第六章 天生佛子（新書啟航求月票?。。。?/h1>
清池憤憤地注視著讓他要點(diǎn)臉的清河師弟。
王鯉則默默地瞥了一眼那位說出“此子與我有緣”的老僧。
這話，當(dāng)真耳熟，也叫人莫名地心跳加速。
有那味兒了。
清池看著七位僧人一動(dòng)不動(dòng)，于是直接拉起王鯉的手臂，默不作聲地就要離開。
此時(shí)，方丈清正大師又出面了。
“師弟?！?p> 只一聲輕喚，清池便不得不停住腳步，乖乖的應(yīng)聲：“師兄有何吩咐?！?p> “都隨我來。”清正方丈說罷直接轉(zhuǎn)身。
其余人紛紛笑看清池，清池一一瞪了回去，這才不情不愿地帶著王鯉跟上方丈的腳步。
王鯉自知此時(shí)無法脫身，于是也懶得吭聲，只是邊走邊想。
不多時(shí)，一群人來到白龍寺深處的禪房。
青磚碧瓦，難掩老舊。
七位高僧坐成一排，清池拽著王鯉不愿松手。
“方丈師兄，有什么話盡快說吧，師弟還有事在身，藏經(jīng)閣也不能長(zhǎng)時(shí)間無人看守?！?p> 此言一出，其他僧人又是忍不住發(fā)笑。
那清河僧人雖然是清池的師弟，但反而是他最敢說也最能說：“師兄，你快放開那孩子吧，這里是寺廟，別叫人以為你在拐騙孩子?！?p> “胡說！”駁斥一句，清池還是放開了王鯉。
緊接著，他又道：“事到如今，各位師兄弟也別藏著掖著了，貧僧直言在先，你們每一位都有弟子，唯獨(dú)貧僧至今尚未收徒，所以，貧僧懇請(qǐng)諸位師兄弟，將這位弟子讓與貧僧！”說著，他竟是面對(duì)盤坐的諸位老僧深深地拜了下去。
見狀，清河僧人雖然連續(xù)懟了他好幾次，可這時(shí)也不得不站起身來移步挪開。
無論如何，清池終究是他的師兄。
然而令人意想不到的是，清池似乎認(rèn)準(zhǔn)了他的方向，又轉(zhuǎn)身面向他。
清河只能不斷快步走著躲開，待他一路如同小跑一樣來到門口的時(shí)候，終于忍不住喝道：“師兄莫要欺人太甚！”
清池抬頭，面容戲謔：“師弟何出此言？”
王鯉在旁邊看著，將自己先前對(duì)清池的判斷直接敲得粉碎。
第一印象果然是會(huì)騙人的，這哪里是什么掃地僧，分明是個(gè)無賴僧！
“師弟，讓與不讓之說毫無道理，投入何人門下，該由他自己來抉擇?！背雎暤倪@位不是別人，正是剛剛說過“此自與我有緣”的老僧。
清池瞬間回頭：“清江師兄，寺內(nèi)就屬你徒弟最多，何苦還要與貧僧爭(zhēng)奪？”
那清江僧人笑意不減，微微搖頭，“貧僧何時(shí)爭(zhēng)奪？不過是說句公道話罷了?！?p> “好了?！?p> 又是方丈出聲。
清河這才重新坐了回去。
方丈：“清池，你也來坐。”
“是?！?p> 八位老僧坐定。
方丈終于看向王鯉，和藹地說：“孩子，你可愿入我佛門？”
聞言，清池頓時(shí)著急起來，他與凈緣交好，深知王鯉不愿出家，于是剛才趁熱打鐵想要直接收徒，卻被幾位師兄弟擾亂。眼下王鯉恐怕已經(jīng)清醒過來，方丈師兄再這么一問，豈不是又要沒戲？
八位高僧，同時(shí)注視著王鯉。
終于有人愿意問我的意見了！
王鯉心中不禁感嘆。
從他走出藏經(jīng)閣到現(xiàn)在，這群老和尚居然就只讓他說了一句話。
不過，王鯉面對(duì)眼前這位老邁慈祥的方丈卻不敢有所不敬。
白龍寺是修行之地，雖然門人稀少，比不得那些大宗大派，可也非凡俗寺廟。身為白龍寺的方丈，清正大師絕非等閑之輩。更何況，清正大師那瞇眼的模樣，總會(huì)讓王鯉想起上輩子的某句話。
他沒有急于回答，而是故作思索之狀。
見此，清正方丈并不著急，反而轉(zhuǎn)頭看了看兩旁的師弟，又說起另一件事來。
“諸位師弟可知，要想經(jīng)中悟法，該有哪些前提？”
聞言，幾位僧人心中有所明悟，將目光從王鯉身上挪開，先后作出回應(yīng)。
而王鯉也從他們的交流中得到了答案。
由佛經(jīng)之中，悟出修行法門從來都不是虛言。
只不過，凈緣僧人說的不那么全乎，甚至完全沒有沾到重點(diǎn)。
首先，是王鯉已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的：并非所有經(jīng)文都能用來領(lǐng)悟真正法門。
那些沒有佛音梵唱的經(jīng)書背后，抄錄之人也許是一個(gè)剛剛剃度的小沙彌，也可能是一個(gè)凡俗信眾。這樣的經(jīng)書雖然文字沒有錯(cuò)漏，可那真正的法門并非簡(jiǎn)單藏于橫折撇捺或字里行間當(dāng)中。
