靈山是一座非常長的山脈，橫斷離國的西邊，而王修他們話中的靈山則是特指涼城對面的那一座大山。除了山上的土著，沒有人到過山的另一邊。這座山就像一道關(guān)卡一般橫斷了離國向西的拓展。山上的部落也非常多，在很久以前還會(huì)經(jīng)常為了一些土地廝殺，但是隨著涼城的建立以及十巫一族的崛起，這些部落都將矛頭朝向了離國。山上適宜居住的地方并不多，有時(shí)候還要謹(jǐn)防可能出現(xiàn)的野獸，這個(gè)時(shí)候有外人想過來分一杯羹，自然成為了他們共同的敵人。
這些年來，十巫一族一直是這些部落的領(lǐng)頭人，帶領(lǐng)著這些部落對抗著離國的入侵。只不過近些年由于唐凱采取的消極政策，不主動(dòng)進(jìn)攻，這就導(dǎo)致十巫一族存在的必要性有所降低。當(dāng)外界矛盾消失的時(shí)候，就該解決內(nèi)部矛盾了，十巫一族的統(tǒng)治力受到了挑戰(zhàn)。所以十巫一族才會(huì)經(jīng)常帶著眾部落下山掃蕩，也就是為了激化離國與靈山部落之間的矛盾。
十巫一族統(tǒng)治力的下滑還有一方面原因，就是他們的主要部隊(duì)并沒有在靈山里，而是被派遣到了別的地方。那個(gè)地方極少有人知道，知道的人都消失了。
“所以現(xiàn)在靈山上下也不是一條心？”
王修將和衷父子和木桐族族長分別喊了過來，詢問有關(guān)靈山的一切?？吹饺怂f內(nèi)容差不多，才讓幾人見面，去詢問一些更深處的信息。
“對，靈山部落中已經(jīng)有非常多的部落對十巫一族不滿了，最近幾次進(jìn)攻十巫一族沒有派過來任何一支部隊(duì)，所有人都來自于其他部落，但是分好處的時(shí)候他們還恬不知恥的分走一大堆?！蹦就┳遄彘L如是說道。
“那你們兩個(gè)有沒有要說的，比如十巫一族的大部隊(duì)在哪里，亦或者那四個(gè)人和屋里躺著的那個(gè)人的來歷？”王修聽完木桐族長說完以后，問向旁邊坐著的和衷父子兩。
和衷猶豫了一會(huì)兒，還是緩緩地說到：“十巫一族現(xiàn)在也是分崩離析，現(xiàn)在在山里的只有巫盼、巫禮和巫咸三只部落，剩余的已經(jīng)走了。當(dāng)時(shí)巫謝一族的探子在靈山的另一邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的國家，他們那里比較落后，與其在這里躲躲藏藏，不如去一個(gè)新地方當(dāng)一個(gè)土皇帝，那四個(gè)人就是他們帶回來的土著，我們稱之為俾奴，他們非常聽話，而且人口眾多?！?p> “那你們?yōu)槭裁床贿^去，聽你這樣說那邊可是一個(gè)非常好的地方?！蓖跣抟查_始對這個(gè)地方感興趣了。聽和衷的這番話，那個(gè)地方是一個(gè)好地方，沒有什么攻擊性的土著，可以供人居住的土地。至于買賣奴隸，王修并沒有這個(gè)想法，除了荒國那個(gè)思想落后的國家，其余國家誰敢提出奴隸貿(mào)易。
和衷聽到王修的這句問話，先是一愣，然后帶著一種驕傲說到：“十巫一族世世代代以山為生，我們就是靈山的靈魂，離開了靈山，就等同于失去靈魂，失去靈魂的十巫還能叫十巫嗎？你知道十巫這個(gè)名字的來源嗎？”
這點(diǎn)王修確實(shí)有所了解，十巫之名來自于靈山傳說中的十位兄弟，他們在靈山的傳說中是創(chuàng)造文明的先驅(qū)，每一個(gè)人都負(fù)責(zé)一個(gè)方面。十兄弟相互配合，相互扶持，建造了如今的靈山文化。在他們仙逝以后，后代以他們的名字建立起了如今的十巫一族。
