【038】紅樓夢(mèng)故事大綱
推斷,曹公寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》是喜劇。屬宮廷詼諧劇,內(nèi)庭上諫的一種。
比如,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宮廷優(yōu)伶,專(zhuān)門(mén)和皇上說(shuō)笑話,針砭時(shí)弊。
歷朝歷代,都有吧。這可能是《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景,推斷,當(dāng)時(shí)有人記錄皇上的言行。
也包括這些勸諫。而這些后來(lái)流傳出去,還是作者曹雪芹拿到,也就是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的素材。
曹公引進(jìn)了當(dāng)時(shí)流行的戲劇這種表現(xiàn)手法,在文中也有痕跡,有的橋段,屬于唱戲吧。
很多都要與時(shí)俱進(jìn)的。戲劇,算當(dāng)時(shí)流行的了。然后,再來(lái)看這部也是說(shuō)笑話來(lái)勸諫的《紅樓夢(mèng)》。
結(jié)合明清時(shí)期小說(shuō)特有的諷刺文風(fēng),有時(shí)還格外辛辣。這是現(xiàn)在看文時(shí)候要注意的。
也就是正話反說(shuō),含沙射影,說(shuō)人不好,其實(shí)是夸他了。說(shuō)了一大堆話,最后一兩句才讓人看明白。
生于清朝的曹雪芹,寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》也是這種文風(fēng)。所以,《紅樓夢(mèng)》原文一開(kāi)始,就說(shuō)了一大堆套話,也是必要的介紹。
類(lèi)似開(kāi)幕致辭。那時(shí),寫(xiě)文要這樣吧。
推斷《紅樓夢(mèng)》設(shè)定的故事大綱,時(shí)間,上下幾千年,主要演出人員原籍地,距離京都不遠(yuǎn)的金陵。
故事一開(kāi)始就發(fā)生在皇宮附近的大臣賈府家里。
或者說(shuō),就是皇帝眼前。因?yàn)檫@是宮廷劇種。
他們表演給皇帝他們看的。
一開(kāi)始就說(shuō)了,荒唐。而悲金悼玉,還有閨閣,就是說(shuō),這是寫(xiě)大臣內(nèi)宅,或者說(shuō),京都這些上至天子大臣下到平民百姓內(nèi)院的事情。
巾幗不遜須眉!
自然就是插科打諢,一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道。
給皇帝說(shuō)人家內(nèi)院的事情,這能正經(jīng)嗎,又能不正經(jīng)嗎!所以,甄士隱,真事隱,賈雨村,假語(yǔ)存。
說(shuō)白了,就是皇上,或者列位看官,就不要尋根究底了,就是逗個(gè)樂(lè)!
故事一開(kāi)始就提到了通靈寶玉,女?huà)z補(bǔ)天,就剩下了這一塊!
來(lái)歷不凡。原來(lái)女?huà)z補(bǔ)天,于大荒山無(wú)稽崖煉頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。
剩了一塊,不用,棄在此山青梗峰下。
推測(cè),這大大的荒誕無(wú)稽的故事,這多出來(lái)的一塊石頭,就是個(gè)梗。
也就是故事開(kāi)始的話引子。列位看官,循例,是要這么說(shuō)話的。
這女?huà)z補(bǔ)天剩下的,走近一看,也就是塊巨大的石頭,平平無(wú)奇。
一僧一道,登場(chǎng),說(shuō)那人間富貴風(fēng)流事。說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)到峰下,坐在石邊,高談快論。
豈不美哉!
