此動筆一刻不知是好是壞，但是總歸一人一世界，人若不能以心開誠，布公自己，縱然再隱秘，再自安，一世而過，無痕無跡，心終將不死，靈亦無處安放。更何況別人未必鐘予，現(xiàn)世界的人類總歸無聊的時間總是有的，也許探之一二也或有不一樣的發(fā)現(xiàn)和收獲吧！

　　我有數(shù)次起心動念執(zhí)筆，亦曾然終究放棄，寫《徑源流深》本應(yīng)該是多年以后的愿望，恰寫的應(yīng)該是《漢洛故林》這本純粹的漢代小說，亦曾然青春年少，以此發(fā)誓，要把這部小說寫成偉大的小說，甚至而不發(fā)妄想的比肩四大名著如此非念，但偉大需要見面，如今也只能幾篇沉睡。但于我的內(nèi)心執(zhí)著來言，漢洛只是始，而徑源是終極罷了。但若鑄就偉大就必須提升心性，用終極的自我提升或許對作品創(chuàng)作亦有良教。以此為念，以提升心性，創(chuàng)世自己所謂稱的新學(xué)法教的徑源就提前了，所謂追求的最深處的自我吧！

　　我前面點名，漢洛只是初始，是見別人的真我，而徑源就是終極，呈現(xiàn)我的真我，這一點不難理解，漢洛的起或者落之源亦來自徑源的真我。

　　終極自我的敘述可能枯燥而深奧比不了各類熱門小說淡發(fā)時間來的快，但是一定有著不同層次和靈魂維度的感覺和相對自我認(rèn)知的真理，但終究是還是需要以自己內(nèi)心去評判感受。

　　寫徑源的始，源自于內(nèi)心靈魂的驅(qū)使，也將是帶給我本世的宿命。因為有一種靈魂的使命寄托于內(nèi)，這種靈魂的覺思賦予了自己當(dāng)下認(rèn)知終極生命的意義所在，給自己帶來了認(rèn)知上變革，恒久而縈繞于身，終其一世，它推動意念，釋放靈性，要完成屬于它自己的使命，阻擋不了，抑制不了。

　　我不曾想過自己是什么賢能的人，所有一切只是由我的靈魂深處內(nèi)在發(fā)覺，只是寫些不一樣的道理，見知一個平凡人的自醒，大家自己感悟一下罷了，或許有人視做清泉，甘甜無比，我亦心滿意足了。

　　若討論人生哲理，估計普世無從超越出佛家學(xué)說，道家學(xué)說，儒家學(xué)說，或者基督伊絲藍學(xué)說或者唯心唯物學(xué)說了。想必這也是全人類自遠至今全部的精華信仰學(xué)說了，探究生命的初始與終極，尋找生命的存在與意義等等等等，之如此類。但如今從當(dāng)前的時間節(jié)點看來，人類的社會發(fā)展和歷史已經(jīng)走向并全面邁進了一個全新的高度，對科學(xué)和宇宙的探索，對信息的交流和地域鏈接已經(jīng)跨進了人類新的維度。更深，更廣，更快，更密?？扇祟惖男撵`維度卻依舊由各自從歷史走到現(xiàn)在的各派學(xué)說所分，古言晦澀，讓人臆測，玄而無邊，非大慧者無所貫通，混沌多蒙，致使精華陷落，心下而靈低，無法匹配現(xiàn)世人類新的新索求，也因此，人類社會走向了一個注定的歷史節(jié)點，即人類創(chuàng)造了目前人類歷史從未有過的繁榮，物質(zhì)的極大充盈，更多自我解放的意識，但是也因此相反，人類歷史又走上了前所未有的危機。以此為念，向大家呈現(xiàn)自我，亦自我提升和升華。