作者：張凱慶
既然《紅樓夢(mèng)》中的賈府，隱喻的就是清皇宮，那么，什么人才能生活在皇宮里？當(dāng)然是皇上、皇子和皇上身邊的那一大堆后妃，還有丫鬟和太監(jiān)。按照這個(gè)邏輯，小說的主人公賈寶玉就是皇上或皇子了，只有這樣解釋，才順理成章。因此，要想解開紅樓之謎，必須首先確定小說主人公賈寶玉的身份。而要確定寶玉的身份，只能從小說里尋找證據(jù)。
小說中寶玉被稱為“活龍”、“龍種”和“鳳凰”，這是確定賈寶玉身份的唯一前提。只有將“活龍”“龍種”和“鳳凰”解釋清楚，順著《紅樓夢(mèng)》作者設(shè)定的線索追尋下去，《紅樓夢(mèng)》的謎團(tuán)才能徹底解開。
1.寶玉是活龍
第二十五回，馬道婆和趙姨娘聊天說起賈環(huán)，“趙姨娘聽說，鼻子里笑了一聲，說道：‘罷，罷，再別說起。如今就是個(gè)樣兒，我們娘兒們跟的上這屋里那一個(gè)兒！也不是有了寶玉，竟是得了活龍。……’”[甲戌側(cè)批：趙嫗數(shù)語，可知玉兄之身份。]
脂批已明確告訴讀者寶玉是何身份了。程高本上卻把“也不是有了寶玉，竟是得了活龍”這句最重要的話刪去了，可見，程高本的出版是個(gè)政治陰謀，后文將詳細(xì)論證。
第四十三回，王熙鳳過生日，寶玉卻溜出府去，帶著茗煙到水仙庵去上香，“那老姑子見寶玉來了，事出意外，竟象天上掉下個(gè)活龍來的一般，忙上來問好，命老道來接馬?！?p> 賈寶玉被稱為“活龍”，這一稱謂泄露了寶玉的身份。原來，寶玉是活著的皇上。
2.寶玉是龍種
小說中，寶玉還被稱為“龍種”。
第九回：寶玉和秦鐘到賈府學(xué)堂上學(xué)，“原來這學(xué)中雖都是本族人丁與些親戚家的子弟，俗語說的好，‘一龍生九種，種種各別?！疵馊硕嗔?，就有龍蛇混雜，下流人物在內(nèi)?！盵蒙雙行夾批：伏一筆。]
作者巧借俗語，點(diǎn)出“學(xué)中”子弟都是“龍種”，那寶玉也是龍種無疑。批語“伏一筆”點(diǎn)出其中奧秘，所謂“龍種”，就是皇帝的“種”，那學(xué)中的一窩子子弟都是皇帝之“種”。
第十九回，寶玉的奶母李嬤嬤去看望寶玉，見寶玉不在家，丫鬟們只顧玩鬧，
十分看不過。李嬤嬤責(zé)怪了幾句，“又問道：‘這蓋碗里是酥酪，怎不送與我去？我就吃了罷’說畢，拿匙就吃。[庚辰雙行夾批：寫龍鐘奶母，便是龍鐘奶母。]……”
“龍鐘”這個(gè)詞本意是指年老體衰、行動(dòng)不便的樣子，也指潦倒不得志的樣子?？墒?，李嬤嬤是寶玉的奶母，寶玉正值風(fēng)華正茂，富貴榮華之時(shí)，所以，“龍鐘”肯定不是指寶玉。那么，“龍鐘”是指李嬤嬤嗎？寶玉的母親王夫人年近五十，寶玉前面還有賈珠和元春，元春比寶玉大十幾歲，那么，王夫人生寶玉時(shí)至少三十歲以上，寶玉的奶媽當(dāng)年也就二十歲左右，因?yàn)?，沒有理由給寶玉找個(gè)三十多歲的奶媽。寶玉時(shí)年十三歲，他的奶媽最多也就三十五歲，這個(gè)年齡的婦女怎么能稱‘龍鐘奶母’？因此，‘龍鐘’在這里表達(dá)的不是這個(gè)意思。那么，脂硯齋要表達(dá)的是什么意思呢？“鐘”，“種”，諧音！
“龍鐘奶母”，就是“龍種奶母”，李嬤嬤是龍種的奶母，那寶玉就是龍種了。弘歷他爹是雍正皇帝，雍正是龍，弘歷當(dāng)然是“龍種”了。
再者，脂硯齋為什么在這樣一句并不重要的地方，寫下這樣一句批語？筆者認(rèn)為：這就是批者的深刻用意，巧用諧音，點(diǎn)出寶玉是龍種。
3.寶玉是“龍頭”
第二十二回，賈環(huán)做了一個(gè)謎語：“大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根。大哥只在床上坐，二哥愛在屋上蹲?！盵庚辰雙行夾批：可發(fā)一笑，真環(huán)哥之謎。諸卿勿笑，難為了作者摹擬。]
謎底是“一個(gè)枕頭，一個(gè)獸頭。”
什么是“獸頭”？看看太和殿屋檐上的小獸就明白了。
故宮太和殿重脊上最前面的是一個(gè)騎著鳳凰的仙人，其后是一排小獸，最后面有一個(gè)較大的獸頭叫“垂獸”。仙人與垂獸之間的小獸統(tǒng)稱“走獸”。騎鳳仙人后面依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什?！矮F頭”包括上述十種，其中，“有角只兩根”的是“龍頭”。
