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敲電子木魚(yú),成就無(wú)量功德佛

第56章 佛說(shuō)你們不許吃肉

  牛金說(shuō)話(huà)的聲音雖然不大,但是在場(chǎng)哪一個(gè)是凡人?

  全都聽(tīng)得一清二楚。

  “幾位和他們……”孫管事支支吾吾道,話(huà)說(shuō)一半又閉嘴。

  龍鱗城幾十年未必碰得上一個(gè)佛修,要是因?yàn)槎胖鄣热撕屠侨擞忻埽筒蛔尪胖鄢鍪?,他們醉妖樓又到哪去找其它佛修?p>  所以先裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)牛金剛才說(shuō)的話(huà)吧。

  他相信杜舟等人也知輕急緩重,會(huì)賣(mài)醉妖樓面子,應(yīng)該不會(huì)當(dāng)場(chǎng)撂擔(dān)子。

  “玄鷹真人,我已經(jīng)把客人帶到!”孫管事沖著房間內(nèi)一位身穿黑色道袍的修士道。

  那黑袍修士長(zhǎng)相一般,也就眼睛特別有神,如鷹隼一樣,時(shí)不時(shí)有寒光傾瀉,讓人感覺(jué)自己好像被他看了個(gè)通透。

  “福生無(wú)量天尊!”玄鷹真人瞧一眼便懂得誰(shuí)是正主,沖著杜舟稽首道:“敢問(wèn)禪師如何稱(chēng)呼?”

  “阿彌陀佛!”杜舟雙手合十,念了個(gè)佛號(hào)回答:“貧僧蒼云城古蒼寺渡舟,見(jiàn)過(guò)道友!”

  “原來(lái)是渡舟禪師!”玄鷹真人表現(xiàn)得十分客氣:“這次倒是有勞禪師相助了。”

  接著,他開(kāi)始說(shuō)起故事:“貧道于三十年前,在西尾城游歷之時(shí),見(jiàn)過(guò)這種詭異。”

  “那日貧道路過(guò)一個(gè)大戶(hù)之家,有衣衫襤褸的苦行僧上門(mén)化緣?!?p>  “那大戶(hù)之家的門(mén)仆非但沒(méi)有施舍半碗粥水,還滿(mǎn)口污言穢語(yǔ),打罵苦行僧?!?p>  “苦行僧走后不久,大戶(hù)之家的門(mén)仆便患上了暴食之癥。主人家正巧找上貧道幫忙,可是貧道也無(wú)對(duì)策?!?p>  “最后還是西尾城林西庵的慈航師太出手,才解決問(wèn)題?!?p>  “貧道在一旁觀看了全部過(guò)程,慈航師太還解釋了那附身門(mén)仆的詭異為何物,又為何附身那門(mén)仆。”

  這時(shí)。

  聯(lián)系自身遭遇,牛金突然插嘴道:“莫非是因?yàn)槟情T(mén)仆對(duì)僧侶不敬,冒犯了佛祖,才引來(lái)此禍?”

  玄鷹真人看了牛金一眼,道:“是,也不是!”

  “此詭異名為口業(yè)孽!”

  “常惡言惡語(yǔ)者容易沾染這種詭異,然后暴飲暴食。餓極了,甚至連屎都吃?!?p>  “而對(duì)僧侶惡言惡語(yǔ)比對(duì)常人惡言惡語(yǔ),更容易引來(lái)這種詭異附身。并不是說(shuō),只有打罵僧侶才會(huì)招惹口業(yè)孽?!?p>  “這三位客人,其實(shí)只有一位被口業(yè)孽附身,剩下兩位只是受到口業(yè)孽散發(fā)的暴食氣息影響而已?!?p>  “等會(huì)兒渡舟禪師你只需要為他們念上三遍《菩薩善戒經(jīng)》就好!這甚至都算不上咒術(shù),只要有佛修用佛力支持,就能起效!”

  明了因果,知道杜舟沒(méi)研讀過(guò)《菩薩善戒經(jīng)》,玄鷹真人更是拿出了一本西尾城林西庵慈航師太親手書(shū)寫(xiě)贈(zèng)送的經(jīng)文原本。

  “菩薩摩訶薩發(fā)菩提心不失正念,放諸眾生不起害心,不食肉,不欺誑,常以善法教化眾生……成就如是無(wú)量功德?!?p>  “菩薩摩訶薩為破眾生種種惡故,受持神咒,讀誦通利,利益眾生。為咒術(shù)故受持五法:一者,不食肉。二者,不飲酒。三者,不食五辛。四者,不婬;五者,不凈之家不在中食。菩薩具足如是五法,能大利益無(wú)量眾生,諸惡鬼神、諸毒、諸病無(wú)不能治?!?p>  我勒個(gè)去!

