第一百三十一章 神樹(shù)！

　　外道魔像因?yàn)楹褪澜缒芰慨a(chǎn)生了聯(lián)系，那么其本身的結(jié)構(gòu)也就發(fā)生了改變。

　　原本的外道魔像除了可以吸收其他尾獸的能量之外，還有一種能力那就是可以通過(guò)吸收其他忍者或者尾獸的查克拉，轉(zhuǎn)變成為自身的“十尾”的查克拉。

　　這兩種能量雖然都是查克拉，但是其他他們之間還是有著非常巨大的差別的，其中最大的差別就在于普通的人是可以吸收外道魔像產(chǎn)生的查克拉。

　　當(dāng)年神樹(shù)通過(guò)吸收火影世界的能量，產(chǎn)生出了自己的查克拉能量。之后大筒木輝夜吃掉神樹(shù)果實(shí)，獲得查克拉能量成為真正的查克拉之祖。

　　接著大筒木輝夜通過(guò)神樹(shù)給普通人灌輸查克拉，讓普通人成為白絕，這才讓現(xiàn)在的忍者能夠吸收查克拉，之后的六道仙人才能夠創(chuàng)建忍宗。

　　現(xiàn)在的外道魔像是神樹(shù)的軀殼，其自然也有著神樹(shù)轉(zhuǎn)化其他的能量，并生成可以使得普通人都可以吸收的世界能量。

　　江夏發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的外道魔像正在發(fā)生的變化就是它可以吸收世界能量，并且還可以把江夏自身的世界能量轉(zhuǎn)化成為普通忍者都可以吸收的世界能量。

　　這種情況對(duì)于江夏來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)驚喜！

　　之前江夏還在擔(dān)憂怎么樣才能夠獲得一個(gè)普通忍者都可以吸收的世界能量，好借此解決全新修煉能量的困難。

　　沒(méi)有想到的是這一個(gè)可以解決問(wèn)題的方法，原來(lái)一直擺在他自己的天道空間之中，只不過(guò)他一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

　　這對(duì)于江夏來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就意味著接下來(lái)建立全新的修煉體系幾乎沒(méi)有了困難。

　　江夏稍微壓制了一下內(nèi)心的狂喜，轉(zhuǎn)而思考起來(lái)接下來(lái)應(yīng)該如何應(yīng)用這一個(gè)“新世界能量”。

　　現(xiàn)在江夏有兩種選擇，一是直接使用外道魔像轉(zhuǎn)化之后的世界能量，二是按照原先的方法，將外道魔像轉(zhuǎn)化之后的世界能量和查克拉想結(jié)合，并最終成為“世界查克拉”。

　　這兩種方法各有利弊，江夏對(duì)此也不知道該如何選擇。

　　選擇第一種方法的優(yōu)點(diǎn)就是簡(jiǎn)單方便，接下來(lái)只需要把世界能量之間灌輸給外道魔像，讓外道魔像把世界能量轉(zhuǎn)化，接下來(lái)就可以直接讓普通的忍者吸收世界能量。

　　這樣一來(lái)，只需要江夏不斷的把每一個(gè)忍者體內(nèi)的能量都換成世界能量，那么整個(gè)修煉體系自然也就建立了。

　　而且這種方法產(chǎn)生的新忍者體系也是會(huì)更加的強(qiáng)大。

　　不過(guò)這種方法缺點(diǎn)也非常的明顯，首先就是工作量非常的大。雖然江夏可以憑借著外道魔像自身的那些“管道”，一次性可以轉(zhuǎn)化成數(shù)百個(gè)忍者。但是要想讓所有的所有的忍者，甚至是平民都轉(zhuǎn)化完成，這種工作量顯然是非常巨大的。

　　除此之外還有這種方法消耗的世界能量也是非常巨大的，外道魔像轉(zhuǎn)化世界能量其實(shí)是有損耗的，畢竟把世界能量其中的暴躁部分給去掉了。

　　如果采用第一種方法轉(zhuǎn)化全體的忍者，那么光是這一部分損耗可能就要達(dá)到上千單位的世界能量，這對(duì)于江夏來(lái)說(shuō)顯然是不可能接受的。

