【003】賈雨村

　　這士隱正在癡想，忽見(jiàn)隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化（化名，或假話）、表字時(shí)飛（實(shí)非）、別號(hào)雨村（語(yǔ)存）的走來(lái)。

　　這賈雨村原系湖州（胡謅）人氏，也是詩(shī)書(shū)仕宦之族。

　　因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。

　　自前歲來(lái)此，又淹蹇（窮困潦倒）住了，暫寄廟中安身，每日賣(mài)文作字為生，故士隱常與他交接。

　　出來(lái)的賈雨村，這么看下來(lái)，來(lái)歷沒(méi)有一個(gè)是真的。

　　落魄潦倒，三年都借宿葫蘆廟里，每日賣(mài)文作字為生……甄士隱的神仙故事，神瑛侍者和絳珠仙子的草木姻緣，是這三年從賈雨村這里看到的么。

　　還是暗示，甄士隱與賈雨村相識(shí)于微時(shí)，此時(shí)賈雨村窮困潦倒，甄士隱卻仍將他視作平生知己。

　　士為知己者死。賈雨村蟄伏三年，與甄士隱平輩論交，亦師亦友，只為，進(jìn)京赴考，一鳴驚人。

　　原文提到，當(dāng)下雨村見(jiàn)了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門(mén)佇望，敢街市上有甚新聞么？”

　　士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來(lái)作耍，正是無(wú)聊的很。賈兄來(lái)得正好，請(qǐng)入小齋，彼此俱可消此永晝?！?p>　　說(shuō)著便令人送女兒進(jìn)去，自攜了雨村來(lái)至?xí)恐校⊥I(xiàn)荼。

　　方談得三五句話，忽家人飛報(bào)：“嚴(yán)老爺來(lái)拜。”

　　士隱慌忙起身謝道：“恕誆駕之罪，且請(qǐng)略坐，弟即來(lái)奉陪。”

　　雨村起身也讓道：“老先生請(qǐng)便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”

　　說(shuō)著士隱已出前廳去了。

　　這里雨村且翻弄詩(shī)籍解悶，忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲。

　　雨村遂起身往外一看，原來(lái)是一個(gè)丫鬟在那里掐花兒，生的儀容不俗，眉目清秀，雖無(wú)十分姿色，卻也有動(dòng)人之處。

　　雨村不覺(jué)看得呆了。

　　那甄家丫鬟掐了花兒方欲走時(shí)，猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。

　　這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下自想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，我家并無(wú)這樣貧窘親友。

　　想他定是主人常說(shuō)的什么賈雨村了，怪道又說(shuō)他‘必非久困之人，每每有意幫助周濟(jì)他，只是沒(méi)什么機(jī)會(huì)。’”

　　如此一想，不免又回頭一兩次。

　　雨村見(jiàn)他回頭，便以為這女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自謂此女子必是個(gè)巨眼英豪、風(fēng)塵中之知己。

　　一時(shí)小童進(jìn)來(lái)，雨村打聽(tīng)得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便門(mén)出去了。

　　士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。

　　賈雨村和甄士隱相識(shí)三年，他窮困潦倒卻并不寄人籬下，而是賣(mài)字畫(huà)為生。這里，乍一看是唐伯虎點(diǎn)秋香的三笑留情。

　　卻也可能伏筆唐伯虎賣(mài)身秋香的府邸為奴。賈雨村平生不平白受人恩惠，有恩必報(bào)。

　　那么，有仇呢。這等孤身一人，隱姓埋名的。

　　八月十五中秋佳節(jié)，甄士隱再次約賈雨村夜談，賈雨村答應(yīng)了。

　　兩人于滿月之夜，相談甚歡，賈雨村主動(dòng)提及想要進(jìn)京趕考，卻苦于囊中羞澀。

　　于是甄士隱贈(zèng)銀。

　　原文提到，當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。

　　雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口號(hào)一絕云：

　　時(shí)逢三五便團(tuán)圓，

　　滿把晴光護(hù)玉欄。

　　天上一輪才捧出，

　　人間萬(wàn)姓仰頭看。

　　士隱聽(tīng)了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣。可賀，可賀！”

　　乃親斟一斗為賀。

　　雨村因干過(guò)，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊路費(fèi)一概無(wú)措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣(mài)字撰文即能到者?！?p>　　士隱不待說(shuō)完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，愚故未敢唐突。

