第八十章 二圣的微服私訪（3）

　　“你是蕭家那孩子吧？兩年沒見，朕差點認不出了！”

　　楊堅在看到末尾的蕭瑀，這位老親家、已故梁明帝蕭巋第七子，家中老二楊廣的親妻弟，如同一名慈愛的長者，關(guān)心起了蕭瑀家庭，包括蕭瑀上次特別被恩許回鄉(xiāng)祭祖諸事。

　　當年西涼滅亡，蕭瑀等一應(yīng)蕭氏皇親入朝，楊堅見過一面，因之聰慧博學(xué)，印象特別深刻。后來兒子楊廣，專門為他幾個妻子同袍弟求職，楊堅隨之允了下來，畢竟血緣關(guān)系在這里。但對于蕭琮等蕭皇室長者，楊堅的防范非常嚴密，像面對陳后主陳叔寶一樣，大方給予榮華富貴，監(jiān)視之間，平日也能出入院舍，可絕不允許離開長安。

　　西梁也好，陳國也罷，亡國沒幾年，一些原朝余孽還活動在南方，去年的江南叛亂，就有這些人的參與。沒有將這群人完全禁足，或是處死，已是皇恩浩蕩。

　　望去面前的理工學(xué)院，畢竟是愛孫心血，加上此地研究工匠技術(shù)，而為國朝貢獻，可比國子學(xué)等一群腐儒貢獻大多了，楊堅特意和諸人多聊了會，以作鼓勵。

　　隨之，一眾人往里而去。

　　先入目的是學(xué)舍。

　　學(xué)舍排列非常整齊，分列中軸線兩端，秉持著大隋建筑風(fēng)格，基本是一層，最高也不過兩側(cè)。這等對稱性，即便沒有前番愛孫告言，楊堅和獨孤伽羅一看，就知道是營造大興城的宇文愷手筆。

　　走過了十幾排房舍，聽到里面有士子的誦讀聲，往里去，便是書舍！也是楊昭讓人建造的圖書館！

　　共分為南北書舍，兩個作為士人閱覽所用。接下來數(shù)年來，楊昭的目標，正是讓王隆、宇文愷、巢元方、王孝通等各學(xué)科負責(zé)人，于教學(xué)之外，完成各學(xué)科的制書。不僅是填充理工學(xué)院的書舍，而且還要傳遍天下。

　　二圣于前，帶著好奇心踏入，發(fā)現(xiàn)里面放置著一些竹簡。

　　“此莫不是類與崇文館的書籍安放之所？”楊堅放下竹簡，抬頭望向四面空蕩蕩的多層木架，還有四周一些桌案，朗聲問道。

　　崇文館是大隋中央圖書館，等到隋煬帝繼位后，大建宮舍，重立宏偉的觀文殿為藏書之地。

　　楊昭處于二圣中間，一左一右，牽著兩人的手，聞聲抬起腦袋道：“正如皇祖父所料，此地乃書籍存放之所，普通士人們在求學(xué)之外，按照各自愛好，可交付押金，辦理借閱證而行借閱。

　　孫兒還想跟您和皇祖母說此事，而今紙張可大規(guī)模制造，又有印刷術(shù)改進，為了便于保存、傳播和運輸，孫兒覺得將來可用紙張代替摘錄，順帶將其中藏書拿于天下人共同閱之，并填充各地學(xué)校書舍?！?p>　　“此外，孫兒還以為，自古至今的書籍，其中內(nèi)容，少有分段標準。很多時候，導(dǎo)致同一句話，有不同理解。這不僅是對教學(xué)不善，于朝廷與地方書令傳播與解答，都很容易誤解之情況。

　　比如《論語》中有說：民可使由之不可使知之。常人第一種誦讀之法，乃是從中間分開，為‘民可使由之，不可使知之’，另一種斷句，則為‘民可，使由之；不可，使知之’，還有‘民可使，由之；不可使，知之’……一共五種斷句，但意思卻截然不同。

　　若以能標準區(qū)分，那將更加規(guī)范寓意！”

　　這是楊昭第一次提出斷句不同導(dǎo)致語意不同一事，借此機會，也是希望于將來書本印刷成冊前，能做好修訂，讓世人在學(xué)習(xí)理解中，少走一些彎路。

　　他大隋嫡長孫就是這么善良！

　　而且，一旦踐行之，其中工程量之大，單憑他理工學(xué)院如王隆、李百藥等十幾名儒生肯定吃不下，必然要尋崇德館、國子寺下轄諸館儒生，還有天下地方大儒的參與。但在此事上，他理工學(xué)院先發(fā)制人，完全可以行做主導(dǎo)！

　　這也是個為學(xué)院揚名的好機會！

　　除此之外，還能在晉王府、少府之外，讓大隋國庫打錢！

　　楊昭此言，使得楊堅、獨孤伽羅，另有王隆等一眾人，都停下腳步傾聽起來。

　　因為皇孫楊昭說的是事實！

　　從古至今，于此產(chǎn)生的誤解可不算少！

　　特別是“民可使由之不可使知之”這一句，他們當年誦讀時，也曾產(chǎn)生疑惑。今日再度思索斷句，更覺歧義之多。

　　一掃揚著腦袋，挺著胸膛，滿臉自信的皇孫，獨孤伽羅就知道自家愛孫又在賣關(guān)子，心里肯定是已經(jīng)有了主意，她也不點破，樂意愛孫在人前表現(xiàn)，溫聲道：“阿孩可以是有辦法，解決此中難題？”

　　見二圣，還有一應(yīng)跟隨者的目光，楊昭輕輕點頭道：“孫兒確實想到了辦法，皇祖父，皇祖母，還有諸位先生，可曾觀察注意過樹木花草的枝節(jié)？

　　因為這些枝節(jié)，人們才能上樹采摘，遠看近觀，才更富有層次感。包括我們所處的住舍，因柱子、欄額、斗拱的存在，才能固定支撐！

　　孫兒經(jīng)過觀察，覺得可以用創(chuàng)造出的簡易‘標點’代替！”

　　來到不遠處的書案，楊昭讓人隨行的侍從黃喜，尋來筆墨紙硯，他實時展示了下。

　　每個標點符號的不同，代表用法用意不同，楊堅、獨孤伽羅，還有書舍內(nèi)的其他人，無不是聰明之輩，只是楊昭一個事例，基本就明白了。

　　“陛下，殿下，臣以為大王此法，可行應(yīng)用，于天下人而言，含圣賢書、朝中政令諸事，若能以‘標點’區(qū)分，而行做推廣，這于各行各業(yè)，將大有利也！

　　為此，臣等愿意全力助行此事！”

　　時下，外臣面對皇后，皇太后，從三國兩晉南北朝以來，除了個例，基本都是口呼“殿下”，卻是漢朝，以后宮權(quán)柄之大，像皇太后住于東邊的長樂宮，遂稱“東朝”，尊稱“陛下”。

　　楊昭言罷，王隆當即道。

　　李百藥等人，也看出了其中意義，而能為各儒家經(jīng)典標注，更是士人的榮耀，莫不請命。

　　楊堅見此，目中滿是欣慰，愛孫之法，細思之后，確實能解決文字表述中的大問題！

　　不虧是被趙綽譽為王佐之才的好圣孫！

　　站得有些久了，他一手搭著愛孫的肩膀，側(cè)頭看了眼妻子，面向眾人，頷首贊道：“如諸位所言，朕亦認為，若能行皇孫所思‘標點’，其中意義重大。

　　此事明日朝議，朕會同群臣告知。之后要麻煩諸位，通力合作了！”

　　“諾！”