23:激起民族大義的另類方式
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23:激起民族大義的另類方式
下蔡縣位于宋金邊境,人口不過萬余。南宋建立后,曾先后發(fā)動(dòng)紹興,隆興,開禧三次北伐,這里都是首沖之地;但在大部分的和平時(shí)間里,下蔡和對(duì)岸壽州之間保持著非常密切的商貿(mào)往來。
雙方在淮河兩岸互設(shè)傕場(chǎng),舟船往來,互通有無;這里也是兩國商隊(duì)往來的必經(jīng)之地。
興定元年(1217年),完顏珣架不住文臣武將的“勸說”,推行北失南補(bǔ)的策略,發(fā)動(dòng)了持續(xù)不斷的七年侵宋戰(zhàn)爭(zhēng),兩岸通商渠道一度禁閉;去年年初完顏守緒登基后,才停止了這場(chǎng)在錯(cuò)誤的時(shí)間,針對(duì)錯(cuò)誤的對(duì)象,發(fā)動(dòng)的錯(cuò)誤戰(zhàn)爭(zhēng)。
但兩邊正常的商貿(mào)往來還沒有得到及時(shí)恢復(fù),所以整個(gè)縣城顯得有些冷清。
趙竑等人就像一群豬一樣,在城里那家旅館里吃了就睡,睡了就吃;整整休整了三天四夜后,眾人的身體和精神都才活泛了起來。
除了黃方樸快六旬年齡,王元春三十五歲,其他人都是二十歲左右,不到三十歲,對(duì)異國之地風(fēng)物充滿好奇的青年人,自然是沒法子一直在旅館里被這樣圈著的。
第四天一早,吃過了早飯,經(jīng)過幾人的反復(fù)請(qǐng)求,趙竑終于同意有時(shí)間限定的出旅館,分批次的到街上去溜溜彎。
最先被批準(zhǔn)的五人被反復(fù)叮囑交代了一番后,便勾肩搭背,高高興興的出了旅館。
帶著眾人順利出了宋境,暫時(shí)無人身安全之虞,恢復(fù)了體力精力的趙竑也感到一身輕松,心情不錯(cuò)的他向旅館老板討了一副圍棋,興致勃勃的拉著王元春到房間里下棋。
“啪,啪啪!”
“啪,啪!”
二人你一手,我一手的各勝一盤后,正準(zhǔn)備開始第三盤時(shí);房門篤篤篤的被敲響了,潘陽的聲音從外面出來,“官家,前幾批逛街的人都順利回來了,就剩我這最后一批了,要不由您帶著我們出去逛逛吧。”
這潘陽還真是會(huì)體貼朕。
趙竑活動(dòng)了幾下腰臂,看著對(duì)面坐著的王元春。
王元春道:“我已觀察過了,城中居住的絕大部分都是漢人,加上有張?zhí)炀V的手令……當(dāng)然,還得看官家的意思了?!?p> “知道你也是想出去逛?!?p> 趙竑點(diǎn)指著他笑道:“那咱們就出去逛逛吧,這兩盤棋殺得昏天暗地的,出去透透氣也行?!?p> 二人出了門,隨著潘陽等人出了旅館,沿著一條并不寬敞的青石街道行走,沿途觀賞這下蔡縣城的風(fēng)物。
只見街道兩邊的民房屋舍,商鋪店肆,招牌旗幌,以及街上來往人的穿著相貌,均與對(duì)岸的壽州城并無區(qū)別。
一名后生左看了看,又望了望,忍不住有些失望的說道:“這金國的縣城與咱們大宋的一些城鎮(zhèn)比起來,根本就沒什么區(qū)別么,沒什么看頭啊?!?p> 另一名后生道:“當(dāng)然沒什么區(qū)別了,這里原本就是咱大宋的領(lǐng)地,是后來才被女真人搶去的?!?p> 前面說話的那一名后生突然有些忿忿起來,哼了一聲,氣憤的道:“聽說當(dāng)年女真人區(qū)區(qū)不到百萬,卻能打敗咱們以萬萬計(jì)的漢人,捉走了咱們的兩位皇帝和一大群皇子公主,親王嬪妃和大臣。
聽說這些人都在北邊受到的難以忍受的屈辱,想來真是令人氣憤。
吾恨不能早生百年,隨岳爺爺上陣痛殺女真人,以解吾心頭大恨!”
嘿嘿,不錯(cuò),真的不錯(cuò)!
這可算是一位還有民族情感和愛國情懷的江南子弟了,趙竑不由對(duì)這名后生有些刮目相看了。
王元春連忙低聲提醒道:“潘雄,你小心說話,這里現(xiàn)在可是金國的地盤?!?p> 潘雄還正義憤填膺著,只見又一名后生指著前面叫了聲,“快看,那個(gè)男子應(yīng)該就是女真人了!”
眾人都禁不住望過去。
只見前面一家布店前,一位身材壯實(shí)的男子正領(lǐng)著妻兒在買布;這男子穿著女真人的傳統(tǒng)服飾,發(fā)型也比較特別;頭頂中間留著一束頭發(fā),挽成一個(gè)團(tuán),前額腦后以及兩邊太陽穴這一圈留有頭發(fā),兩只小辮子順著耳后搭在肩上,其余的頭發(fā)則全部剃光。
所以在人群中看起來就特別顯眼。
或者說刺眼!