　　今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識(shí)得。且喜明歲正當(dāng)大比，兄宜作速入都，春闈一戰(zhàn)，方不負(fù)兄之所學(xué)也。

　　其盤(pán)費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣！”

　　當(dāng)下即命小童進(jìn)去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。

　　又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買(mǎi)舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”

　　雨村收了銀衣，不過(guò)略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑。

　　那天已交了三更，二人方散。

　　士隱送雨村去后，回房一覺(jué)，直至紅日三竿方醒。

　　因思昨夜之事，意欲再寫(xiě)兩封薦書(shū)與雨村帶至神都，使雨村投謁個(gè)仕宦之家為寄足之地。

　　因使人過(guò)去請(qǐng)時(shí)，那家人去了回來(lái)說(shuō)：“和尚說(shuō)，賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了，也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺，說(shuō)：‘讀書(shū)人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了?！?p>　　士隱聽(tīng)了，也只得罷了。

　　甄士隱和賈雨村相識(shí)三年，甄士隱對(duì)賈雨村進(jìn)京大比很是關(guān)心，可以理解。

　　原文明確提到，明年才是進(jìn)京大比之年，春闈。

　　古代春闈是明朝的。春闈：會(huì)試由禮部主持，因而又稱禮闈，考試的地點(diǎn)在京城的禮部貢院。

　　由于會(huì)試是在鄉(xiāng)試的次年，故會(huì)試又稱“春試”、“春闈”、“春榜”、“杏榜”等。

　　會(huì)試的時(shí)間為二月初九、十二日、十五日三天。

　　在古代，鄉(xiāng)試每三年一次。

　　在秋天，故叫“秋試”又叫“秋闈”，為九天，農(nóng)歷八月九日、十二日、十五日，三場(chǎng)，每場(chǎng)三天。

　　全國(guó)的會(huì)試科考也是每三年一次，在春天，故叫“春試”，又叫“春闈”，也為九天，農(nóng)歷二月九日、十二日、十五日，三場(chǎng)，每場(chǎng)三天。

　　因此推斷賈雨村其實(shí)在姑蘇待到了那年正月十五元宵佳節(jié)。因?yàn)?，甄士隱如此交待賈雨村，必然有所求。

　　賈雨村收了贈(zèng)衣銀子，也就是答應(yīng)了他。

　　實(shí)在是個(gè)性情中人。

　　元宵佳節(jié)，甄士隱命家人霍起抱了英蓮去看社火花燈。

　　原文提到，真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。

　　半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影？

　　急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。

　　那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，回來(lái)皆云影響全無(wú)。

　　夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

　　推斷，甄士隱與賈雨村相識(shí)三年，賈雨村窮困到賣(mài)字畫(huà)為生，卻不受甄士隱恩惠。

　　這里接了銀子，爽快走了，卻是為受人之托，忠人之事。甄士隱要將女兒甄英蓮送去她外祖母家，卻不想被人知道。

　　對(duì)外只說(shuō)女兒丟了。而賈雨村在甄士隱家逗留三年，甄英蓮肯定認(rèn)得他。

　　家人霍起是將甄英蓮放在別人家的門(mén)檻上坐著，起身離開(kāi)。時(shí)間并不久。

　　霍起一回頭，甄英蓮就不見(jiàn)了。

　　這樣丟的孩子，一來(lái)得有人跟著霍起和甄英蓮，時(shí)間太短了；再有，熟人作案，不然甄英蓮三歲，會(huì)哭鬧的。

　　坐在人家家門(mén)口了。元宵佳節(jié)，街上看花燈的人也多。

　　而甄士隱要賈雨村這么做，只為蒙在鼓里的家人霍起，本色演出吧。然后，丟了甄英蓮的霍起找了她大半夜，肯定逢人就問(wèn)。

　　至天明不見(jiàn)。霍起不敢回來(lái)見(jiàn)主人，逃往他鄉(xiāng)。

　　但元宵佳節(jié)看社火花燈，走丟了孩子，不少人家都知道了。甄士隱夫妻急成那樣，必然前往官府報(bào)案。

　　而官差前來(lái)，或者附近人家聽(tīng)說(shuō)了，也會(huì)做個(gè)見(jiàn)證。這里元宵佳節(jié)的晚上，確實(shí)有孩子丟了。