然后,原是背景的巨石突然口吐人言,向那僧道表示說(shuō),想去人間富貴風(fēng)流地走一遭。
僧道原是勸它不要去的。一改前言,不搭后語(yǔ),只說(shuō)人間富貴風(fēng)流地不好。
不好。云云。
石頭啊,越是勸說(shuō)它,越是固執(zhí)己見(jiàn)的。它被說(shuō)得心動(dòng),就是想去人間富貴風(fēng)流地走這一遭。
僧道無(wú)法,口中嫌棄石頭的資質(zhì)蠢笨,念咒書(shū)符,還原石頭本質(zhì)。
卻是美玉,鮮明瑩潔,又縮成扇墜大小。那僧托于掌上,笑說(shuō),形體倒也是個(gè)寶物了,還只沒(méi)有實(shí)在的好處,須得再刻上數(shù)字,使人一見(jiàn)便知是奇物方妙。
石頭聽(tīng)了,喜之不盡,連連追問(wèn)。
那僧笑道,你且莫問(wèn),日后自然明白的。
僧道攜石頭而去。
旁白:騙你的,這話就是拐子說(shuō)的,騙人買(mǎi)書(shū)呢。
你看,石頭都心動(dòng)。
又不知過(guò)了幾世幾劫,有個(gè)尋仙的空空道人,從這大荒山無(wú)稽崖青梗峰下過(guò),忽見(jiàn)大石上字跡分明,歷歷在編。
沒(méi)準(zhǔn)還金光閃閃。
空空道人站在石頭前,從頭一看,發(fā)現(xiàn)石頭上的故事,沒(méi)有朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)。
于是,出言問(wèn)石兄。
推斷,這故事不是免費(fèi)的。空空道人看了故事大綱,就挑剔,跟石頭討價(jià)還價(jià)。
石頭如今今非昔比,舌燦蓮花,口若懸河。勸說(shuō)空空道人不只要花銀子買(mǎi),順便為它立傳寫(xiě)書(shū),像極了當(dāng)年的一僧一道。
故事就是從它那里來(lái)的。據(jù)石頭自說(shuō)自話,王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸吧,都是它的親身經(jīng)歷。
和外面杜撰的不一樣。
若非有緣人,哪里能遇見(jiàn)?順便捧了尋仙的空空道人一番,而且,它不是石頭,是美玉,天字號(hào)的。
能一樣嗎?石頭表示,家道中落,不得已啊。你也是知道的,這年頭流行幾方欠賬……細(xì)算下來(lái),都是你欠了我的,我又欠了他的,他又欠了她的。
扯不清了。就跟我這故事仿佛。
旁白:還是個(gè)賣(mài)書(shū)的奸商。更加會(huì)包裝了。
“總之一句話,你要,還是不要?!笔^上的字移到身后,看著就像它背過(guò)身似的。它說(shuō),“過(guò)了這村可沒(méi)這店了?!?p> 空空道人心動(dòng),抄錄回來(lái),問(wèn)世傳奇。因空見(jiàn)色,由色生情,傳情入色,自色悟空。改《石頭記》,為《情僧錄》。
風(fēng)月,恐沒(méi)戲。常言道,空即是色,色即是空,所以叫空空道人?
空不見(jiàn)色,色不見(jiàn)空的。這石頭知道啊,四處尋仙的就跟當(dāng)年的它一樣,一根筋的。
固執(zhí)的很。
當(dāng)年僧道怎么騙了它,它也依葫蘆畫(huà)瓢,騙了空空道人唄。
反正就是一句話,本書(shū)原著不影射前朝政事,不干涉內(nèi)庭風(fēng)月。
那你寫(xiě)個(gè)啥呢。
所以,拐子啊。你個(gè)賣(mài)書(shū)的奸商!
又跑了出來(lái),騙孩子過(guò)年的壓歲錢(qián)。
因曹雪芹批閱十載,增刪五次,都是套話。為啥?
自說(shuō)辛苦事,寫(xiě)書(shū)寫(xiě)了十年,不是賣(mài)書(shū)的奸商吧……或者就跟最后出的導(dǎo)演的名字吧。
三兩個(gè)字,電視畫(huà)面都是它的,石頭都成了背景。
這就是作者。
也就是說(shuō),成文現(xiàn)世之前可是有人把關(guān)的,不相干的。風(fēng)月都是包裝,噱頭,本文格調(diào)頗高。
天字號(hào)的玉,都拿了出來(lái)。
居廟堂之高,就說(shuō)內(nèi)宅閨中事,處江湖之遠(yuǎn),就說(shuō)草莽江湖事。反正就是沒(méi)事找事,不說(shuō)正經(jīng)事。
《紅樓夢(mèng)》年代不詳,出處是塊石頭,也就故事沒(méi)有書(shū)對(duì)的。
別較真了。
推斷,石頭記,原是流落民間的鳳子龍孫,說(shuō)的。家道中落,但家里的家務(wù)事,還能拿來(lái)?yè)Q三兩錢(qián)。
而因?yàn)樯矸萏厥?,就說(shuō)說(shuō)他的家務(wù)事。朝堂之上,那是一概不知,后宮不得干政。
也就是說(shuō),京都的婦道人家,都不要管自己男人在外面做什么!
