第六十五章 西學(xué)東源

　　鹿鳴宴上，考官們嚴(yán)格按照品秩、年序依次入座，當(dāng)然也有一個(gè)特殊的，八品博士方華就被安排在了焦祭酒身邊，而他的側(cè)對(duì)面就是田巡撫。

　　考官入完坐，就輪到考生們?nèi)雸?chǎng)了。

　　禮樂(lè)彬彬，豐席盛繏之中，本屆解元方征明身著新制元素袍服綢、腰系藍(lán)綢鑲領(lǐng)束帶、蹬著鑲玉官靴、帶著一百三十四名新進(jìn)舉子，合著鼓樂(lè)，緩緩進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。

　　眾舉人們先向眾考官行弟子禮，此時(shí)禮樂(lè)大作，便由方征明帶頭，共同歌《鹿鳴》之章，同時(shí)跳魁星舞。

　　方華看著眼前一百多個(gè)寬衣長(zhǎng)袍的舉子，笨手笨腳的跳著這種稀奇古怪的舞蹈，嘴角一陣抽搐。

　　歌完舞畢，舉子們也開始入席，宴會(huì)正是開始。

　　就在方華準(zhǔn)備動(dòng)筷子的時(shí)候，忽然看到兩邊的小廝紛紛活躍了起來(lái)，他們一個(gè)個(gè)也不管什么禮儀，直接跳到了各處的席面左右，嬉笑擁擠著爭(zhēng)奪桌上的佳肴。

　　這都沒(méi)人管嗎？方華剛剛夾起的一個(gè)肘子就把被人一把抓了去。

　　但更讓方華奇怪的，桌上的大小官員一個(gè)個(gè)表情輕松，并不見(jiàn)怪，看樣子是見(jiàn)多了這樣的場(chǎng)景。

　　搶宴之風(fēng)相沿成俗，即可以讓所有都沾沾新舉子們的喜氣，也讓這場(chǎng)略顯嚴(yán)肅的鹿鳴宴帶來(lái)一絲輕快的氣氛。

　　畢竟大家都在考場(chǎng)嚴(yán)格的禮教里都憋悶久了，這種無(wú)傷大雅的放松也無(wú)不可。

　　搶宴結(jié)束，四面守著的侍女清干凈桌面，重新上宴，當(dāng)然，這次的席面就沒(méi)人敢搗亂了。

　　方華遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著那個(gè)搶了自己肘子的小廝，總有一種莫名的熟悉感，但他就是想不起在哪里見(jiàn)過(guò)。

　　真是見(jiàn)了鬼了。

　　觥籌交錯(cuò)、酒酣耳熱之間，原來(lái)略顯拘謹(jǐn)?shù)难鐣?huì)漸漸熱絡(luò)了起來(lái)。

　　喝多的武人喜歡撩膀子摔跤打架。喝多的文人則喜歡吟風(fēng)弄月，附庸些風(fēng)雅。

　　幾個(gè)新進(jìn)的舉人，接著酒勁，便開始做起詩(shī)來(lái)。

　　方華細(xì)細(xì)聽(tīng)了兩首，只覺(jué)酸的掉牙，這哪是作詩(shī)，根本就在拍馬屁，拍的還是田巡撫的彩虹屁。

　　好吧，這事他也干過(guò)。

　　田巡撫撫須聽(tīng)著，一臉得色。

　　忽的看見(jiàn)方華臉色古怪，以為方大才子也在醞釀佳作，連忙一臉期待的問(wèn)他是不是又有詩(shī)作要問(wèn)世了。

　　方華一臉尷尬，連連擺手說(shuō)自己這段時(shí)間專心科學(xué)，沒(méi)時(shí)間作詩(shī)了。

　　正說(shuō)著，旁邊的一桌席面上，一個(gè)舉子站了起來(lái)，說(shuō)道：

　　“方博士大才，學(xué)生聽(tīng)聞方博士創(chuàng)造了一種新的學(xué)問(wèn)，叫做科學(xué)，科學(xué)里包含一種叫做幾何的西學(xué)，號(hào)稱可以計(jì)算世間萬(wàn)物，卻不知是真是假？”