  把經(jīng)文內(nèi)容看過(guò)一遍,杜舟臉上火辣辣。

  這經(jīng)文內(nèi)容很簡(jiǎn)單,就是說(shuō)和尚不該吃肉喝酒食五辛,信佛盡量不吃肉喝酒食五辛!

  如此說(shuō)辭,跟杜舟之前和馬寶誠(chéng)等人說(shuō)的和尚可以喝酒吃肉的內(nèi)容完全相反。

  其實(shí)不喝酒吃肉,才是各種經(jīng)書(shū)里面提及最多的。

  渡舟之前為了嘗美食,才在馬寶誠(chéng)等人面前故意扯出少部分經(jīng)文里允許吃肉的內(nèi)容。

  現(xiàn)在真的當(dāng)著眾人的面念這部經(jīng)文,其實(shí)有點(diǎn)打臉。

  這就像是修歡喜禪的僧侶,當(dāng)著眾人的面講和尚應(yīng)該戒色一樣。

  太他么打臉,臉都打腫去。

  反差極大。

  “咳咳……”杜舟戰(zhàn)術(shù)性咳嗽,然后對(duì)著馬寶誠(chéng)等人道:“諸位能否回避一下,只留貧僧和玄鷹真人在此作法就好!”

  他也不解釋為什么。

  玄鷹真人觀察力敏銳,看見(jiàn)杜舟和牛金嘴唇上殘留的亮汪汪油漬,很快就想到杜舟如此作為的原因。

  幫腔道:“是的是的,諸位先回避一下,有貧道和渡舟禪師在此就好?!?p>  “各位實(shí)在想漲見(jiàn)識(shí),就在門(mén)外看,貧道會(huì)布下個(gè)結(jié)界,不耽誤各位觀摩。”

  玄鷹真人布下的結(jié)界,自然是屏音結(jié)界,站在結(jié)界外的人,聽(tīng)不到里面發(fā)出的聲音。

  孫管事和馬寶誠(chéng)幾人見(jiàn)杜舟和玄鷹真人都這樣說(shuō)了,自然不好再留在乙木包廂里。

  全部退了出去。

  “渡舟禪師,現(xiàn)在可以作法了吧?”玄鷹真人似笑非笑的看著杜舟,然后又收斂笑容,有點(diǎn)不好意的道:“沒(méi)想到禪師不受酒肉之戒,是貧道孟浪了!”

  渡舟也有點(diǎn)尷尬:“讓真人見(jiàn)笑,道家有三千左道,佛家有八百旁門(mén),此《菩薩善戒經(jīng)》與貧僧修持的經(jīng)義有沖突,要不是為了救人,貧僧真不愿意念誦它!”

  說(shuō)到這,玄鷹真人點(diǎn)頭,也表示理解。

  像趕尸、役鬼之類(lèi)的左道,與他修持的玄門(mén)正宗也有沖突。

  但它們不管再怎么沖突,都還是屬于道家流派。

  花開(kāi)兩朵,各表一枝,同根同源!

  “菩薩摩訶薩發(fā)菩提心不失正念……諸惡鬼神、諸毒、諸病無(wú)不能治?!倍胖鄄辉?gòu)U話(huà),開(kāi)始誦經(jīng)。

  經(jīng)念一遍,正在暴飲暴食的三個(gè)人中,有兩個(gè)就清醒過(guò)來(lái)。

  經(jīng)念兩遍,之前和牛金有沖突的狼妖進(jìn)食速度大大放緩。

  經(jīng)念三遍,一個(gè)鉛球大小的肉團(tuán)從狼妖的嘴巴鉆出。

  它沒(méi)有眼睛,整個(gè)肉球只在中間位置長(zhǎng)了張滿(mǎn)是尖牙的大嘴巴。

  應(yīng)該就是此次作亂的詭異——口業(yè)孽。

  “天地?zé)o極,乾坤正法,地火風(fēng)水,無(wú)物不收。攝!”

  在口業(yè)孽現(xiàn)身的第一時(shí)間,玄鷹真人便拿出一個(gè)葫蘆瓶,把瓶口的木塞打開(kāi),用葫蘆嘴對(duì)準(zhǔn)口業(yè)孽,口誦真言。

  隨著話(huà)音落下,鉛球大的口業(yè)孽便被葫蘆吸進(jìn)肚里去。

  “功成!”玄鷹真人很是高興,把寶貝葫蘆收起,看來(lái)口業(yè)孽也許還是個(gè)好東西。

  看著趴在飯桌上昏迷不醒的狼妖,他對(duì)著杜舟道:“對(duì)了,禪師剛才忘記和你說(shuō)了,被口業(yè)孽附身的人,在經(jīng)過(guò)《菩薩善戒經(jīng)》洗禮后,很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),都會(huì)戒葷戒酒,戒色戒殺,一心向佛?!?p>  “你要是有心,可以收下此狼!”

  “這位道友的父親貧道也認(rèn)識(shí),我想他父親應(yīng)該是不會(huì)介意的!”

  

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