而寫(xiě)她們,自然也就不曉得男人在外頭的事情了。
那時(shí),聽(tīng)這些,看這些的,男人居多。也就是,看故事聽(tīng)故事,自己在外頭做的那些事,自己心里沒(méi)點(diǎn)數(shù)。
然后,故事開(kāi)始。
這里說(shuō)明下,重點(diǎn)標(biāo)記。原文提到,后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。并題一絕云:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
出則既明,且看石上是何故事。按那石上書(shū)云:
當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門(mén)者,最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。
這閶門(mén)外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。
廟旁住著一家鄉(xiāng)宦,姓甄,名費(fèi),字士隱。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了。
因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè),倒是神仙一流人品。
只是一件不足:如今年已半百,膝下無(wú)兒,只有一女,乳名喚作英蓮,年方三歲。
故事開(kāi)始。推斷文風(fēng),是茶館說(shuō)書(shū)人的口吻。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。故事一開(kāi)始出現(xiàn)的,就是主角。
故事出現(xiàn)三個(gè)人物,甄士隱,甄士隱的妻子封氏和他們唯一的女兒甄英蓮。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。
地陷東南!
故事發(fā)生在姑蘇,姑蘇城有個(gè)門(mén),城門(mén)那一片住的都是富貴風(fēng)流人。
或者說(shuō),人上人。
這個(gè)城門(mén)外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)葫蘆廟。
葫蘆廟旁邊住著甄士隱。甄士隱,名門(mén)望族,富貴到已經(jīng)不需要考慮功名了,所以天天看花看竹喝酒吟詩(shī),嫡妻封氏,深明大義,和他們住一起的,就只有個(gè)女兒,甄英蓮。
后文提到甄家太妃娘娘。推斷,年過(guò)半百的甄士隱是太妃娘娘的直系親屬,哥哥或弟弟。
嫡妻封氏。女兒甄英蓮,三歲,也有說(shuō),原是兒子甄寶玉。
或者要拿去交換甄寶玉。
別院住著呢。甄家哪里這點(diǎn)人,抄家遇到天家身份的,比如太妃娘娘的兄弟甄士隱。
等上面發(fā)落。
然后,甄士隱日有所思,夜有所夢(mèng),想到了天家身份的玉,或者朝廷免死免罪的種種潛規(guī)則,和曾經(jīng)有恩的人家。
要還吧。
滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),細(xì)算下來(lái),有的還是大恩呢。
推斷,近段停班反省的日子里,甄士隱沒(méi)事就琢磨著。
雖然朝廷明說(shuō),是他家里的事,與他不相干。
也是古代避諱的一種。說(shuō)白了,一天,甄士隱照常去衙門(mén)上班,被上司單獨(dú)叫了進(jìn)去。跟他明說(shuō),你明天就不用來(lái)點(diǎn)卯了。
停職接受調(diào)查,因?yàn)槟慵依锍隽舜笫隆?p> 所以,甄士隱,姓甄,名費(fèi),字士隱,性情恬淡,不以功名為念。名字都作廢。