　　說(shuō)話的不是別人，卻是本屆鄉(xiāng)試的亞元范允臨，看樣子昨天的昏厥還沒(méi)有讓他的精神受到太大打擊。

　　“哦，還有這種學(xué)問(wèn)?！碧镅矒徇@下來(lái)了興趣

　　方華一看說(shuō)話的是范允臨，心中不免起了警惕，還未說(shuō)話，徐光啟卻搶先站了起來(lái)，

　　“幾何就是這么神奇，他無(wú)所不包，無(wú)所不有，可以展現(xiàn)這世間的一切。”

　　在場(chǎng)的士子連連點(diǎn)頭，前些日子他們中也有不少讀過(guò)方華拿出的《幾何原本》，雖然看的不甚明白，也不懂這些東西有什么實(shí)際用途，但對(duì)于里面構(gòu)思精妙、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容皆佩服不已，紛紛把這本書列為了自己除儒家經(jīng)典外的必讀書目。

　　而教授幾何的方華，則被眾士子當(dāng)做了心中偶像。

　　“哼！”范允臨看著身邊眾士子的附和狀，一陣?yán)湫Α?p>　　他拿出從應(yīng)天書行買來(lái)的《幾何原本》，開始發(fā)難。

　　“田撫臺(tái)，但學(xué)生看來(lái)，方博士這個(gè)幾何并沒(méi)有什么了不起的地方。

　　博士說(shuō)幾何源自西學(xué)，學(xué)生更無(wú)法認(rèn)同，幾何的根源來(lái)自華夏古圣賢，后傳入歐羅巴，博士將老祖宗的文化，冠給了海外的野蠻人，是何居心，想以夷變夏嗎？”

　　以夷變夏四字一出，全場(chǎng)士子立刻默然。

　　無(wú)論這些士子多么佩服方華創(chuàng)造的科學(xué)，但那份對(duì)自己文化的自豪感是怎么也無(wú)法磨滅的，他們無(wú)法理解，為什么創(chuàng)造了這么璀璨文明的華夏文化，竟然連著小小的幾何都搞不出來(lái)。

　　現(xiàn)在范允臨給了他們一個(gè)解釋，一個(gè)很符合他們口味的解釋。不是我華夏創(chuàng)造不出幾何，是我們創(chuàng)造了幾何被西人抄了過(guò)去，然后他們又拿過(guò)來(lái)教給我們。

　　還說(shuō)這些東西是他們發(fā)明的，多么無(wú)恥呀。

　　士子們看著范允臨手里的《幾何原本》，目光開始變得不一樣了。

　　徐光啟被懟的一時(shí)啞口，一時(shí)不知怎么回答，這是李之藻也站了起來(lái)，反問(wèn)道：

　　“什么以夷變夏，范亞元，你休要胡說(shuō)。”

　　范允臨看自己的話起了作用，不免一陣得意，又拿出了幾本書冊(cè)，攤在桌面上說(shuō)道：

　　“你想要證據(jù)，這就是證據(jù)?！?p>　　李之藻看過(guò)去，發(fā)現(xiàn)范允臨拿出的正是幾本算經(jīng)，有《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、《數(shù)術(shù)記遺》等。

　　范允臨翻開一本《周髀算經(jīng)》，指著里面的一頁(yè)說(shuō)道：“學(xué)生自得了這本《周髀算經(jīng)》后日夜研究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之幾何正源于華夏勾股。比如書中就有言：勾股各相乘，并之為玄實(shí)”。

　　真的？幾個(gè)舉子探腦探腦的湊上去觀看。果然，這個(gè)勾股定律與《幾何原本》中的畢格拉斯定律一模一樣，而且它的證明方法更為直觀，簡(jiǎn)單。

　　范允臨頓了頓，又翻開一頁(yè)，說(shuō)道：“不但幾何起源于華夏，就連那西學(xué)也是，西學(xué)中的地球寒熱五代說(shuō)正源于《周髀算經(jīng)》中七衡六間說(shuō)，書上卷已經(jīng)言明：‘皆言天象，以人居寒、暖為五帶。

　　所謂西學(xué)，不過(guò)窺得我中華之學(xué)問(wèn)，邯鄲學(xué)步罷了。

　　《尚書·堯典》便有云：堯命羲仲、羲叔、和仲、和叔，‘分宅四方’。東、南、北皆因地理、氣候條件的阻隔而使華夏文明難以到達(dá)，唯有西方無(wú)礙，故和仲可以一路西行一路傳授，并為西方杰出人士所接納。