唯有那些獨(dú)顯神異的經(jīng)書，或由經(jīng)年苦修的僧人秉持心念書成，或由大德高僧以精深佛法加持，甚至是那些已經(jīng)修成了果位的大能注入佛韻，才能有王鯉“聽”到的那些或大或小、各不相同的異象。
此一步，便已經(jīng)將諸多僧眾排除在外。
蓋因此類經(jīng)書十分稀有，向來傳承有序，外人無法觸及，僧人也難得一見。
其次，就算真有一、兩本佛韻經(jīng)書意外流傳于世，也很難被輕易看出異常，如同王鯉現(xiàn)在所持的《妙法蓮華經(jīng)》第五卷，哪怕是在這白龍寺里不也是未曾受到重視，多年來只是和其他六卷普通經(jīng)文擺在一起么？
最后，即使有人發(fā)現(xiàn)了這一卷經(jīng)文的獨(dú)特與珍稀，也并非抱著它沒日沒夜地苦苦參悟就能領(lǐng)悟法門。
世間萬千佛門聳立，流傳至今無可計(jì)年。
此類經(jīng)書稀世少傳，但諸多寺廟或多或少也有繼承。
而在如此條件下，歷年來，也未曾聽聞佛門中時(shí)常有人從佛經(jīng)里悟出修行之法門。
那些修行多年已有所成的僧人，倒是能夠花費(fèi)時(shí)間從中慢慢提取出法門來，可這般作為卻已經(jīng)不是“經(jīng)中悟法”的范疇了。
換言之，經(jīng)中悟法所言非虛，佛門妙法確有其事。
然而，于絕大多數(shù)佛門僧眾及修士而言，現(xiàn)實(shí)仍舊無比明確——
經(jīng)是經(jīng)，法是法！
否則，這偌大的藏經(jīng)閣也沒必要分出不同樓層，將不同典、籍、經(jīng)、法分別置于不同區(qū)域，并且限制某些樓層的出入。
一番交流過后，王鯉身上又匯聚了眾僧的目光。
清正方丈緩聲道：“經(jīng)中悟法，首先需要參悟經(jīng)之本意，而后定心入空，與經(jīng)韻相合。若是凡人，自然按部就班，若是修行有成，必須返璞歸真，以凡人之心參悟。說起來，凡人反而比修行中人更有優(yōu)勢(shì)?？山?jīng)韻偏偏自晦不顯，凡人既然都無法察覺，又如何能夠體悟呢？”
這便是自古以來少有人能夠完成經(jīng)中悟法的最大原因了。
“不過，凡事皆有例外，千年以前，玄信祖師僅入門三日，便于金剛經(jīng)中悟出佛門真法，彼時(shí)梵音天降，金剛顯身，數(shù)日而不絕?！?p> 玄信祖師，千余年之前的人物，也是白龍寺距今活躍時(shí)間最近的一位傳奇祖師，提到這位祖師，眾僧面上皆是崇敬。
王鯉也跟著輕聲誦念阿彌陀佛。
清正方丈：“王鯉?！?p> “弟子在?！?p> “世間佛寺萬千，自古以來，便將能夠經(jīng)中悟法之人稱作‘天生佛子’，此等人物，一旦出現(xiàn)，入門后必將得到全寺傾力培養(yǎng)，未來更可入西方佛門圣地雷音寺受我大教之傳承，弘揚(yáng)佛法，慈悲度世，功德天成，可證果位。
你，可愿入我佛門？”
這一次詢問，顯然與上一次不同。
雖然清正方丈語氣不變，但又順理成章地給王鯉普及了好處，雖然沒有落到實(shí)處，可正因如此才更加引人遐想。
試問，身為凡人，突然得知自己居然是“天生佛子”，不但能得到整個(gè)白龍寺的傾力栽培，未來還能進(jìn)入佛門圣地雷音寺，此間際遇，如何不令人心神顫動(dòng)？
然而。
王鯉想到的更多，既然入門后能夠得到佛門這么多的優(yōu)待，那俗家弟子之說就可直接免去了，而且，未來再想還俗，那就真如做夢(mèng)一般。
總不能讓你吃干抹凈后提上褲子轉(zhuǎn)身就走，別人還笑吟吟地送你出門吧？
怕是要直接送你上西天。
所以說，清正方丈隱晦的提醒，反倒愈發(fā)堅(jiān)定了王鯉的追求。
還是那句話：出家是不可能出家的！
那廟里的廣力菩薩，時(shí)刻提醒他回憶起西游記。
西游里的佛門，無論是原著還是衍生作品，都算不得真的正經(jīng)，還有腦袋里抹不去的封神演義，更讓他對(duì)佛門敬而遠(yuǎn)之，哪里還能出家為僧將來自己送上西天雷音寺去？即便白龍寺給他的感覺尚可，可他真正認(rèn)識(shí)的白龍寺僧人也只有凈緣師父，至多加上一個(gè)清池。
旁人如何，尚未可知。
縱使再退一萬步。
他上輩子還沒結(jié)婚就草草結(jié)束了一生，好不容易再有一次機(jī)會(huì)，你們卻又讓我當(dāng)和尚？
誰也別想讓我當(dāng)和尚。
釋迦牟尼也不行。
葉知非
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