第四十三章 善惡同思方為道、一顆玄珠出頂門(mén)
薛振鍔言道:“先前小道只想取巧了結(jié)此案,回山被師父當(dāng)頭喝棒,這才驚覺(jué),那徐賴頭固然該死,可其家中必有無(wú)辜牽連之人。大郕律,以巫蠱謀害性命者,梟首、抄家。
小道悔不當(dāng)初,此番前來(lái),懇請(qǐng)二位修行出手相助?!?p> 那顧定陽(yáng)、李萬(wàn)春對(duì)視一眼,顧定陽(yáng)正色道:“小道長(zhǎng)此番怕是遲了,早先我兄弟二人打殺了徐賴頭,當(dāng)即遣番子入京報(bào)訊。算算至今七、八個(gè)時(shí)辰,怕是追之不及啊?!?p> 追之不及?薛振鍔慣于察言觀色,哪里瞧不出那顧定陽(yáng)是在拿捏?
當(dāng)即稽首道:“小道身無(wú)長(zhǎng)物,只余些許銀兩……”見(jiàn)那顧定陽(yáng)面色古井無(wú)波,轉(zhuǎn)而道:“想來(lái)入不得二位修行法眼。小道去歲入山,得遇恩師袁德瓊看中,言小道天生神仙骨……”
‘神仙骨’三字說(shuō)出,那二人頓時(shí)變色。
根骨之說(shuō)早已有之,演變至今,便成了修行之人與炁之相性。根骨低劣者,便是窮其一生也無(wú)法感知何為炁;根骨極佳者,吞吐靈機(jī),一次吐納勝過(guò)旁人苦修一日。
這根骨初期不顯,待煉精化炁之時(shí),內(nèi)外天地勾連,便尤為重要!
聽(tīng)聞薛振鍔身具神仙骨,那李萬(wàn)春、顧定陽(yáng)哪里還坐得住?身具神仙骨,順當(dāng)過(guò)了筑基、煉谷化精,只待煉精化炁便要一飛沖天。一日之功頂旁人一月有余,如此積年修行下來(lái),便是此時(shí)天地有變,若無(wú)災(zāi)禍起碼也能修成人仙!
聽(tīng)聞眼前二人不自查的倒吸冷氣,薛振鍔肅容道:“此番便算小道欠二位修行一個(gè)人情,若小道他日修行有成,二位修行但有所請(qǐng),小道必鼎力相助。”
那顧定陽(yáng)深吸一口氣,笑道:“小道長(zhǎng)莫要客套,這般說(shuō)辭實(shí)在太過(guò)。方才老朽未曾說(shuō)完,報(bào)訊番子雖然追之不及,可案卷尚在我等兄弟手中。
此前拷打一番,徐家情形倒是問(wèn)了個(gè)清楚。這徐賴頭五弊三缺,父母早亡,子嗣艱難。十余年逞兇作惡,強(qiáng)納了幾房姬妾,倒是不曾生下一兒半女?!?p> 顧定陽(yáng)看向李萬(wàn)春,言道:“如此,那姬妾六人可算作被害之人?”
李萬(wàn)春點(diǎn)頭應(yīng)承:“理當(dāng)如此。徐賴頭無(wú)子嗣,便從族中過(guò)繼一子,此人手中沾染人命官司,算不得無(wú)辜?!?p> 顧定陽(yáng)又道:“徐家仆役婢女,為虎作倀者嚴(yán)懲,無(wú)辜者驅(qū)走……如此,可合小道長(zhǎng)心意?”
“多謝二位修行?!毖φ皴娫俅位?。
“當(dāng)不得,當(dāng)不得。小道長(zhǎng)不若落座,這般站著說(shuō)話,倒是我二人失了禮數(shù)?!?p> 薛振鍔苦笑道:“小道就不坐了,此事既已妥當(dāng),小道還得回去跪香。二位修行,小道言出必行,后會(huì)有期?!?p> 顧、李二人紛紛起身:“我等兄弟送小道長(zhǎng)?!?p> 常言道,欺老不欺少;又言,種善因、得善果。薛振鍔心知肚明,若非自己身具神仙骨,這玄機(jī)府顧、李二人只怕不會(huì)如此好說(shuō)話。
從驛站出來(lái),會(huì)同王師兄,二人回返山門(mén)。待進(jìn)得紫霄宮內(nèi),算算時(shí)辰離止靜鼓敲響也不遠(yuǎn)了。
薛振鍔尚且記得袁德瓊所說(shuō),老老實(shí)實(shí)進(jìn)到紫霄殿中,燃了一炷香,老老實(shí)實(shí)跪在真武大帝神像前。
他心中暗自警醒,時(shí)移世遷,從今往后萬(wàn)萬(wàn)不能想當(dāng)然、拍腦袋便拿了主意,否則定然還會(huì)生出害人害己之舉。
香煙繚繞,神像巍峨,殿中靜謐一片,只余值殿道人些許的呼吸聲。
一炷香過(guò)半,身后傳來(lái)輕微腳步聲。俄爾,一道身形停在薛振鍔身旁。
“振鍔,可曾知錯(cuò)?”