　　雖然他可以通過(guò)薅系統(tǒng)羊毛的方法獲得這么多的世界能量，但是要知道依靠系統(tǒng)恢復(fù)世界能量的速度是非常慢的，選擇這種方法到時(shí)候只會(huì)消耗掉大部分時(shí)間?？赡芙倪€沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化忍界忍者，大筒木一族的強(qiáng)者都要打上門來(lái)了。

　　第二個(gè)方法的優(yōu)點(diǎn)也非常的明顯，那就是世界能量的消耗很少。這種方法依靠的是世界能量，精神力和查克拉相互結(jié)合。光是數(shù)量上就只需要第一種方法的三分之一，更不要說(shuō)因?yàn)槭澜缒芰康母呒?jí)，可能實(shí)際需要的能量更少。

　　而且這種還有一個(gè)比第一個(gè)方法要有優(yōu)勢(shì)的點(diǎn)，那就是使用這種能量的普通忍者是可以使用忍術(shù)的，但是使用第一種方法獲得的世界能量忍者其實(shí)不能夠使用忍術(shù)的。

　　并不是每一個(gè)人都是江夏，江夏能夠通過(guò)世界能量的轉(zhuǎn)化使用忍術(shù)，這其中是因?yàn)樗麑?duì)于世界能量的掌控度高。再加上他本身就是火影的天道，對(duì)于忍術(shù)也是有所了解。

　　種種因素之下江夏可以輕松通過(guò)世界能量使用忍術(shù)，但是這并不意味著其他的忍者可以通過(guò)世界能量使用出忍術(shù)來(lái)。

　　但是如果忍者使用的是第二種方法的話，那么普通的忍者還是可以使用忍術(shù)的，畢竟這種全新的能量其中有三分之一還是查克拉。

　　這個(gè)方面一看，第二種方法確實(shí)更加適合整個(gè)全新修煉體系的推廣。

　　但是第二種辦法有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是通過(guò)外道魔像得到的世界能量不一定可以達(dá)到江夏想要的效果。

　　之前已經(jīng)提到過(guò)通過(guò)外道魔像得到的世界能量其實(shí)是比較溫和的，但是好像讓查克拉擺脫和大筒木輝夜之間的聯(lián)系，那么就需要一個(gè)比較狂暴一點(diǎn)的世界能量。

　　那被改造之后的世界能量是沒(méi)有之前那種狂暴的能量的，這種情況怎么樣才能夠消除查克拉背后的影響呢？

　　這對(duì)于第二種方法來(lái)說(shuō)就是一個(gè)致命的缺陷！

　　如果說(shuō)第一種方法是一個(gè)現(xiàn)成的方案，雖然這個(gè)方案的缺點(diǎn)比較多，但是他至少是一個(gè)可行的方案。

　　但是第二個(gè)方法現(xiàn)在還只能停留在想法階段，還只能算是一個(gè)點(diǎn)子。

　　江夏現(xiàn)在還無(wú)法確定他是否能夠解決溫和的世界能量處理查克拉聯(lián)系的問(wèn)題。

　　如果他找不到辦法去解決掉這個(gè)問(wèn)題，那么第二種方法永遠(yuǎn)只能處于理想之上，無(wú)法真正的應(yīng)用到實(shí)際之中。

　　江夏此時(shí)正在思考應(yīng)該使用那一個(gè)方法，現(xiàn)在的第一個(gè)方法可以直接開(kāi)始動(dòng)工了，甚至他可以先從天道空間的木葉忍者開(kāi)始傳輸世界能量。

　　這個(gè)方法雖然耗時(shí)有點(diǎn)長(zhǎng)，但是他至少還是一個(gè)可以望得盡的方法。

　　但是現(xiàn)在的第二個(gè)方法還只是在理論方面，江夏到現(xiàn)在還沒(méi)有想到如果才能夠家解決這種問(wèn)題。

　　江夏此時(shí)有些糾結(jié)，經(jīng)過(guò)了一番深思熟慮之后，江夏想要嘗試一下第二個(gè)方法。

　　雖然第一種方法看起來(lái)更保險(xiǎn)，但是他的缺點(diǎn)實(shí)在是太多了，這頂多只能成為一個(gè)候補(bǔ)方案。

　　江夏覺(jué)得還是第二個(gè)方法比較好，畢竟只要克服面前的世界能量無(wú)法解決查克拉聯(lián)系問(wèn)題，那么接下來(lái)推廣全新修煉體系就會(huì)變得非常的快。

