041 座上和座下的修行

　　自在師父繼續(xù)教導(dǎo)：我們解脫的這一條路，出世間的這條路，我們以前從來(lái)沒有走過，無(wú)始以來(lái)，我們轉(zhuǎn)世了無(wú)數(shù)次，都沒有走過這條路。

　　世間法是我們無(wú)始以來(lái)，每次轉(zhuǎn)世都做過的，是我們以前熟悉過的東西。

　　生生世世熟悉過的東西，在新的一生開始以后，如果你沒有學(xué)習(xí)，還是不好做；沒有學(xué)習(xí)的話，在社會(huì)上，很多事情還是做不好的，這些你們自己仔細(xì)去想想，看看身邊的人，和自己的案例，就會(huì)明白這些道理。

　　那你沒有熟悉過的出世間的路，從來(lái)也沒有走過的這一條路，你要走，一定要聞、思、修，一定要廣學(xué)多聞，這是很重要的。

　　那你怎么開始修行呢？修行分為兩部分。

　　一個(gè)是，在座上如何修持？

　　一個(gè)是，在座下如何修持？

　　座上修持和座下修持指的是什么呢？

　　你真正要坐下來(lái)，你要修行，修的是什么內(nèi)容？你全部清清楚楚、明明白白，次第一點(diǎn)都不紊亂，嚴(yán)格按照下士道、中士道、上士道去修；修好三士道以后，然后再繼續(xù)下一步的修行，這是座上。

　　修行結(jié)束了，你還要修行，怎么修？這是座下修的。

　　比如說：座上結(jié)束了，你還要修行，怎么修？

　　座上結(jié)束了，你要做的是吃飯，吃飯?jiān)趺闯阅?？吃七成飽?p>　　然后休息睡覺，應(yīng)該怎么做呢?應(yīng)該什么時(shí)候睡覺？你一定不能熬夜，然后差不多晚上11點(diǎn)的時(shí)候一定要睡覺，然后早上5點(diǎn)或者6點(diǎn)一定要起床。

　　說話的時(shí)候怎么說？要說好話。任何人都是好人、任何事都是好事。不說不好的話，這是緣起。人家真心的夸你，你覺得別人在諷刺你，這樣慢慢會(huì)變成真的；假如人家說的是諷刺你的話，但是你把它當(dāng)成真的夸獎(jiǎng)你的話，這樣會(huì)慢慢變成真的好事情，緣起很重要。

　　有時(shí)間的時(shí)候看什么書？

　　精進(jìn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，六種不合理的著作不能看：第一就是無(wú)義論著。

　　第二就是邪義論著。

　　第三就是奸惡論著。

　　第四是離悲論著。

　　第五是聞義第一論著。

　　第六是辯論第一論著。

　　這六種著作不能看。

　　第一個(gè)是無(wú)義論著，你看這種著作，對(duì)你沒有什么好處，對(duì)大家沒有什么好處，這種著作沒有什么意義的，那就是不能看，看了就是浪費(fèi)時(shí)間，沒有作用。

　　第二個(gè)是邪義論著，邪見的邪，邪義論著是什么意思呢？教你怎么做惡事惡業(yè)的那一種著作不能看，怎樣偷東西，怎樣做壞事的那一種，教那一種的書就不能看。

　　第三就是奸惡論著，奸惡論著教你怎么狡猾，教你性格怎么變壞的那一種文章，就不能看。

　　第四是離悲論著，遠(yuǎn)離慈悲心的，教你怎么遠(yuǎn)離慈悲心的那一種著作，你就不能看，教你怎么殺生，教你怎么搶經(jīng)，教你怎么樣做壞事，那些東西，離慈悲心的那一種著作就不能看，看了人格會(huì)慢慢出問題的。

　　然后第五是聞義第一論著，聞義第一論著的意思是說，精進(jìn)只是為了自己博學(xué)多才，自己只是為了多聞，但是他不修行，也不去了解那一種理論的意思，不管里面的意義，只是為了嘴巴上面能講的很好，這種出發(fā)點(diǎn)的著作不能看，這種著作看了也沒有用處，感化不了你，寫這種著作的人，他沒有具備應(yīng)該有的發(fā)心。