　　學(xué)生這里斷言。包括幾何在內(nèi)的西學(xué)，實(shí)竊我中國(guó)古圣之余緒。方博士搞的這個(gè)科學(xué)更是其心可誅，妄圖以夷變夏，毀我華夏社稷?！?p>　　說(shuō)完，范允臨鄭重的看著田文靜，說(shuō)道：“請(qǐng)大人為了我華夏誅殺此國(guó)賊！”

　　這么頂大帽子蓋下來(lái)，田巡撫也不經(jīng)愣了愣，看向方華問(wèn)道：“方博士，你可有什么想說(shuō)的”

　　方華也被范允臨的一通話驚的目瞪口呆。你研究了幾晚上，就研究了這么個(gè)東西。

　　從書上的只言片語(yǔ)就能腦補(bǔ)出西學(xué)東源整套理論，你可真是個(gè)小機(jī)靈鬼。

　　方華掃了四周一圈，見(jiàn)眾士子都眼巴巴的看著他，等著他來(lái)解惑。他明白，今天這場(chǎng)仗他無(wú)論如何都要接下，不然他所創(chuàng)建的科學(xué)體系還沒(méi)興起多久，就會(huì)立刻土崩瓦解。

　　“各位，可能是我以前沒(méi)有說(shuō)清楚，那么接著這個(gè)機(jī)會(huì)，我就正式來(lái)說(shuō)一遍。我所創(chuàng)建的科學(xué)體系，不僅僅是一種學(xué)說(shuō)，更重要的是一種思想方式，即科學(xué)思想方式。

　　科學(xué)思想體系追求的是理性精神和理性方法，它是教授大家如何可以更好的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

　　科學(xué)的目的是發(fā)現(xiàn)機(jī)制而非解釋最終原因，與絕對(duì)的真理相比，科學(xué)精神更追求的是自我否認(rèn)的過(guò)程，否定之否定才能更逼近事物真相。

　　從這個(gè)角度來(lái)講，幾何源于華夏也好，源于西方也罷，這些都不重要，因?yàn)樗麄兘K有一天會(huì)被我們所發(fā)現(xiàn)的新機(jī)制所否定。”

　　一門可以不斷質(zhì)疑，不斷否定自己的學(xué)問(wèn)，在場(chǎng)的士子算是大開眼界了。

　　是呀，只要能夠幫助我們更好的認(rèn)識(shí)世界，我們又何必在乎這個(gè)工具是來(lái)自東方，還是西方。

　　士子們剛剛產(chǎn)生的質(zhì)疑漸漸平息了下去，但這下范允臨卻不干了。

　　“方博士，你這是在混淆視聽(tīng)，你還是沒(méi)有承認(rèn)幾何源于我華夏先賢?！?p>　　方華冷眼看著他，“這重要嗎？”

　　“怎么不重要，老祖宗的東西怎么能隨便忘本?！?p>　　“好，你說(shuō)是老祖宗的東西，那么請(qǐng)問(wèn)那本《幾何原理》后面的例題你解出了幾道。”

　　“這個(gè)...”范允臨一時(shí)語(yǔ)塞，他看書的目的是來(lái)找茬，至于書里真的寫的是什么他并不關(guān)心，當(dāng)然可能也看不明白。

　　方華冷笑一聲，說(shuō)道：“你天天說(shuō)這是你老祖宗的，那是你老祖宗，跟別人把你老祖宗的東西抄了去相比，自己抱著個(gè)祖宗的牌位，卻把老祖宗的東西忘的一干二凈，不是更可恥?！?p>　　“哈哈，說(shuō)的好，”祭酒焦竑趁機(jī)給自己的這個(gè)國(guó)子監(jiān)的博士撐腰。

　　“不管是別人的東西，還是自己的東西，只有是好東西咱們就拿來(lái)用，這才是做學(xué)問(wèn)的真精神。”

　　幾個(gè)剛才還準(zhǔn)備支持范允臨的舉子一看主考官都這么說(shuō)了，立馬跟范允臨劃清界線，能離多遠(yuǎn)，就離多遠(yuǎn)。

　　被徹底孤立的范允臨恨恨的看了一眼方華，一抱拳道：“撫臺(tái)大人，學(xué)生的舅舅找我還有事，就先告辭了。”

　　說(shuō)罷，喝光杯中殘酒，拂袖而去。