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都市之天人歸來

第二百五十六章 八極

都市之天人歸來 鴻泥山主 2008 2023-04-29 08:01:35

  徐繼禎看著時(shí)間快到了,這才帶著洛紅竹前往練功房。

  這間教拳的房間,比起舞蹈生訓(xùn)練的房間還大,在里邊切磋都足可以,比徐繼禎家至道拳館的練功房可大多了。

  當(dāng)初林瀟就是在至道拳館二樓的練功房,傳的內(nèi)勁樁法。

  昆山拳館,不傳內(nèi)勁樁法。

  但昆山拳館仍然是魔都技擊界的金字招牌。

  昆山拳館主要教授的是三大絕技。

  太極拳、形意拳和八極拳。

  太極拳、形意拳、八卦掌,號(hào)稱三大內(nèi)家拳,名頭不小。

  但八極拳也不差,八極拳自古名家輩出。

  “八極”意為發(fā)勁可達(dá)四面八方極遠(yuǎn)之處。

  其動(dòng)作樸實(shí)簡(jiǎn)潔,剛猛脆烈,多震腳發(fā)勁動(dòng)作。

  原流傳于河北滄州一帶,為地方拳種,創(chuàng)始者為清朝初年的吳鐘。

  清末時(shí),因黃四海、李書文等人而聞名中國。

  八極拳現(xiàn)在盛行于中國北方及臺(tái)灣。

  后傳入日本及其他國家,如美國、加拿大等地。

  武術(shù)界有,“文有太極安天下,武有八極定乾坤”之說,說的就是太極拳和八極拳,當(dāng)然,這也是一種夸贊。

  八極拳,全稱“開門八極拳”。

  稱“開門”者,取六大開作為技法核心,有破開對(duì)方門戶之意。

  稱“八極”者,系沿用古代有“九州之外有八寅,八寅之外有八纮,八纮之外有八極”的說法,寓“八方極運(yùn)”之意。

  八極拳以其剛勁、樸實(shí)、動(dòng)作迅猛的獨(dú)特風(fēng)格流傳至今。

  早年因地域不同而被稱作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“開門八極”、“開拳”等。

  巴子拳,叫的最多。

  但近代根據(jù)其發(fā)勁可達(dá)四面八方極遠(yuǎn)之處的特點(diǎn),以“八極”二字定名。

  八極拳的起源時(shí)間和地點(diǎn),至今說法不一。

  一說,起源于明代,因在戚繼光著《紀(jì)效新書——拳經(jīng)捷羅篇》中,曾提到“巴子拳”,即“八極拳”。

  二說,源于武當(dāng),是道士所創(chuàng)。

  三說,是清代河南月山寺和尚張?jiān)郎絼?chuàng)。

  四說,是清代一號(hào)“癩”的云游道士所創(chuàng)。

  但均無確切史料依據(jù),故其起源有待進(jìn)一步研究。

  還有說法八極拳原始于河南嵩山少林寺,為少林寺第四門看山拳,八極拳系內(nèi)由外家八種拳中之精華手法組成,故名為八極拳。

  另有說法是因?yàn)槿ㄖ谐S糜诠舻念^肩肘手,胯膝足尾是人身之八極,所以才叫八極拳。

  按照通常的說法,八極拳全名“開門八極拳”。尊癩道人為祖師,吳鐘為二世。

  吳鐘一枝槍走遍南七北六十三省,扎遍天下無敵手,有“從南京到BJ,神槍數(shù)吳鐘”的美稱。

  近代八極拳名家李書文,字同臣,練功成癖,寒暑不輟,深得槍法之奧秘,武術(shù)界內(nèi)稱“神槍李”。

  《滄縣志》載:李書文室內(nèi)排掌擊空,離窗五尺,窗紙振蕩有聲。

  李以槍刺樹上棗,一槍一只。刺壁之蠅,蠅落而壁無痕。

  鐵錐入壁,力拔甚難,他以槍攪之,錐即出。

  《武林史話》記有八極拳師的三大保鏢如下:“八極拳”乃是以其強(qiáng)勁而對(duì)中國近代史頗有影響的拳法。

  八極拳手李書文是馳名天下的神槍手,曾被許蘭洲將軍、李景林提督等召用為保鏢和武術(shù)教師,在軍閥割據(jù)時(shí)代,曾活躍在風(fēng)云多變的中國政治舞臺(tái)上。