衙門(mén)里點(diǎn)卯,名冊(cè)上就沒(méi)有他的名字了。
還求功名?對(duì)外還得裝出一副沒(méi)事人的模樣,恬淡,看不出的。
那時(shí)混官場(chǎng),到一定級(jí)別都得這樣。喜怒不形于色。
可參看后文賈雨村革職。
可見(jiàn),甄家肯定是攤上大事了,而甄士隱放心不下吧。
明明可以置身事外。
畢竟,太妃娘娘嫡親兄弟。詳見(jiàn)紅樓夢(mèng)電視劇,賈府抄家,貴妃娘娘親兄弟賈寶玉沒(méi)有事。
其實(shí),祖父祖母,父母,嫡妻嫡子女,也能免罪。不過(guò),甄士隱年過(guò)半百,祖父母乃至父母都沒(méi)了吧。
醒來(lái)后,甄士隱看到女兒甄英蓮,他又猶豫。
抱女兒出門(mén),還在想了,或者內(nèi)心里天人交鋒。
一個(gè)僧,一個(gè)道。
一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)念珠念經(jīng),一個(gè)敲木魚(yú)。說(shuō)明下,木魚(yú)還是串珠,最初是道士在用,和尚是后來(lái)才學(xué)著用的,可能有改進(jìn)。
一個(gè)勸,一個(gè)攔的。其實(shí),甄士隱想得明白了。
只是,還是猶豫。該以什么名義。
來(lái)歷。
古人都講究個(gè)師出有名,就算做不好的事情吧。
就在這時(shí),賈雨村來(lái)了。
推斷,賈家曾得到過(guò)甄家恩惠,大恩?;蛘咭鲇H,走得近。
或者說(shuō)白了,甄家下去,上來(lái)的可能是同為四大家族的史家,也可能是賈家。
所以,收到消息,賈家就讓賈雨村來(lái)了。
這里感覺(jué)就能拍出電影《霸王別姬》了。
一開(kāi)始,把兒子托付戲班子。
也就是女兒甄英蓮,也可能是兒子甄寶玉。邪念一起,黑暗可以是無(wú)窮無(wú)盡的。但不管寫(xiě)文拍戲還是如何,有個(gè)接受的群體。
看得讓人反感,禁書(shū)撤戲,就達(dá)不到勸諫的目的。
或者說(shuō),賺錢(qián)養(yǎng)家。曹公這時(shí)不是年輕氣盛時(shí),到底經(jīng)歷了家道中落,又在天子腳下,所以他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》雖然詼諧,也會(huì)秉持史家筆法,不至于讓人聽(tīng)了不舒服。
也就是,全書(shū)必然格調(diào)積極,符合普世三觀,勸人向上向善。
再推斷,甄英蓮就是甄士隱苦思的對(duì)策里,遺憾只修成個(gè)女兒身的絳珠仙子,日后的林黛玉。
但她,原是甄寶玉。或者說(shuō),甄士隱要拿親女甄英蓮,去換天將降大任的甄寶玉出來(lái)!
看后文賈寶玉,銜玉而生,其實(shí)就是說(shuō)他生在個(gè)好時(shí)辰,一生下來(lái)就蒙天家青眼,作為皇上伴讀賜了玉。
也是大內(nèi)侍衛(wèi)的一種吧。不過(guò),和賈璉不同,賈寶玉貌似是大內(nèi)密探007哦。
甄寶玉許也是個(gè)有來(lái)歷的!
再推斷,甄士隱猶豫,他就一個(gè)嫡子,他們一家三口肯定可以置身事外的。
不看僧面看佛面么。
但他甄家,一大家子,兄弟兩百多人。怎么辦呢。
想到這里,甄士隱下定決心,和賈雨村來(lái)到書(shū)房里,詳談。
是要將孩子托付么。
如果伏筆趙氏孤兒的情節(jié),是用自己女兒換人家兒子出來(lái)?這里,可能有個(gè)偷龍轉(zhuǎn)鳳!
甄英蓮,原是說(shuō)她可憐。但那也就不成故事!巾幗不遜須眉,還是個(gè)話引子呢。
賈雨村被甄士隱的大義所打動(dòng),介紹賈雨村生于末世,家道中落云云,也就是個(gè)性情中人吧。
兩人商量,事關(guān)重大,所以,甄士隱適時(shí)起身讓賈雨村想清楚!
