第一章周起始之因

　　周族的始祖是后稷，姓姬，名棄。他的母親姜嫄是帝嚳的正妃，棄是帝嚳的嫡長(zhǎng)子。

　　相傳有一次棄的母親姜嫄去野外散步，看到了一個(gè)巨人的腳印，非常好奇，便踩進(jìn)去玩耍。誰(shuí)知?jiǎng)傄徊冗M(jìn)去，便覺(jué)得肚子里面有什么東西在動(dòng)，好像懷了孕一樣。懷胎十個(gè)月后，姜嫄便生下了一個(gè)男孩，姜嫄覺(jué)得這個(gè)孩子來(lái)歷不明，非常不吉利，便將這個(gè)嬰兒扔到小巷子里。

　　但是奇怪的事情發(fā)生了，凡是路過(guò)這個(gè)小巷子的牛馬都自覺(jué)地避開(kāi)這個(gè)嬰兒，不踐踏他。姜嫄見(jiàn)了十分驚奇，便把這個(gè)嬰兒抱起來(lái)，想扔到樹林里，可是樹林里有很多人，沒(méi)扔成。

　　她便又抱著嬰兒來(lái)到河邊，將嬰兒扔到了結(jié)冰的河面上。誰(shuí)知?jiǎng)側(cè)油辏阌幸恢淮篪B飛過(guò)來(lái)，用自己的翅膀遮住這個(gè)嬰兒，不讓他挨凍。姜嫄見(jiàn)到后，覺(jué)得這個(gè)嬰兒受到了神的庇護(hù)，便將他抱了回去，悉心撫養(yǎng)。想起自己原本要將這個(gè)孩子扔掉，因此就給這個(gè)孩子取名叫棄。

　　棄從小就有很大的志向，喜歡玩的游戲也與眾不同，他以種植麻、豆等莊稼為游戲，他種下去的麻、豆都長(zhǎng)得特別好。長(zhǎng)大后，他便愛(ài)上了耕種，他細(xì)心觀察土地的情況和植物的生長(zhǎng)，能夠因地制宜，周圍的百姓們都仿效他。

　　帝堯聽(tīng)說(shuō)后，便任命棄為農(nóng)師，天下的百姓都受到了他的恩惠，不再挨餓了。舜登基后對(duì)棄說(shuō)：“棄，百姓們當(dāng)初忍饑挨餓，全靠你教百姓們播種各種谷物?！庇谑牵鬯磳③⒌胤饨o棄，稱他為后稷（稷就是谷物的意思）。

　　后稷的興起，在唐堯、虞舜、夏禹的時(shí)代，這一家族都有美好的德行。

　　后稷去世以后，他的兒子不窋繼位。不窋晚年，夏后氏的國(guó)政衰敗，舍棄后稷之官而不再重視農(nóng)業(yè)，不窋因?yàn)槭ス俾毝油值业貐^(qū)。

　　不窋去世以后，他的兒子鞠繼位。

　　鞠去世以后，他的兒子公劉繼位。公劉雖然在戎狄地區(qū)生活，但是他重新經(jīng)營(yíng)后稷的基業(yè)，致力于耕種，根據(jù)土地的實(shí)際情況決定種植的農(nóng)作物，從漆水、沮水渡過(guò)渭水，砍伐木材而使用，讓出行的人有資財(cái)，在家的人有積蓄，人民依靠他而生活快樂(lè)。百姓感激他，很多人遷徙來(lái)歸順?biāo)?。周朝治?guó)之道的興盛就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的，所以詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌和樂(lè)曲來(lái)追思他的美德。

　　公劉去世以后，他的兒子慶節(jié)繼位，在豳建國(guó)。慶節(jié)去世以后，他的兒子皇仆繼位，皇仆去世以后，他的兒子差弗繼位。差弗去世以后，他的兒子毀隃繼位。毀隃去世以后，他的兒子公非繼位。公非去世以后，他的兒圉繼位。高圉去世以后，他的兒子亞圉繼位。亞圉去世以后，他的兒子公叔祖類繼位。