眾人之前對(duì)女真人古怪丑陋的發(fā)型是有耳聞的,現(xiàn)在親眼目睹了,不由得就像看一只怪物一樣盯著對(duì)方(之前使團(tuán)中也有女真人,但沒見過這種發(fā)型)。
趙竑不由暗暗把這種發(fā)型和明末后金人的發(fā)型作一番比較。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,史學(xué)界都認(rèn)為明末后金人就是女真人的后裔,但隨著歷史研究的深入,有人提出二者同源但不同族的觀點(diǎn)。
但如果僅僅從發(fā)型上來看,二者還是有相同之處的。
都是剃了頭,蓄了辮子的。
如果女真人真是后金人祖先的話,那后者應(yīng)該是秉著與時(shí)俱進(jìn)的精神,把發(fā)型改進(jìn)過了的。
金朝和后金入主中原后,都開始對(duì)漢人推行剃發(fā)政策;后者是利用手里的屠刀,用千百萬漢人的頭顱,把“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的政策堅(jiān)決徹底的貫徹下去了。
而前者恰恰相反,因?yàn)樵獾綔S陷區(qū)漢人的激烈抵抗,推行了一陣子就推不下去了;有意思的是,不光推不下去了,女真人反倒還漸漸被漢人的發(fā)型和服飾所反噬。
早在金熙宗年少時(shí),就喜歡漢人打扮,整天“賦詩染翰,雅歌儒服,分茶焚香,弈棋象戲?!北蛔谑页蓡T叫做“一漢戶少年子”,他本人則干脆就把自家親戚叫做“無知夷狄”。
隨后上位的完顏亮不光詩詞做的好,做人也很絕。不但把自家宗室屠戮大半,徹底推平了上京城,廢除了剃發(fā)易服政策,并全面推行漢化政策。
到了金世宗時(shí)期,整個(gè)女真皇室都沒有幾個(gè)人會(huì)說女真話了,以至于孫子金章宗說了幾句女真話,就把他哄得開心的不得了。
到了金國中后期,女真貴族就自認(rèn)是華夏正統(tǒng),漢文化的繼承人了,反把南宋的漢人歸位蠻夷;這種看法直接影響了后來蒙元的民族觀,他們把中原一代的漢人女真人統(tǒng)稱為漢人,而把南宋統(tǒng)治區(qū)的漢人稱為南人,位列最末的第四等。
按理說,下蔡這等漢人居住為主的邊陲小縣城,還能見到女真人正宗的發(fā)型和服飾,這名女真男子應(yīng)該是本民族傳統(tǒng)文化的愛好者和守護(hù)者了。
趙竑腦子里琢磨著這些歷史軼事,而身邊幾個(gè)后生的眼睛卻盯在了這名女真男子的夫人和小孩身上。
只見那女子年方雙十,生的嬌媚美艷,窈窕動(dòng)人,梳著漢人發(fā)髻,穿著漢人服飾,還裹了小腳;懷里抱著的一個(gè)兩歲大的小男孩,也剃著和那女真人一樣的發(fā)型。
“真是可惜了,生得這么好看的漢人女人,居然嫁給了一個(gè)女真人!”
“是的,還生了一個(gè)女真賤種呢!”
“難道咱們堂堂漢人男子就絕種了么,真是可惡,不要臉!”
“聽說也有漢人娶女真女子為妻的,有的還取好幾個(gè)呢!”
“不一樣的!咱們漢人可以娶女真女人,但女真男子就是不能取咱漢人的女子,除非咱漢人都死絕了!”
“就是,若有機(jī)會(huì),老子一定要多*幾個(gè)女真女人才甘心!”
幾名后生忿忿不平的嘀咕著,漸漸連最惡毒無恥的話都說了出來;因?yàn)榧刀室粋€(gè)美貌的漢族女人嫁給了女真人,似乎就激起了他們心中那份難得民族大義。
這種方式也真沒那個(gè)什么了。
話說回來,如果對(duì)方是一名相貌丑陋,身材肥臃的漢族女子,情況應(yīng)該就完全不一樣了。
“都住嘴,還再亂說話,就回去了!”王元春又趕緊提醒道。
幾名后生的心情趙竑是能理解的,這就相當(dāng)于后世的未婚小青年在街上看見一個(gè)身材相貌都超級(jí)棒的女神級(jí)美女,卻滿臉甜蜜幸福的挽著一個(gè)黑不溜秋,相貌可惡的非洲男子,或者人模狗樣的小RB,那種憋屈的心情是個(gè)中國男人都是不能忍受的。
這大概就是所謂民族融合最具體的表現(xiàn)吧,他又看著那名女子懷里的小男孩,心里這樣想著。
逛了一會(huì)兒街,眾人便回到了旅館,擔(dān)心有人看到女真人后又說出這等激憤之言,從而引起不必要的麻煩,趙竑便委托王元春給眾人鄭重交待一點(diǎn)。
以后誰還敢這么沖動(dòng),就直接剝奪上街遛彎的資格!
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