是師父袁德瓊。
薛振鍔言道:“弟子知錯(cuò)了?!?p> “錯(cuò)在何處?”
“自以為是妙計(jì),不想?yún)s連累他人?!?p> “還有呢?”
薛振鍔眨眨眼:“還有?”
他暗忖,除此之外哪里還有錯(cuò)漏?
師父袁德瓊嘆道:“癡兒,《道德經(jīng)》白學(xué)了,可惜老都講一番苦心?!?p> 薛振鍔恍然,《道德經(jīng)》先講道再講德,通篇都在說(shuō)不論修行還是出世,都要合道。
在修行,合乎天道規(guī)律;在塵世,合乎公序良俗。他此番看似巧妙破解玉虛宮之厄,實(shí)則不合乎道。
“弟子明白了,白日里所行之事不合乎道。”
袁德瓊前行兩步,轉(zhuǎn)身看向薛振鍔:“及時(shí)醒悟,明白的還不算太晚。還有呢?”
還有?薛振鍔冥思苦想半晌,再也想不出來(lái)旁的。
他只得搖頭:“弟子實(shí)在不知,還請(qǐng)師父教誨?!鳖D了頓,忽地恍然:“道門(mén)慈悲,可是弟子失了慈悲之心?”
袁德瓊搖頭道:“道門(mén)慈悲,你可知何為慈悲?”頓了頓,不待薛振鍔回話,袁德瓊便道:“慈,善所思;悲,惡所依。善惡同思,方明大道。
你年不過(guò)十三,縱然早慧,可哪里又辨得清世間善惡?這世間行善作惡之事可曾少了?
今日為師點(diǎn)撥你亡羊補(bǔ)牢,是怕你今日種下此厄尤不自知,待來(lái)日修心煉性難破心障,則悔之晚矣?!?p> 佛門(mén)有明心見(jiàn)性,儒家說(shuō)存心養(yǎng)性,道門(mén)則講修心煉性。內(nèi)中道理大差不差,不過(guò)尋求真性、真知。
來(lái)日修心煉性,若此事成為心結(jié),的確于修行有礙??扇羧徊划?dāng)回事,問(wèn)心無(wú)悔,于修行是無(wú)礙了,師門(mén)就得防著薛振鍔來(lái)日會(huì)不會(huì)欺師滅祖了……誰(shuí)敢教這等無(wú)所顧忌之徒?
薛振鍔轉(zhuǎn)念便知,此番若是應(yīng)對(duì)無(wú)措,縱然不被逐出師門(mén),只怕來(lái)日袁德瓊也不會(huì)教自己真本事。
心驚之下,后背沁出一層冷汗,薛振鍔稽首道:“弟子明白了,多謝師父教誨?!?p> “嗯,”袁德瓊點(diǎn)頭,臉上難得露出些許微笑:“日后行事,三思而行,思善惡、思是非、思合道。”轉(zhuǎn)頭一瞥,見(jiàn)那炷香尚存一截,衣袖一揮,那香頭疾速燃燒,轉(zhuǎn)眼便到了盡頭。
“罷了,且回去歇息,明日傳你太乙玄門(mén)劍?!?p> ………………………………
膝蓋腫脹,雙腿麻木,薛振鍔緩了好半晌才站起身,慢慢踱步出了紫霄殿。待進(jìn)得西道院,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見(jiàn)一人垂立耳房之旁。
借著月光細(xì)細(xì)觀望,不是劉振英又是誰(shuí)!
薛振鍔心中納罕,這般時(shí)辰,怎地劉師兄還在此等候?
他上前幾步,輕聲道:“劉師兄?”
“薛師弟。”
“師兄怎地在此?可是有事?”
劉師兄稽首一禮,慚愧道:“此番我為道歉而來(lái)。”
“???”