　　公叔祖類去世以后，他的兒子古公亶父繼位。古公亶父重新經(jīng)營(yíng)后稷、公劉的基業(yè)，積累德行，廣施仁義，國(guó)人都擁戴他。

　　熏育等戎狄部族前來(lái)攻打，想得到財(cái)物，古公就把財(cái)物給了他們。熏育不久又來(lái)攻打，想得到土地和人民。

　　人民都非常憤怒，想要迎戰(zhàn)。古公說(shuō)：“民眾擁立君長(zhǎng)，是要讓他們獲利?，F(xiàn)在戎狄前來(lái)攻打的原因，是要得到土地和人民。人民被我統(tǒng)治，和被他們統(tǒng)治，有什么區(qū)別呢？人民是因?yàn)槲业木壒什湃ゴ蛘?，靠犧牲別人的父親和孩子來(lái)?yè)Q取君長(zhǎng)之位，我不忍心?！?p>　　于是古公和他的部眾離開(kāi)豳，渡過(guò)漆水、沮水，翻過(guò)梁山，在岐山腳下定居。豳人一起扶老攜幼，全部來(lái)到岐山腳下，重新歸附古公。

　　附近國(guó)家的人民聽(tīng)說(shuō)古公的仁慈，也有很多前來(lái)歸順的。于是古公摒棄了戎狄的習(xí)俗，建造城郭和住屋，并且設(shè)置邑落分別居住。設(shè)立五官的衙署。人民都為他創(chuàng)作詩(shī)歌和樂(lè)曲，贊頌他的美德。

　　古公的大兒子叫太伯，二兒子叫虞仲。太姜生的小兒子叫季歷，季歷娶太任，太姜和太任都是賢惠的妻子，太任生下昌，有圣明的征兆。古公說(shuō)：“我的后代一定會(huì)有成大事的人，也許就是昌吧？”大兒子太伯、二兒子虞仲知道古公想要立季歷來(lái)傳位給昌，于是兩人就逃亡到荊蠻地區(qū)，身體刺上花紋，剪斷頭發(fā)，就是為了讓位給季歷。

　　古公去世以后，季歷繼位，這就是公季。公季修持古公留下的治國(guó)之道，堅(jiān)定地推行仁義，諸侯都?xì)w順?biāo)?p>　　公季去世以后，他的兒子昌繼位，這就是西伯。

　　姓名:姬昌

　　別名:（西伯、三公、周文王、周候）

　　生卒:約前1152年―約前1056年

　　性別:男

　　民族:華夏

　　出生地:岐周

　　家庭出身:諸侯(至少三代）

　　職業(yè):諸侯

　　社會(huì)關(guān)系:父親季歷諸侯

　　母親太任周國(guó)附近摯任氏部落首領(lǐng)的次女

　　妻子太姒

　　葬于:畢原

　　主要經(jīng)歷:

　　父死繼位

　　姬昌之父季歷勵(lì)精圖治，對(duì)周國(guó)周邊的戎狄部落發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了輝煌的勝利。周國(guó)勢(shì)力的不斷擴(kuò)張，引起了商王的猜忌。商王文丁為了遏制周族勢(shì)力，以封賞為名，將季歷召喚到殷都，名義上封為“方伯”，號(hào)稱“周西伯”，為西方諸侯之長(zhǎng)，實(shí)則軟禁了一段時(shí)間后以莫須有的罪名殺害，周人葬季歷于楚山。

　　季歷死后，姬昌繼位，是為西伯昌。

　　勤政愛(ài)才

　　姬昌勤于政事，廣羅人才，許多外部落的人才以及從商紂王朝來(lái)投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后歸附在姬昌部下稱臣。姬昌拜呂尚為軍師，問(wèn)以軍國(guó)大計(jì)，發(fā)布“有亡荒閱”的律令，規(guī)定奴隸逃亡就搜逋，誰(shuí)的奴隸歸誰(shuí)，不準(zhǔn)藏匿逃亡奴隸。于是諸侯叛紂而往歸姬昌。

