作者：張凱慶
脂批說“所嘆者三春也，卻用三秋作關(guān)鍵?！睘楹巍叭铩笔顷P(guān)鍵？三秋中的詩(shī)在敘述因果。從賈雨村《中秋詠月詩(shī)》、《中秋對(duì)月詩(shī)》和《中秋對(duì)聯(lián)》到《菊花詠》《螃蟹詠》再到《中秋三十五韻》是訴說著因?yàn)檎l(shuí)，發(fā)生了什么事，結(jié)果怎么樣。
筆者認(rèn)為：書中的三個(gè)中秋節(jié)，暗含幾個(gè)神秘?cái)?shù)字，“十三”，“三”和“三五”，這幾個(gè)神秘?cái)?shù)字透漏出三個(gè)重要的日子，與神秘?cái)?shù)字“十二”息息相關(guān)。
第一個(gè)中秋節(jié)，賈雨村兩詩(shī)一聯(lián)之秘密
1.中秋詠月詩(shī)隱寫乾隆皇帝的誕生日
前面論述過，作者借賈雨村的詠月詩(shī)，道出了書中主人公寶玉——乾隆的生日：
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。
“時(shí)逢三”諧音為：十逢三。十逢三是十三，這是第一個(gè)十三。寶親王弘歷出生于八月十三日，“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看?！蹦禽嗮嵉脑铝?，正是乾隆皇帝，“一代天子”誕生了，人間萬(wàn)姓仰天朝拜。
2.五言律詩(shī)道出乾隆生母的秘密
很多人對(duì)賈雨村這個(gè)人物有很深的誤解，因?yàn)樗怀霈F(xiàn)，就給人一副權(quán)奸之相：“那甄家丫鬟擷了花，方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。[甲戌側(cè)批：是莽操遺容。]”
作者描寫的賈雨村是個(gè)落泊書生形象，然而又頗不甘久居人下，好像日后必有一番大作為。此人性格豪爽，舉止不同凡俗，但卻藏著一顆尋找機(jī)會(huì)飛黃騰達(dá)的野心。脂批道：賈雨村[是莽操遺容]。
莽操：莽：指王莽，(公元前45年-公元23年10月6日)，字巨君，新都哀侯王曼次子、西漢孝元皇后王政君之侄、王永之弟。公元8年12月，王莽代漢建新，建元“始建國(guó)”，宣布推行新政，史稱“王莽改制”。他是中國(guó)歷史上新朝的建立者，即新始祖，也稱建興帝或新帝，公元8年-公元23年在位。后世把他作為篡權(quán)亂政的大奸巨惡。
操：是指曹操，（155年－220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。
《紅樓夢(mèng)》作者把賈雨村比作“莽操”，暗示此人是帝王的篡位者，絕不像書中描繪的那樣僅僅是個(gè)小小的知府。而野史傳說，胤禛正是篡位的皇帝，因此，賈雨村是登基前的胤禛之化身。
雨村在中秋月夜所吟的五言律詩(shī)，道出了弘歷生母的秘密。
雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
下面分別加以解釋：
未卜：不能預(yù)料；卜:占卜，古代社會(huì)的一種預(yù)測(cè)法。古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測(cè)出行事的吉兇。
三生愿：指世世結(jié)為夫婦的愿望，即是“緣定三生”之意。三生，源于佛教的因果輪回學(xué)說，佛教有前生、今生、來生三世轉(zhuǎn)生之說。認(rèn)為：眾生因其造作的善惡等業(yè)力，在六道中死此生彼，循環(huán)不已。眾生前世的生存為前生，現(xiàn)世的生存為今生，來世的生存為來生，總稱“三生”。
頻：屢次斂額：皺眉苦思的樣子。儔：伴侶。
蟾光：中國(guó)古代文化中常用蟾蜍來代表月亮，于中秋景象的描述。古人曾有“銀蟾光滿”的形容；中國(guó)道教文化“蟾光”代指慧光；氣功用語(yǔ)中蟾光，則是金黃之光。此詩(shī)中的蟾光，當(dāng)指月光。
玉人有幾種解釋：
?、偃菝裁利惖娜?。《晉書·衛(wèi)玠傳》：“（玠）年五歲，風(fēng)神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語(yǔ)·容止》：“（裴楷）麤服亂頭皆好，時(shí)人以為玉人。”后多用以稱美女。唐朝雍陶的《再下第將歸荊楚上白舍人》有“長(zhǎng)倚玉人心自醉”之句。