便聽(tīng)得劉師兄言道:“因我之事,牽連薛師弟,還望師弟勿怪。我這幾日方寸已亂,且私心作祟,明知師弟謀劃不妥,卻到底依計(jì)行事。先前被李師妹責(zé)罵,我這才醒悟過(guò)來(lái),真是悔之晚矣?!?p> 薛振鍔略略舒了口氣,心中熨帖。劉師兄關(guān)心則亂,不想李玉蓉倒是極為明事理。
他言道:“師兄不必如此,且到底還是師弟修行不夠,這才出了這等餿主意。師兄且安心,師父點(diǎn)撥與我,我已事后找補(bǔ)回來(lái),此番決計(jì)不會(huì)牽連無(wú)辜?!?p> “這便好……”劉師兄思量一番,言道:“那玄機(jī)府二人不是善類(lèi),想來(lái)師弟此番允諾頗多。無(wú)論何事,師兄自當(dāng)一力擔(dān)之?!?p> “師兄……”
“薛師弟且回去安歇,我去后山面壁反思己過(guò)。”劉師兄點(diǎn)點(diǎn)頭,抽身便走。
薛振鍔看著身影溶于夜色,心中暗忖,劉師兄是好人啊。先前方寸盡失也就罷了,此時(shí)醒悟,生怕自己擔(dān)了承負(fù),徑直將承負(fù)果報(bào)接了過(guò)去。
嘆息一聲,薛振鍔只覺(jué)身心疲乏,推門(mén)進(jìn)了耳房。就著涼水草草洗漱一番,脫衣上床卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)一時(shí)間不得入眠。
先有《道德經(jīng)》后有道門(mén),《道德經(jīng)》中提及善惡,曰:天下皆知美之為美,斯惡矣,皆知善之為善,斯不善矣。
此言不過(guò)樸素辯證法,歸結(jié)起來(lái)大意是‘有美才有丑、有善才有惡’。
方才紫霄殿中師父袁德瓊再次點(diǎn)撥,言:善惡同思,方明大道。
薛振鍔暗自警醒,日后做事定要思量再三,決不能再好心作惡事。
轉(zhuǎn)天清早,開(kāi)靜鼓過(guò)后,薛振鍔出得耳房。略略活絡(luò)筋骨,師父袁德瓊便負(fù)手而來(lái)。
一如既往,先行習(xí)練紫霄六字訣、八段錦,又與那牛振雷切磋半晌,待日上三竿,袁德瓊才叫停二人。
將牛振雷打發(fā)走,薛振鍔略略擦拭額頭汗水,出言問(wèn)道:“師父,我去耳房取了寶劍?”
袁德瓊卻道:“不急,為師從后山請(qǐng)來(lái)一圖,你且隨我進(jìn)房觀量。”
薛振鍔這才看清,師父背后拿著的并非寶劍,而是一卷圖畫(huà)。心中暗暗納罕,也不知這圖卷是甚地名堂。
隨著袁德瓊進(jìn)得耳房,袁德瓊展開(kāi)圖卷,將之掛在墻壁。薛振鍔細(xì)細(xì)觀量,但見(jiàn)那圖上一道人手掐法訣,頂門(mén)有玄珠飛出,圖中并無(wú)一劍,偏偏此圖名為太乙神劍秘持圖。
“師父,此圖?”
袁德瓊轉(zhuǎn)身看向薛振鍔言道:“劍有道、術(shù)之分。術(shù)劍者,有形有象之劍;道劍者,先天一炁,乃無(wú)形無(wú)象、生養(yǎng)天地之太和元炁。”他指著那玄珠道:“此珠,便為道劍!”

葫蘆不是瓢
圣母?哪兒看出來(lái)的? 道門(mén)導(dǎo)人向善不是很正常嗎?即便不是道門(mén),這世間的邪教,如白蓮教等,不也大言惶惶披了個(gè)導(dǎo)人向善的皮?李xx還真善美呢。 道德經(jīng)里的樸素辯證法,善行種惡果,惡行未必沒(méi)有善舉。所以善惡同思,方明大道。 且私認(rèn)為,道門(mén)樸素辯證法去看待古代世俗,其中的善惡觀肯定與普通人是不同的??戳瞬簧俣值啦兀ㄗg本),總覺(jué)得道門(mén)善惡是非觀,更貼近現(xiàn)代。 修行者要跟土匪一樣,殺人奪寶,再收個(gè)殺人奪寶的徒弟,就不怕被自己徒弟殺人奪寶?換了你敢收個(gè)沒(méi)底線的徒弟?憑什么你那徒弟只殺別人不殺你? 道門(mén)有承負(fù),更有果報(bào),有此二者,哪個(gè)修行者敢胡亂殺人奪寶? 且,殺伐果斷不代表是非不分,更不代表不能心存良善。想看旁人瞥你一眼,你殺人全家那種,勞煩取關(guān)點(diǎn)叉,我沒(méi)覺(jué)得生活慘痛壓抑,所以也不需要這樣發(fā)泄出來(lái)荼毒他人。 咱們道不同不相為謀,各自安好罷。 社會(huì)很浮躁,人心可以不浮躁。 真是不吐不快,吐完了,爬去睡覺(jué)。