　　善施仁德

　　商紂王發(fā)明了名為炮烙的酷刑，也就是命犯人走在涂滿油的銅柱上，一滑倒就會(huì)跌落到火坑里，頓時(shí)皮焦肉爛，死于非命，但商紂的寵妃妲己看見(jiàn)此慘狀卻笑個(gè)不停，所以商紂就一直強(qiáng)逼犯人這樣做，以博得妲己一笑。姬昌很是氣憤，諸侯和人民無(wú)不痛恨的咬牙切齒。姬昌向紂王表示愿意獻(xiàn)上周國(guó)洛河西岸的一塊土地，以此換取廢除炮烙之刑。紂王答應(yīng)了西伯的要求，廢除了炮烙之刑，姬昌得到了天下百姓的愛(ài)戴。

　　牢獄之災(zāi)

　　姬昌受封為三公，擁有雍州之域，勢(shì)力擴(kuò)展到江漢地區(qū)，諸侯歸附者有六州之眾。

　　斷訟稱王

　　諸侯國(guó)虞國(guó)、芮國(guó)發(fā)生糾紛，鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)辦法想請(qǐng)姬昌仲裁。及到周地，看到周國(guó)人相互謙讓，長(zhǎng)幼有禮，非常慚愧，說(shuō)道：“吾所爭(zhēng)，周人所恥，何往為，只取辱耳。”相互禮讓而去。諸侯聽(tīng)聞了這件事情，凡是有矛盾糾紛都來(lái)找姬昌評(píng)判。

　　此時(shí)姬昌也還是一介諸侯，卻已成為天下諸侯們的道德楷模。西伯昌斷虞、芮之訟，也成為一個(gè)標(biāo)志性事件，周人將這一年稱為西伯昌受命元年。“告邑”的命名無(wú)疑也有著秉承這一制高點(diǎn)的意義。諸侯紛紛擁載，于是西伯昌稱王，史稱周文王。

　　崇尚中道

　　周文王給周武王的遺囑，篇中講述“順測(cè)陰陽(yáng)之物，咸順不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。

　　為政措施:

　　周文王受命二年周討伐犬戎

　　受命三年伐密須

　　受命五年伐邘

　　受命六年伐崇，解除了周國(guó)北方和西方后顧之憂

　　周文王六年周滅崇筑靈，將周的都城由岐山周原東遷渭水平原，稱豐京

　　繼承后稷、公劉的事業(yè)，遵循古公、公季的法則，篤行仁義，尊敬老人，慈愛(ài)幼小。他對(duì)賢能的人以禮相待，每天接待士人，到中午還來(lái)不及吃飯，很吐司人因此來(lái)歸順?biāo)２?、叔齊在孤竹國(guó)，聽(tīng)說(shuō)西伯尊敬贍養(yǎng)老人，就一同前往歸順。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人也都?xì)w順了他。

　　西伯侯姬昌是統(tǒng)領(lǐng)西部諸侯的首領(lǐng)，與諸侯鄂侯和鬼侯合稱“三公”。姬昌德才兼?zhèn)?，把?guó)家治理的很好。他的兒子姬旦和姬發(fā)，同樣也非常賢能，深受百姓愛(ài)戴。

　　羑里之囚:約公元前1060年，西伯侯姬昌，被紂王親信崇侯虎知道后，非常嫉妒，在紂王的面前陷害他，說(shuō)：“姬昌和他的兒子姬旦姬發(fā)自翊圣人，想要造反，請(qǐng)大王務(wù)必小心?！钡坌劣谑前鸭Р艚诹h里（商朝用來(lái)囚禁犯人的地方）擇日殺掉。

　　周國(guó)大臣閎天、太顛、散宜生、南宮適等人知道后，紛紛跑到里看望姬昌。由于獄卒在旁監(jiān)視，姬昌不好言語(yǔ)，只好向四人使眼色、打手勢(shì)。四人領(lǐng)會(huì)了姬昌的用意，是要他們找美女與奇珍異寶獻(xiàn)給紂王，于是回到周國(guó)著手籌備。