②對(duì)親人或所愛者的愛稱。唐權(quán)德輿《送盧評(píng)事婺州省覲》詩(shī)：“客愁青眼別，家喜玉人歸?！彼螐埾取镀兴_蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路?！苯鸲庠段鲙浿T宮調(diào)》卷三：“快疾忙報(bào)與您姐姐，道門外玉人來也。”元 無(wú)名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費(fèi)?！?p> ?、巯膳?。唐賈島《登田中丞高亭》詩(shī)：“玉兔玉人歌里出，白云誰(shuí)似莫相和?！碧贫拍痢都溺氲雅c宇文舍人》詩(shī)：“寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹?！?p> 雨村詩(shī)中的“玉人”當(dāng)指美女。
詩(shī)的表面含義是：還不知道自己的三生之緣吉兇如何，卻頻添了一份憂愁；煩悶時(shí)凝眉細(xì)思，那個(gè)幾次回頭張望的姑娘；看著自己在風(fēng)中的影子形單影只，誰(shuí)又能夠和我在月下結(jié)為伴侶？月光如懂得我的心意，就先照進(jìn)那位美女的閨樓傳達(dá)我的情意吧。
對(duì)賈雨村這首詩(shī)的內(nèi)涵有多種解釋，張凱慶的理解是：賈雨村是莽操遺容，他是胤禛登基前的化身，這首五言律詩(shī)道出了乾隆生母的秘密。
前面說過：《紅樓夢(mèng)》中隱寫了乾隆的身世之謎，賈雨村迎娶嬌杏，暗喻乾隆身世之謎“秀女生子說”。賈雨村為什么頻添了一份憂愁，就是因?yàn)樗谡缡侩[家偶遇嬌杏，嬌杏兩次回頭張望，雨村便覺得嬌杏對(duì)自己有意，因此時(shí)刻掛在心上。后來，他做官后果然迎娶了嬌杏，那嬌杏也真是僥幸，“只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶冊(cè)作正室夫人了。正是：偶因一著錯(cuò)，便為人上人。”嬌杏的經(jīng)歷與乾隆生母熹妃的經(jīng)歷完全一致，因?yàn)殪溴谛撩甓∮显赂缛毡訒r(shí)生下了弘歷、這個(gè)天生就是帝王之命的兒子，所以，胤禛才得以實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志，登上了皇位；身份低微的熹妃才成了“氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登”的太后鈕鈷祿氏，得以終養(yǎng)天年，享盡榮華富貴。胤禛的“三生愿”終于夢(mèng)想成真，“玉女”化成“嬌杏”，熹妃來世在《紅樓夢(mèng)》中與胤禛相會(huì)。
3.中秋詠月詩(shī)道出胤禛的雄心得以實(shí)現(xiàn)
賈雨村的中秋詠月詩(shī)，不僅隱寫了乾隆的生日，而且也道出了胤禛的登基日?？滴趿荒晔辉率?，康熙皇帝在北京暢春園駕崩，同日，胤禛繼位，成為飽受爭(zhēng)議的雍正皇帝?？滴跛劳觯赫^位的日子都是十三日。
“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看?！必范G實(shí)現(xiàn)了他的政治抱負(fù)，在“十三”這個(gè)佛家的吉祥之日，登上皇位，天下朝賀，萬(wàn)民稱頌。雍正以鋼筋鐵腕之手段，肝腦涂地之勤奮，挽狂瀾于既倒，拯救了大清的危局。為我大清之江山，何懼身后留罵名。
4.對(duì)聯(lián)暗喻雍正為乾隆選擇的兩位皇后
賈雨村吟罷五言律詩(shī)，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”
匱：“匚”指“容器”?！百F”意為“中堅(jiān)”、“支撐”?！柏巍迸c“貴”聯(lián)合起來表示“存放貴重物品的箱子”。
奩：（lián）古代漢族女子存放梳妝用品的鏡箱，流行于戰(zhàn)國(guó)至唐、宋間。
這一對(duì)聯(lián)的意思是：美玉放在貴重物品的箱子里以求得一個(gè)好價(jià)錢，金釵存于梳妝用品的鏡箱里等待機(jī)會(huì)騰飛。這兩句對(duì)聯(lián)是說林黛玉和薛寶釵，因雨村表字“時(shí)飛”，因此，有人認(rèn)為該聯(lián)伏下了寶釵與賈雨村的姻緣。
小說中的林黛玉與薛寶釵能來到賈府，都與賈雨村有關(guān)，而弘歷居潛邸時(shí)，富察氏和烏喇那拉氏都是由雍正親自冊(cè)封為弘歷的嫡福晉和側(cè)福晉的，富察氏和那拉氏日后先后成為皇后，與雍正有著密切的關(guān)系?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，正是富察氏和那拉氏憑借雍正和太后的“好風(fēng)”，先后登上皇后寶座的經(jīng)歷。然二位皇后命運(yùn)多舛，最終都以悲慘的結(jié)局收?qǐng)觥?p> 小說在第一個(gè)中秋節(jié)，已為書中主人公的命運(yùn)埋下伏筆，而主人公的命運(yùn)都與“十三”、“三”和“三五”有關(guān)。