“我們生于靈山，也應(yīng)當(dāng)葬于靈山，這里是起始，也應(yīng)當(dāng)是歸途。”
王修看著和衷一臉真誠，旁邊的和一確是神色平平，不由得嘆了一口氣。他應(yīng)經(jīng)差不多明白十巫為什么會(huì)分家了，時(shí)代在變化，人的觀念也在變化，說不上誰對誰錯(cuò)。一些人渴望更寬廣的世界，卻忘了自己的祖宗在哪，一些人繼承古志，卻又忘了世界是變化的，忽略了一些人的感受。
“所以就是說你們現(xiàn)在也不知道其余部落現(xiàn)在在哪？那屋里面那個(gè)人你們知道嗎？”王修也沒有對這件事說些什么，而是問向屋里的女人。
這個(gè)女人運(yùn)氣還不錯(cuò)，活了下來，只不過現(xiàn)在還沒有醒過來。蘇葉也過來看過一次，除了嗓子也沒啥大的問題，能不能醒過來就看他自己了。
前段時(shí)間蘇葉還比較空閑，還向王修抱怨為什么要把她也帶過來。但是隨著木桐族投奔過來，她的任務(wù)量也增加了。整天除了翻譯醫(yī)書就是尋找草藥，忙的不亦樂乎，至少在王修看來是這樣。
“那個(gè)女人就是離開的巫謝一族留下來的話事人。她是在前段時(shí)間才回來的，帶著一千多位俾奴，都是清一色的男人。當(dāng)時(shí)還與我們起了沖突，只不過我們還是忍了下來，畢竟我們不知道她身后還有多少人。她一直帶著的那四個(gè)俾奴就是她的相好，在部落里她還一直向其他人宣揚(yáng)這些人是多么好，言語…言語頗為放蕩?！焙椭哉f到最后都不好意思說下去了，對于他這種比較古板的人來說，說到這里就已經(jīng)讓他很沒面子了。
王修也差不多明白了靈山最近的一些情況，想了一下，然后對三人說道：“我說過，我這次來是為了和平，前一段時(shí)間的事情我感到非常遺憾，但是也是無奈之舉，所以我現(xiàn)在希望你們能去勸降其余人，你們也清楚，涼城現(xiàn)在什么都缺，但就是不缺住的地方。”
“那如果他們不愿意住進(jìn)來了？”木桐族長率先問道，現(xiàn)在的靈山早已經(jīng)不是以前的靈山了，投降是遲早的事情，關(guān)鍵就是靈山各個(gè)部落的安排。
“如果你們愿意住進(jìn)大山里，那也無妨，但是你們需要畫出你們所在區(qū)域的地形圖，并插上我軍的旗幟。如果連這點(diǎn)都不能滿足的話，那咱們也就沒有和談的必要了?！蓖跣抟呀?jīng)表露了自己的底線，現(xiàn)在就看這些人的想法了。
“和衷，我可以放你們兩人回去，但是希望你們不要讓我失望，如果下次見面真的兵戎相見，那些就是你們的下場?！蓖跣拗噶酥竿饷嬗冒坠嵌殉傻木┯^，先讓他們知道反叛是什么下場，才有助于后續(xù)的談判。
“你放心，即使其余部落不同意，我們巫盼一族也會(huì)過來投奔大人的，只不過還請讓和一留下?！?p> 王修知道和衷的意思，一是表露忠心，以兒子作為人質(zhì)，另一方面，則是怕則此回去兇多吉少。
“這個(gè)沒關(guān)系，和一在我們這里會(huì)被照顧的非常好，而且有問題你就往木桐族以前的根據(jù)地那邊撤退，我會(huì)安排人在那里接應(yīng)你的，山腳下也有我們的人，你們可是我們重要的伙伴，我們肯定會(huì)保證你們的安全?！蓖跣捱@句話不僅僅是對和衷說，也是對另外兩個(gè)人講的，做不做得到先不管，態(tài)度先拿出來。