戰(zhàn)斗中，你將進(jìn)行多段的普通攻擊，與狼形生物的戰(zhàn)斗過程中，獲得一定的閃避幾率。
被動，你的招式對狼形生物具備額外的傷害，有一定幾率致殘，斬殺狼形生物。
林西思考一番，面色凝重在系統(tǒng)上面寫了制造一個系統(tǒng)需要什么要求。
但系統(tǒng)面板上給出了無法制造字樣。
隨后林西又寫了學(xué)習(xí)之后能成為天下第一的功法，系統(tǒng)給出的依然是無法制造的字樣。
林西思索一番之后，寫下了獵人職業(yè)。
這一次系統(tǒng)有了變化，給林西列出了，獵人職業(yè)開啟的條件。
比如說要有一把弓箭，還要有一把砍刀，捕獸夾.....背簍等等十幾種工具。
這些都是獵人需要的武器，還有需要解鎖的植物知識，動物知識。
林西打量著系統(tǒng)，“這系統(tǒng)的能力看起來跟我的知識廣度有關(guān)系啊?！?p> 我沒掌握的知識，系統(tǒng)沒法給出答案。
“而我了解的知識，哪怕只是一知半解的知識，系統(tǒng)也可以給答案?！?p> “而且比我自己思考的方法更加完善。”
林西確實(shí)打算石頭村一些人轉(zhuǎn)職成為獵人，按照游戲里的職業(yè)劃分，獵人可以算作一個星級職業(yè)了。
捕獵要掌握龐大的動物特性，植物特性，還有天氣變化，辨識路線的技能。
還有一定的醫(yī)護(hù)能力。
這是石頭村目前最好的進(jìn)階方向。
石頭村周圍的山雖然比較貧瘠。
但這個時代的山林未經(jīng)破壞，山里蘊(yùn)含的資源，石頭村的人數(shù)再翻一倍，養(yǎng)活那也是綽綽有余。
而且，隨著獵人探索周圍大山，還能幫林西把周圍充滿迷霧的地圖點(diǎn)亮。
最終，為林西找到一條通往外界的道路。
跟外界建立聯(lián)系之后，可以通過建立貿(mào)易，提高石頭村的生活水平。
不需要費(fèi)盡力氣才能吃飽喝足，凡人才會把精力放到虛無縹緲的信仰上面。
肚子都吃不飽凡人，你跟他談信仰，他只會當(dāng)你有病。
而且，林西順勢可以點(diǎn)亮，伐木、捕魚、果園、采礦、冶金，這些生活技能。
這些屬于生活類職業(yè)，一旦掌握其中一項，在這個古代社會中，就基本不再需要為生存發(fā)愁，也可以徹底擺脫，面朝黃土背朝天，還要看老天爺臉色賞飯吃的生活。
作為一個神，你信仰的多寡，跟你能不能讓信你的人吃飽有很大關(guān)系。
尤其是一個土地神，治下是一群餓著肚子的人，你還想要人家信你，不要搞笑了。
大多數(shù)凡人只是貧窮，不是蠢笨。
不能讓凡人吃飽喝足的神，不被推到廟宇，砸碎神像就不錯了。
“衣食足，而知榮辱?！?p> “倉廩實(shí)，而知禮節(jié)?！?p> 一個神靈想要信仰興盛，只需要讓凡人吃飽就可以了。
而石頭村土地的信仰香火變化，也證實(shí)，香火信仰的興盛也確實(shí)跟凡人的生活質(zhì)量息息相關(guān)。
土地廟剛剛建成的幾十年，大量的土地開荒完成，產(chǎn)出的糧食讓家家戶戶糧溢滿倉。
哪怕這跟土地神沒啥關(guān)系，也在感激土地神，
而且石頭村的村民在吃飽喝足之后，還圍繞土地廟搞了大量的活動。
土地廟就在村中間，場地也足夠開闊，重大的活動，事件基本都要在土地廟前完成。
石頭村還因此誕生了一個節(jié)日。
作為這一切源頭的土地神，自然也收獲了大量的香火信仰。
土地神位的形成跟村民前幾十年，貢獻(xiàn)的大量的香火信仰有很大關(guān)系。
但石頭村的人數(shù)翻了一倍之后，土地廟的香火信仰非但沒有增加，反而是減少了。
這一切都是因為石頭村的人口快要逼近周圍土地的承載規(guī)模。
村民必須投入大量的精力放在耕種上，進(jìn)行精耕細(xì)作。
一個人的精力是有限的，投入到耕種上的精力多了，對土地神的信仰自然就會減少。
狼群圍村的危機(jī)，林西化作土地神顯靈之后，香火信仰到達(dá)鼎盛。
但沒過一個月，就滑落到跟以前差不多的水平。
這不是土地神后續(xù)不再顯靈，村民就不祭拜了。
而是村民要投入了巨大的精力用于過冬。
還有來年的春耕，沒有多余的精力，香火信仰貢獻(xiàn)給土地。
所以，一個神想要信仰興盛，只要讓凡人吃飽飯就行了。
教會、教徒、教義，完全沒有必要。
如果這還不夠，那就在加上一條，這個神不收費(fèi)。
“反正不要錢，多少可以信一點(diǎn)。”
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