　　四人先是找到了一位來(lái)自有莘氏的美女，又散盡千金，買到了出產(chǎn)在驪戎(先秦西戎部落一支)的一種紅鬃白身、目如黃金的寶馬，還有出產(chǎn)在熊國(guó)的三十六匹駿馬，再配上一些珍寶，透過(guò)紂王的寵臣費(fèi)仲，把這些東西都拉到王都，獻(xiàn)給紂王。

　　紂王見(jiàn)到后，非常欣喜，說(shuō)：“周國(guó)果然有許多寶貝??！其實(shí)，只要他們給任何一件珍寶，我都會(huì)下令放了西伯侯，沒(méi)想到他們給的超出我的想象！”于是，下令放了姬昌。

　　姬昌被釋放后，并沒(méi)有對(duì)紂王感激涕零。因?yàn)椋Р讵z中時(shí)，紂王為了試探姬昌的忠誠(chéng)，下令抓走了姬昌的另一個(gè)兒子伯邑考，到王都當(dāng)人質(zhì)。

　　姬昌回到周國(guó)后，姬昌決定暗中練兵，等待機(jī)會(huì)，推翻商朝。于是，他制訂了許多惠民措施，吸引百姓到周國(guó)，其他諸侯聽(tīng)說(shuō)了姬昌的德行，也都前來(lái)歸順。不僅如此，姬昌還成為了和事佬，負(fù)責(zé)調(diào)解諸侯之間糾紛。

　　虞國(guó)與芮國(guó)領(lǐng)土相近，于是對(duì)田地的歸屬問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下。后來(lái)，兩國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)姬昌是個(gè)圣人，于是一起去找姬昌，請(qǐng)姬昌協(xié)助裁定。

　　虞國(guó)與芮國(guó)一進(jìn)到周國(guó)，發(fā)現(xiàn)周國(guó)國(guó)內(nèi)一片祥和，所有百姓都面帶笑容，循規(guī)蹈矩，也把他們當(dāng)成遠(yuǎn)方的貴客一樣招待。因此，兩位國(guó)君在尚未見(jiàn)到姬昌前，就為自己的德行不足感到愧疚，決定放下彼此的心結(jié)，回到各自的領(lǐng)地中，好好治理國(guó)家，并且學(xué)習(xí)姬昌治國(guó)的方法。

　　后來(lái)，姬昌為了滅商，決定擴(kuò)展自己的領(lǐng)土，相繼討伐犬戎、密須、耆國(guó)、邢國(guó)、崇國(guó)。隨著姬昌的四處征討，周國(guó)勢(shì)力越來(lái)越大，幾乎取得了三分之二的天下，實(shí)力遠(yuǎn)盛商朝。此外，姬昌也效法商湯，把國(guó)都遷到離商王都較近的豐都(今陜西省西安市戶縣灃河西岸)，以便未來(lái)對(duì)商朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　不幸的是，就在周軍勢(shì)頭正盛，準(zhǔn)備一舉攻進(jìn)商王都朝歌（今河南淇縣）時(shí)，姬昌年老逝世，享壽九十七歲。此后，他的嫡次子姬發(fā)繼承他的王位，是為周武王，并在名相姜子牙與周公的輔佐之下，正式對(duì)紂王發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　認(rèn)為，“姜里之囚”是姬昌決定反抗商朝的關(guān)鍵性事件，自此之后，姬昌與兒子姬發(fā)致力于推翻商朝，姬昌死后，姬發(fā)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)紂王，建立中國(guó)歷史上第二個(gè)王朝。

　　平價(jià):個(gè)人認(rèn)為奠定周朝建立的基礎(chǔ)，在政治上，周文王所奠定的西周政體是為中國(guó)幾千年封建專制集權(quán)之先聲；而《周易》對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化則有著深刻影響與巨大改變，它是中華民族的文化之源，改變了古代的文化發(fā)展軌跡，影響了今天的文化基質(zhì)……