　　第六是辯論第一論，僅僅為了辯經(jīng)、辯論，寫的那些不合理的著作，不能看。辯經(jīng)、辯論的著作是可以看的，但是僅僅為了辯經(jīng)、辯論這一個(gè)目的，沒有更大的發(fā)心，那么寫的這些著作不能看。

　　我們內(nèi)道寫文章的人，需要三個(gè)條件。

　　第一個(gè)條件，他自己精通，要寫哪一種文章，就很精通那種文章。比如說要寫五部大論的內(nèi)容，就要精通五部大論。要寫醫(yī)學(xué)的話，就需要精通醫(yī)學(xué)。

　　第二個(gè)條件，寫著作的這個(gè)人發(fā)心一定要好，他的發(fā)心不好，這個(gè)著作利益不到眾生，這個(gè)著作人家看，就是沒有多大的感覺，感化不了他人。

　　第三個(gè)條件，你不管寫哪一種著作，它都需要一個(gè)傳承，醫(yī)學(xué)也好，醫(yī)術(shù)也好，各方面都有一個(gè)傳承，有傳承的就不一樣了。

　　這三種寫作條件具備的人，寫的文章你可以多看，對(duì)你有很大的幫助。

　　座下要經(jīng)常要看這三種清凈的文章，具義論、棄苦論、承修論，這三種論一定要看。

　　具義論的意思是什么呢？這種論有各方面的意義：做人也好，做事也好，對(duì)人也好，對(duì)事也好，這些各方面都有意義的文章要看。

　　棄苦論是教你斷煩惱的文章，教你脫離痛苦的文章，這種文章要看。

　　承修論是教你怎么修行，教你怎么修身養(yǎng)性的這種文章。

　　如果看錯(cuò)了書，以后結(jié)果也會(huì)不好，也會(huì)墮入到惡道，墮入到很壞的那種地方，看書的時(shí)候需要一個(gè)正確的選擇。

　　還有祖師大德的傳記也要多看。

　　這些是座下應(yīng)該做的一些。

　　自在師父把這些講給秦修、張卓陽(yáng)、周彤之后，看見大家一直都是很認(rèn)真地諦聽著，師父也是很欣慰。

　　大家其實(shí)在親自跟師父的接觸中，已經(jīng)悟到師父的使命之一，就是盡可能地培養(yǎng)更多人，讓他們踏入解脫之道。

　　這條路，一開始其實(shí)沒有任何神秘的地方，最開始就是好好地學(xué)習(xí)，包括背誦。

　　休息的間隙，秦修告訴自己的兩位新師兄：師父小時(shí)候，每天都是早起背書，然后去老師那里聽課，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天的時(shí)間都是全部拿來(lái)學(xué)習(xí)。

　　特別是冬天，在零下二十幾度的環(huán)境中，只是穿著單薄的僧衣，為了節(jié)約時(shí)間，早飯也是一次做上幾天的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的青稞炒面，連酥油都是很少很少，甚至沒有。

　　有幾年，師父幾乎都是不說話，每天只是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，后來(lái)，他的師父對(duì)他說，這樣對(duì)自己也太嚴(yán)格了，還是可以和身邊的師兄們說說話，可以探討一下學(xué)習(xí)，聽了這些話以后，師父才慢慢放松了一點(diǎn)點(diǎn)。

　　一般來(lái)說，最后學(xué)修全部圓滿的話，至少要十六年到二十幾年，但是師父不一樣，用不到十年的時(shí)間，以優(yōu)異的成績(jī)，完成別人十六年到二十幾年才能達(dá)到的成績(jī)。

　　這些都是秦修聽來(lái)，然后分享給卓陽(yáng)、周彤。

　　已經(jīng)是中午了，秦修帶著兩位師兄為師父做飯。