“二哥有角只兩根”，“二哥愛在屋上蹲”，指的就是太和殿重脊上的“龍頭”。小說中，賈珠是大哥，寶玉是二哥，賈珠是個(gè)枕頭，只能在床上坐；寶玉是“龍頭”，所以在“屋上蹲”。
脂批夸賈環(huán)“好才情”，又云：讀者莫笑，“難為了作者摹擬”，實(shí)際上是說作者運(yùn)用巧妙的手段，又一次暗示了寶玉的身份。
弘歷繼位后，坐鎮(zhèn)太和殿，一統(tǒng)江山，威震天下。鎮(zhèn)守太和殿的“龍頭”，除了皇上，還能是誰？
4.龍的寓意
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍幾千年來常常成為中國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的“獨(dú)家專利”，是皇權(quán)的代名詞。龍被視為帝王的化身，除帝后外，其他人不得“僭用”。
龍與皇權(quán)掛鉤的歷史非常久遠(yuǎn)，從黃帝時(shí)就開始了。歷代皇帝都自比為“真龍?zhí)熳印?，身體叫“龍?bào)w”，穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，乘的車、船叫“龍輦”、“龍舟”等等?？傊彩桥c皇帝生活起居相關(guān)的事物均冠“龍”字，以示高高在上的特權(quán)。
太和殿是故宮三大殿之一，也是所有宮殿中最豪華、最重要、龍最多的一個(gè)殿。太和殿里的龍既是皇權(quán)的象征，也是突出皇帝至高無上的地位，更代表了太和殿本身無與倫比的政治地位。
小說中數(shù)次點(diǎn)出寶玉是“活龍”、“龍種”，白紙黑字寫在書里，這是任何人都無法抹殺的證據(jù)。脂硯齋也明確指出“趙嫗數(shù)語，可知玉兄之身份”。“玉兄”是什么身份呢？他是“活龍”！所謂活龍，就是活著的龍，《紅樓夢(mèng)》問世時(shí)，誰是活著的龍？順治、康熙、雍正都是龍，可惜他們已去世，都是死龍。唯一活著的“龍”就是乾隆皇帝！除乾隆之外，誰還敢稱“活龍”？
5.寶玉為何被稱為“鳳凰”？
第四十三回，寶玉在王熙鳳生日的當(dāng)天，帶著茗煙跑到水仙庵去祭奠金釧。從水仙庵返回家后換上華服，“剛至穿堂那邊，只見玉釧兒獨(dú)坐在廊檐下垂淚，一見他來，便收淚說道：‘鳳凰來了，快進(jìn)去罷。再一會(huì)子不來，都反了?！盵庚辰雙行夾批：是平常言語，卻是無限文章，無限情理?？粗梁笪脑诩?xì)思此言，則可知矣。]……“寶玉忙進(jìn)廳里，見了賈母王夫人等，眾人真如得了鳳凰一般?！?p> 玉釧為何稱寶玉為鳳凰？脂硯齋的批語又是什么意思？
鳳凰，是中國(guó)古代傳說中的百鳥之王，按陰陽(yáng)五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。
鳳凰也是中國(guó)皇權(quán)的象征，常和龍一起使用。如：帝王居住的樓閣叫鳳閣龍樓；古代帝王登位前所居住的宅第叫鳳?。坏弁踉t敕用紙叫鳳紙；天子的詔書叫鳳詔；帝王所乘坐的車駕叫鳳駕，等等。
鳳凰分雄雌，鳳為雄，凰為雌；如果使用“鳳凰”一詞，則“鳳”是皇帝“凰”是皇后；如果使用“龍鳳”一詞，則龍比作帝王，鳳則用于后妃。自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象才逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。脂批說：雖“是平常言語，卻是無限文章，無限情理?？粗梁笪脑诩?xì)思此言，則可知矣。”當(dāng)你明白了鳳凰的含義后，你就懂得了脂硯齋這段批語的深意了。書中稱寶玉為“鳳凰”，批者又巧妙地予以暗示，實(shí)際上是在提醒讀者，寶玉的身份是皇上。
既然寶玉是“活龍”、“龍種”、“龍頭”和“鳳凰”，他的身份就是活著的皇帝，那就是乾隆了。好，我們順著這條線索追尋下去，看看小說中還有多少證據(jù)能證明賈寶玉就是乾隆皇帝。