　　不過(guò)江夏到現(xiàn)在還是沒(méi)有什么可以解決那個(gè)問(wèn)題的思路，雖然他現(xiàn)在還想繼續(xù)抓一個(gè)木葉忍者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，但是他覺(jué)得還早，而且雨隱村那邊似乎又出現(xiàn)了什么問(wèn)題。

　　他決定現(xiàn)在先去雨隱村處理一下事務(wù)。

　　江夏直接揮手把外道魔像給收藏好，接著他直接把之前剩下的木葉忍者再一次打暈過(guò)去，最后他整理了一下整個(gè)天道空間的轉(zhuǎn)臺(tái)。雖說(shuō)是整理，其實(shí)也不過(guò)是揮一揮手之間的問(wèn)題。

　　做完這些之后，江夏直接離開(kāi)了天道空間，回到了雨隱村之中。

　　……

　　此時(shí)雨隱村之中開(kāi)始下起了的小雨，這一場(chǎng)雨并不是江夏的雨虎自在之術(shù)，只不過(guò)是一場(chǎng)普通的小雨罷了。

　　雨之國(guó)所處的環(huán)境確實(shí)常年多雨，各處的環(huán)境都不是特別的好。因?yàn)槌Ｄ晗掠?，雨之?guó)甚至都沒(méi)有什么人種植農(nóng)作物，或者說(shuō)就算是種植農(nóng)作物，最終也種不活。

　　雨之國(guó)的大部分人都選擇釣魚(yú)和捕魚(yú)之類的方法，以此來(lái)維持生計(jì)。

　　其實(shí)江夏是可以使用世界能量直接改變整個(gè)雨之國(guó)的環(huán)境，他甚至可以讓整個(gè)雨之國(guó)變成和火之國(guó)一樣環(huán)境優(yōu)美，適合耕種。

　　但是江夏沒(méi)有選擇這么做，其中最重要的原因就是這種行為消耗是非常巨大的。

　　改變整個(gè)世界的氣候環(huán)境，這種情況并不只是簡(jiǎn)單改變整個(gè)火影世界的降雨之類的就好的。

　　其實(shí)整個(gè)火影世界和前世的世界本質(zhì)上是沒(méi)有什么區(qū)別的，兩個(gè)世界世界規(guī)則還是相同的。

　　而對(duì)于江夏來(lái)說(shuō)他并沒(méi)有能力去改變火影世界的規(guī)則，或者說(shuō)他只要一改變火影世界的規(guī)則，那么整個(gè)火影世界就會(huì)面臨崩潰的風(fēng)險(xiǎn)。

　　在不改變火影世界的規(guī)則之下，江夏要想改變整個(gè)雨之國(guó)的氣候，他只能通過(guò)改變山川河流的變化，來(lái)借此改變洋流之類的變化，最后才能有改變整個(gè)雨之國(guó)的環(huán)境。

　　那么這種情況之下江夏要想徹底改變雨之國(guó)的環(huán)境，他就只能選擇把整個(gè)火影世界的山川河流都改變，要不然并不會(huì)有什么變化。

　　當(dāng)然江夏還可以選擇只看使用世界能量強(qiáng)行驅(qū)散整個(gè)雨之國(guó)或者是雨隱村的烏云之類的，直接讓雨水原理雨之國(guó)。

　　但是這種情況是非常需要消耗世界能量的，而且這種事情還需要長(zhǎng)期維持，短時(shí)間內(nèi)其消耗的世界能量雖然少，但是世界一久了，其消耗的世界能量就自然多了起來(lái)。

　　總的來(lái)說(shuō)改變雨之國(guó)的環(huán)境，江夏可以輕松知道，但是沒(méi)有任何意義。

　　此時(shí)江夏直接出現(xiàn)在雨之國(guó)首領(lǐng)辦公室之中。

　　……