　　如此一來(lái)，甄士隱的女兒甄英蓮于元宵佳節(jié)走丟了。

　　才沒(méi)有疏漏。甄士隱接下來(lái)就可以名正言順地請(qǐng)假，避開(kāi)此地官場(chǎng)地動(dòng)，上面來(lái)查。

　　這等事情，官司纏身，自然是回避的好。一開(kāi)始?jí)衾镒叱鰜?lái)的道士就說(shuō)了，佳節(jié)元宵，煙消火散。

　　也許，過(guò)了元宵佳節(jié)，上面就來(lái)人查案。

　　古代官場(chǎng)要避開(kāi)在家，也要師出有名，情理之中。雖然停班，平時(shí)不點(diǎn)卯，這時(shí)卻又要到的。

　　甄士隱，干脆請(qǐng)假。請(qǐng)事假，然后，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫蘆廟炸供失火，還沒(méi)有去衙門(mén)吧。

　　重要的是，接下來(lái)甄士隱做的事情，送走女兒也是為了沒(méi)有后顧之憂。

　　后文提到金陵四大家族，賈史王薛，看著只有薛家名不副實(shí)。

　　而皇商，顧名思義，為皇族天家做生意的商人。金陵的家族，后文提到就甄家接駕四次。

　　王熙鳳都奇怪，甄家怎么那么有錢(qián)。賈璉的奶媽說(shuō)，不過(guò)是拿皇帝自家的銀子往他自家身上使。

　　也就是皇商吧。不然，甄家哪里有皇帝家的銀子？

　　這里提到了賈家和王家，乃至四次接駕的甄家，卻沒(méi)有薛家。也就是說(shuō)，之前的金陵四大家族可能是，賈史王甄。

　　薛家出來(lái)，取代了甄家皇商身份，而甄家能退嗎？還是連宗并到薛家，換個(gè)祖宗？

　　既然無(wú)路可退，那甄家甄士隱接下來(lái)要做什么呢。

　　而受人之托的賈雨村，于元宵佳節(jié)夜晚抱走了甄英蓮，并將她送上了封家等在碼頭的船。

　　甄英蓮平安去了外祖母封家。

　　賈雨村才搭船前往京都參加大比。言而有信。后文賈雨村自己說(shuō)的。

　　原文第二回提到，原來(lái)雨村因那年士隱贈(zèng)銀之后，他于十六日便起身赴京。

　　大比之期，十分得意，中了進(jìn)士，選入外班，今已升了本縣太爺。這里推斷，金陵官場(chǎng)地動(dòng)，于來(lái)年春闈大比是有襄助的。

　　生于名門(mén)望族的甄士隱知道，整個(gè)官場(chǎng)風(fēng)氣為之一振，必然有寒門(mén)出身的學(xué)子，考中進(jìn)士。

　　除此之外，沒(méi)有任何人能幫到賈雨村。他的履歷清楚寫(xiě)著湖州人士。

　　浙江湖州。

　　因賈雨村生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。

　　也就是，賈雨村是靠自己的真才實(shí)學(xué)，于來(lái)年春闈中了進(jìn)士。

　　做了官的。只是此刻，還是今科三百余進(jìn)士里不甚起眼的一個(gè)。

　　且文中賈雨村有個(gè)有趣到近乎可怕的地方。

　　逆天改命。

　　遇強(qiáng)愈強(qiáng)。參看前面，一僧一道說(shuō)甄英蓮的話。

　　這些話，可都沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)甄英蓮，也就是日后的史湘云身上，而是香菱。

　　香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘云的命，在金陵十二釵里還算好的。

　　這樣的賈雨村，大概就是這等唐傳奇小說(shuō)里，身負(fù)大氣運(yùn)的人吧?；蛘哒f(shuō)，混官場(chǎng)么，和甄士隱仿佛，他也算到了的。

　　占了先機(jī)。原本不好的事情才會(huì)因此逆轉(zhuǎn)，甚至讓人搬起石頭砸自己的腳。

　　害人不成吧。這是賈雨村，與甄士隱相識(shí)于微時(shí)，也算是做了一輩子的朋友。