第二十八章 修行的基礎(chǔ)
天光瀲滟，云端掛著彩虹。
自森林之外，一望無際的綠色延伸，綠草搖曳間，清香混合著露水的濕潤，傳遍了整個平原。
平原廣袤無垠。
偶爾有著幾個小土丘，不過還是以青草為主，其他的事物很是稀少，因此也很是顯眼。
一塊數(shù)丈大小的青石。
其上盤坐著一位青衣青年，而石前則有一另一位青年坐在小石頭上百無聊賴，玩著四周的青草。
先前壓力太深，他幾乎崩潰，現(xiàn)在有了希望，可以拜師學(xué)藝，求得法術(shù)神通，可以說是報仇有望，自然也就自在一些了。
多少也有了些少年模樣。
不過望向石頭上的羅晨，林平之還是以敬畏為主，青城門徒死亡的那一幕實在太過震撼，給他留下很深的印象。
“老師的手段神秘莫測，恐怕就是小說之中的神仙也不過如此，未必有老師神通廣大，法力深厚。”
林平之暗暗想到。
不久前，這塊青石還是濕漉漉的一片。
不過老師一指點出，那塊石頭就似風(fēng)干了一般，快速變得干燥，隨后又是一指，無名之風(fēng)吹來，彈指就將干化的泥沙吹走。
片刻，這塊大石頭就已經(jīng)干凈無比。
好似傳聞之中的神通法術(shù)。
以林平之的見識來說，他能夠想到的也就是這樣，只好將羅晨這位老師歸屬仙神之類。
想著想著，林平之的思緒就漸漸飄遠(yuǎn)，沉浸在自己的想象之中。
“要是我掌握這種法術(shù)，殺那余滄海，肯定如殺雞一般簡單……”
……
羅晨凝聚心神，感應(yīng)天地。
武功達(dá)到金剛不壞之后，心靈的升華便可以看到許多引而不發(fā)的東西，如虛無縹緲的風(fēng)水格局，天地磁場。
在拳鎮(zhèn)山河的世界之中，羅晨鯨吞一界武道，又煉化一絲虛界權(quán)柄，心靈極盡升華。
他所感應(yīng)到的，是腳下星球徐徐轉(zhuǎn)動間，不可估量的偉力，但單論天地本身，就是自然萬物的聯(lián)系，也就是所謂的萬物磁場。
可笑傲江湖的世界就完全不一樣，在世界的基礎(chǔ)之上，多出了一種玄之又玄的事物。
那種事物深入天地夾縫，和萬物聯(lián)系極深，無論金石的組成，還是草木根本，都得到了某種最深層次的改變。
密度，生命力。
死物和各種生命，都有強(qiáng)化，用能夠理解的話說，就是上限提高了。
“靈氣，這種東西真是奇妙……”
羅晨的心靈力量逐漸擴(kuò)大，深入天地之中，探索隱藏在萬物磁場的裂縫，繼而發(fā)現(xiàn)了一種全新事物。
也就是所謂靈氣。
在蘭高義五人的修行記憶之中，他們雖然修成內(nèi)功，內(nèi)氣有成，不過距離吞服靈氣，煉出內(nèi)力，還要差上不知道多少。
外煉三關(guān)，內(nèi)煉三關(guān)。
也就是所謂的外功和內(nèi)功，最終目的都是為了煉化靈氣，修煉出內(nèi)力。
屆時諸般神異，都可展現(xiàn)。
不說噴吐水火，但延年益壽，吐氣成劍，吞氣辟谷，都是可以做到的。
到時在整個武林江湖之中，都有很高地位，可以開宗立派。
不過修煉內(nèi)力很難，首先就要煉化靈氣，不知道要花費多少功夫靜心，降服雜念，才能夠捕捉一兩道靈氣。
每一次內(nèi)功修行，都是水磨工夫。
一個進(jìn)步，花費的時間都是以數(shù)年，數(shù)十年來計算的，因此內(nèi)力深厚者基本年齡都很大。
“靈氣的捕捉，似乎很簡單……”
羅晨心神感應(yīng)，似乎有些疑惑，似乎只要可以，就能夠立刻掀起一陣靈氣風(fēng)暴，這與蘭高義等人的認(rèn)知，相差太遠(yuǎn)。
而他們所認(rèn)識的長老，每日只能夠吞服一兩道靈氣，就這已經(jīng)讓其為之自傲。
“或許是心靈力量的原因，這個世界對于自身掌控，以及心力的挖掘，未免太過淺薄。”
羅晨思考，不過也沒有妄下決定。
一個世界有多么寬廣，他不可能從幾人的認(rèn)知中拼湊整個世界，從而肆意妄為。
“也有可能是因為煉化了虛界權(quán)柄的一部分，我的本質(zhì)有所變化……”
所謂權(quán)柄，神魔之延伸。
縱使羅晨煉化不足萬一，可對于世界的認(rèn)知，有著最為本質(zhì)的提升，這是‘眼界’的提升。
在他的感知之中，靈氣是一種介于存在和不存在之間的東西，只能夠通過精神力進(jìn)行固定，然后才能使其始終處于存在的狀態(tài)。
從而，能夠被煉化。
這也是內(nèi)功難以被精深的原因。
不過現(xiàn)在卻是被羅晨輕易的感知，并且隨時都可以跳過繁瑣步驟，進(jìn)行煉化。
羅晨驅(qū)動核心碎片，使用虛界權(quán)柄，確認(rèn)靈氣的來源沒有問題之后，這才開始吸收，進(jìn)行煉化。
不過羅晨沒有一上來就大規(guī)模的吞服靈氣，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打的打磨肉身，要細(xì)細(xì)品味每一個境界的變化。
每一個世界的修行境界，都是無數(shù)人共同的智慧結(jié)晶，能夠從中學(xué)到很多東西。
根據(jù)蘭高義五人記憶。
修行之道分為內(nèi)煉和外煉，也就是內(nèi)功和外功，當(dāng)下主流的是內(nèi)功，而其分為三個境界。
導(dǎo)引，服氣，宗師。
降服雜念，從而可以感應(yīng)天地靈氣，這個境界需要各種口訣，調(diào)整心態(tài)，通常需要數(shù)月，甚至數(shù)年。
然后就是服氣境界，就是煉化靈氣，修出內(nèi)力，并開發(fā)經(jīng)脈，使得自身對于靈氣的吸收能力更勝一步，內(nèi)力也更加純粹。
宗師境界幾乎就是武林的頂端。
此境界全身主脈開啟，呼吸間養(yǎng)氣吞霞，內(nèi)力噴吐可以達(dá)到十?dāng)?shù)丈，武林之中最為頂尖的幾個門派，其掌門就是這個修為。
如五岳劍派，少林武當(dāng)，或是日月神教……
而先天境界，那就尋無可尋，連聽都沒有聽說過，是理論之中的境界，只有宗師境界才有機(jī)會追尋。
蘭高義五人實力太低，修行境界不高，心靈不夠堅定，知識也不多，能夠知道這些已是極限。
“后天轉(zhuǎn)先天，是完成自身的生命形態(tài)轉(zhuǎn)換，還是我想的那樣？”
羅晨緩緩睜眸，若有所思。
如果是這樣，那么這個世界恐怕遺留著不為人知的強(qiáng)大道統(tǒng)。
“平之，過來。”
羅晨心中一動，開口道：
“為師先傳你一門武功，你且修行……”