  而李書文的三個(gè)弟子,也曾在激烈變革的中國近代史上扮演過奇異的角色。

  李書文的大弟子霍殿閣做過末代皇帝溥儀的武術(shù)教師和警衛(wèi)官,直到偽滿。

  李書文的最后一個(gè)弟子劉云樵,在國民黨政府警備隊(duì)服役,當(dāng)過侍衛(wèi)隊(duì)教官和蔣介石警衛(wèi)。

  而與劉云樵同時(shí)跟李書文學(xué)八極拳的李健吾,做過毛澤東主席的警衛(wèi)。

  如此,傳奇般的李書文的三個(gè)弟子先后出現(xiàn)在多變的中國歷史權(quán)力層支撐點(diǎn)上,可見八極拳的強(qiáng)勁。

  霍殿閣、霍慶云的八極拳以長春為中心,傳播遍及東北三省。

  馬鳳圖、馬英圖棲身甘肅,傳八極拳法于西北五省區(qū)。

  吳秀峰在津授徒數(shù)百人。

  王景祥、田金鐘、等人在津,廣傳八極拳術(shù)。

  馬賢達(dá)、馬明達(dá)授藝國內(nèi)外,其著述在國內(nèi)外均有影響。

  八極拳傳播至今,已形成了各具特色、風(fēng)格不同的各個(gè)方面,有古樸、莊重、實(shí)用的“霍氏八極拳”;有靈活、快速的“馬氏通背八極拳”;有流暢、活潑的“吳氏劈掛八極拳”;有節(jié)奏鮮明的“臺(tái)灣螳螂八極拳”等等。

  當(dāng)今八極門門長為河省孟村吳連枝。

  吳連枝曾一次接待香港、兩次接待美國、十一次接待日本訪和習(xí)藝者,并四次應(yīng)邀赴日本大阪等地授藝、講學(xué)。

  日本有名的技擊游戲人物八極拳高手結(jié)城晶,就是以吳連枝為原型,創(chuàng)作的。

  開門八極拳聞名于其剛猛暴烈的拳風(fēng),同時(shí)也聞名于其進(jìn)身靠打的招式。

  絕招“貼山靠”便是其中翹楚。

  開門八極弟子們習(xí)練“貼山靠”時(shí),常常會(huì)用自己的身體去靠墻、靠樹、靠樁,可想而知其威力之大。

  貼山靠在進(jìn)招之時(shí)的關(guān)鍵就是進(jìn)身,以“打人如親吻”的距離接近對(duì)手,用肩部撞擊對(duì)方。

  其看似以肩部為發(fā)力點(diǎn),實(shí)則結(jié)合了腰胯部的扭轉(zhuǎn)力,合全身之力向?qū)Ψ娇咳?,給人極大的傷害,將人摔倒。

  “開門出手,六力合一”,六大開之勁力,在開門八極拳的“貼山靠”上面,展現(xiàn)的淋漓盡致。

  而下盤功夫中,“搓踢”是八極拳重要的腿法之一。

  開門八極拳講究“行步如趟泥,腳不過膝”。

  而搓踢正是這種步法的體現(xiàn),它要求踢擊時(shí)攻擊點(diǎn)落于對(duì)手的膝關(guān)節(jié)以下,尤其是足部。

  因此搓踢雖不如其他的腿法有殺傷力,但是卻意在用踢絆破壞對(duì)手的腳下重心,用不強(qiáng)的勁力巧妙的達(dá)到擊倒對(duì)方的效果。

  八極拳是非常講求實(shí)戰(zhàn)、打練結(jié)合的拳種之一,猛起硬落、硬開對(duì)方之門,連連進(jìn)發(fā)是八極拳技擊中的最大特色。

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