接下來(lái),就是唐伯虎點(diǎn)秋香的三笑,賈雨村和丫鬟嬌杏,但拍成電視劇的唐伯虎點(diǎn)秋香,提到唐伯虎賣(mài)身為奴進(jìn)秋香所在的府里吧。
故事必然有個(gè)勸人向善,或者伏筆。就像賈雨村是替誰(shuí)在做事呢。
所以,賈雨村猶豫的,其實(shí)是自己答應(yīng)后的責(zé)任重大。
而非風(fēng)月。一早說(shuō)了,不談風(fēng)月事。
這里面都是道義吧。還有權(quán)謀。
不然,賈雨村日后如何高中狀元,衣錦還鄉(xiāng)呢。
然后,中秋佳節(jié),甄士隱再次約賈雨村夜談,伏筆唐伯虎賣(mài)身貴府邸為奴的賈雨村答應(yīng)了。
并連夜離開(kāi)。
也就是甄家知道了賈雨村的身份。另一層身份。
還不走?
甄士隱回去一想,不夠周全,又修書(shū)兩封。
可賈雨村五鼓已經(jīng)走了。留話與廟里和尚轉(zhuǎn)達(dá)甄士隱,說(shuō)讀書(shū)人不在黃道黑道,總以事理為要。
也就確實(shí)是個(gè)性情中人?;蛘哒f(shuō),甄家也讓賈雨村刮目相看。
居然查到了比如,明朝東廠西廠的頭上。
這也是賈雨村會(huì)答應(yīng)的一番思量吧。這里再重申,文中官職都是錯(cuò)亂,誰(shuí)規(guī)定明朝赫赫有名的廠公,標(biāo)志性綠衣服,不能撞見(jiàn)唐朝查案赫赫有名的狄仁杰?
或者五鼠鬧東京里展露頭角的御貓展昭,紅色官袍。
一開(kāi)始就說(shuō)了,上下五千年,服化道隨便拿。這,天子近臣紫薇舍人,撞見(jiàn)查案的大內(nèi)密探怡紅公子,也并非啊可能吧。
只是借貴妃娘娘元春的話,回賈府省親說(shuō)了,當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處……伏筆,天子近臣不能讓外人知道的。
大內(nèi)密探也是。曝光,就要轉(zhuǎn)崗,甚至補(bǔ)貼啥的都取消。而兩個(gè)玉兒都缺錢(qián),甄家看了出來(lái),賈家容后再說(shuō),便是補(bǔ)貼最高的崗位。
再說(shuō),年輕氣盛的。宮里清楚,這是宮廷諷諫劇種了。
也對(duì)上了,他們生來(lái)就不凡,天子身邊的紅人說(shuō)法么。要不隔了七八年,還一眼認(rèn)了出來(lái)。
仇人相見(jiàn)啊!一早說(shuō)了,一山不能容二虎,何況還是伴君如伴虎的皇上旁邊。
所以賈寶玉一聽(tīng)是甄家的,甄家的?!
在哪里!
賈寶玉那時(shí)吃過(guò)甄寶玉的虧!透漏一句,他們這些伴讀連同皇上當(dāng)年都是養(yǎng)在太妃娘娘宮里。
甄太妃。甄寶玉就仗著天時(shí)地利人和的,狠欺負(fù)過(guò)賈寶玉啊。
欺負(fù)了,還沒(méi)地方哭的!因?yàn)榛首佣荚谛α恕?p> 參看后文的賈府學(xué)堂。
差不多的,可賈家那時(shí)就算賈母也不敢找甄家。賈寶玉一直記得的!
前世冤孽。
而元春她們進(jìn)宮晚些,就養(yǎng)在太后娘娘跟前。
不用操心。
歷朝歷代,皇后娘娘的事情都多。說(shuō)是日后的太后娘娘,其實(shí)元春她們也是公主伴讀,跟皇子分開(kāi)養(yǎng)吧。
回到原文,賈雨村被人識(shí)破身份,連夜走了。甄士隱追之不及,也只得按計(jì)劃行事。
兩封薦書(shū)。
沒(méi)能交給賈雨村……暗伏接下來(lái),必然會(huì)有的變故。
也就是元宵佳節(jié),女兒甄英蓮看社火花燈,卻丟了。
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紅豆八寶飯
紅樓夢(mèng)屬于宮廷喜劇的一種,針砭時(shí)弊吧。